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蒙以养正，以圣功也。
——《易经·彖传》
此文可以算一篇爆料，但更希望对中国教育能够有实质性的帮助。
经过几次片段性的交谈，在江苏某小学从业六年的语文教师Jason终于愿意配合记者做一次完整且可以录音的采访，把六年来教育工作的所见所闻所思所想全盘托出。
岁未至而立的Jason，正经历着理念与现实的激烈碰撞，即便教育圈的种种怪相已目睹六年之久，其中的失落与疯狂也早知其味，但用他的话说，“很多做法我至今还是不能理解，也不愿意随波逐流奋力向‘上’。为了对得起自己的良心，这一切我愿意说出来，不管有没有用。”
当教育遇见应试
应试教育已是老生常谈的问题了，只是我们的关注点从来都在应试教育给孩子造成的巨大学习压力与天性抹杀之上。而在Jason看来，应试教育的危害远不止此，尤其是在语文教育之中，应试教育可谓具有毁灭性的力量，可以把一切语文教育的原则与理想通通冲毁，只留下不知语文为何物的学生们。
首先，应试教育对语文教育的破坏性影响表现在文章的学习方法之上。教育学界早已公认，文章与学生的联系是语文教育的根本所在，语文教育真正要培养的是孩子直接面对文本、理解文本的能力，换言之，每个人都要有自己理解、进入文本的可能性，进而才能有共情及审美。
然而在应试教育的重压之下，语文教育早已“另辟蹊径”，轻快地抛弃了奉若圭臬的原则，找到了“省力且高效”的语文教学方法：知识点整理。“很多老师都把语文教育当成数学、英语那种学科来教，学生的学习过程中，老师最看重的是有没有掌握里面的知识点，比如某个生僻字、生僻词、修辞手法等等诸如此类的知识点。最为夸张的是，很多老师会推荐自己的学生买一本名为《课课通》的辅助教材，这本辅助教材把每一篇课文中出现的生字、成语、主要内容、主要思想等等知识点都整理出来，学生如果能够把这本辅助教材上的内容都背出来，完全不用看一眼教科书，就可以在考试中获得高分。很多老师就让学生背这些知识点，因为他们只考虑到学生的成绩，至于学生真的理解这篇课文了么，真的掌握多少语文知识了么，他们是一点都不关心的。” Jason表示，“我从来不会要求学生去背这些东西，我理解的语文教学质量也不是要用掌握多少成语、掌握多少修辞手法来衡量。世界上文章那么多，为了提高语文水平，难道要让孩子都背出来么？在我看来，教授某一篇文章，是一种教师带着学生与文章一起做交流的过程，在阅读某篇课文过后，我更希望学生通过这篇课文了解到语文的美，文字的艺术性，至于生字、生词等等知识点，学生只要对语文产生了兴趣，自然会不断积累，何必以这些作为评判标准。到头来，说了那么多年的素质教育，还不是应试教育方法占据着主流。我心里想问，你们的学生用了《课课通》，成绩可能通了，语文到底通不通呢？”
不难看出，真正的教育乃是代际生命精神的传递，缺少了教师生命的融入，教学就被简约成了作坊式的知识点之间的起承转换，而缺少了生命精神的高度。以知识点为基础分门别类的训练方式，弱化了学生个体面对文本整体的可能性，换言之，这种教学模式进一步强化了语文教学的碎片化。
其次，应试教育对语文教育的更大影响乃在于评判标准的不合理化。文史哲不分家，文科学习历来讲究的是融会贯通而非死记硬背，但是由于應试教育对成绩的看重，以及客观题的评判标准化，不免在一些题目上产生答案的分歧。在面对分歧时，教学组一味尊重答案，枉顾事实的情况屡见不鲜。
Jason告诉记者，“我印象比较深的是一道诗歌理解的题目，题目是要求学生写出李清照的诗歌《夏日绝句》中表现诗人爱国情怀的句子，全诗一共‘生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东’两句。习题册上的答案是前面一句，其他老师都按照习题册的答案来讲解，但我觉得很明显，表现爱国情怀应该是后面一句才合理，所以我上课就告诉学生答案应该是后面一句，没有按照习题册的答案讲解。没想到期末考试考了这道题，其他班级的学生都选错了，后来为了这个事情老师们还咨询了教导主任，教导主任认可了后面一句才是表现爱国情怀的诗句。其实这样的情况数不胜数，有一些题目，至今还在按照明显有错误的答案在教学，原因仅仅是教师们从来都是这么教的，区统考卷子也遵照这个答案而已。”
最后，应试教育对语文教育甚至于整个教育体系而言，最大的危害在于不尊重学生。不管是学生家长还是学校老师，在应试教育的大环境之下，不得不注重孩子的学习成绩，其他无助于提高学习成绩的想法都会被老师一概忽略甚至指责为不误正业。这般情况Jason已是见怪不怪，“我可以说绝大部分老师，还停留在传统教育理念主导的教学方法之下，传统教育以‘教师、课本、课堂’为中心，教师是绝对权威，教师扮演‘传道、授业、解惑’的角色。这种‘满堂灌’的教学方法，不能发挥学生的主体性和创造性，不能激发学生的思维活动，学生成为‘记忆的容器’。学生失去学习的兴趣，从而把学习当成一种负担。”
从应试教育埋下的种种暗雷之中，语文教育为了在唯成绩至上的丛林法则中找到求生之路，不得不一味迎合考试要求，其结果便是评价体系僵硬、教学方式刻板、学生只知语文之表而不知语文之里。语文标准化考试引领下的语文学习，让学生有语文知识而无语文素养。
官僚化与污名化
令Jason更难以理解与释怀的，乃是教育界中的官僚化现象。
我国的在编教师除了在教学上花心思之外，还有一条堪称理想的道路便是进入仕途，从教师岗位转入教育局工作也是较为常见的现象，即便没法进入教育局，在校内当个行政领导也是不错的选择。“很多老师他们的心思真的不在教学上，其实某些学校内教师给领导送礼，甚至于潜规则都是公开的秘密了，大家只是心照不宣而已。老师总是动这样的脑筋自然没有足够的精力去教好书了，当然这也不能只怪这些老师个人，大环境摆在这里，学校想要创优得荣誉，也必须和教育局领导搞好关系，反正官僚的一套已经深深地进入了教学系统之中。”Jason透露道，“现在社会普遍把教师当作一种吃皇粮的角色来看待，当然最主要的原因是大部分教师是有编制的，不管教师教的怎么样，只要不犯错误，学校都没办法免去教师的职务，这也就是为什么很多老师存在‘一本教案用多年’的现象，因为他们本身不需要为自己的教学质量负责。这其实是一种恶性循环，民众目睹这类现象，心底里便不再认为教师可以很好地执行教书育人的神圣职责，而是把教师当作一种掌握某种权力的官员一般，心底鄙视，但当自己孩子上学时，又试图送礼以得到老师的特别关照。我们说了很多年要拒绝收礼，各方面也在狠抓教师收礼补课等现象，但我可以说，在官僚体制下，这些东西不可能杜绝的。我举一个自己所知的例子，某学校的一位教研组长向一位该校年轻班主任表示，这位班主任所带班级内的一位学生的父亲与自己是多年的好友，并希望他收下自己替好友带来的一份厚礼。就这样的情况，你说这位年轻教师是收还是不收这个礼？” 官僚化带来的恶果还体现在代课老师的聘用质量上，因为每个学校可以聘用的有编制教师数量有限，为了更好地完成教学，学校可以自主聘用代课教师，这其中就存在着某种可操作性。Jason表示，“据我所知就有那种连教师资格证都没有，但是家里有关系把他安排进学校的老师，他们一般会教一些副课，但说实话，这样的录用方式无法避免招收到客观上不具备教师素质的老师，从而对整个教师团队造成负面影响。”
美国教育学家杜威曾说：教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。但在应试教育和官僚化的双重作用下，教师似乎不再是只需要对知识负责的知识分子形象，而是必须向现实做出妥协，成为了权力、成绩的代言者。
即便存在上述种种问题，但我们必须客观认识，并不是所有教师都愿意向既有的规则低头，仍有坚持育人理念的教师在践行自己的理想。不可否认的是，社会正对教师这个职业进行着某种污名化的修饰，这其中当然有教师这个群体自身的原因，但来自外部因素的影响也必须关注。Jason置评道，“关于教育不受尊重、教师不受尊重，我觉得是多方面原因造成的。第一，中国现在的基础教育，师道尊严已经没有了。学生对老师的敬畏之情已经没有了，老师对学生的惩罚措施已经几乎没有，惩罚力度微乎其微。在各种媒体上，我们可以看到义务教育阶段学生校园的暴力欺凌，学校老师没有任何可以行之有效的处罚措施，不是老师不管是不敢管。每一种处罚都会触犯义务教育法，未成年人保护法，老师已经处于弱势的群体，已经没有了比较行之有效，措施坚决的惩罚措施，被捆住手脚的教育，你就让人望而生畏，大部分老师，只求自保；第二，媒体的不良宣传。任何一个队伍都会良莠不齐，教师这个队伍，十分庞大，如此大规模的老师当中必然有一些素质很差，业务能力很差，甚至有一些变态的分子潜伏在当中，这原本是一件非常正常的现象，但是我们的媒体揪住了这些道德败坏之人做了个恶劣的事情，进行广泛的宣传，大肆的报道，让整个社会都对教师这一整个团队产生了怀疑，产生了无信任，进一步割裂了学校和家长之间的关系，割裂了信任的纽带；第三，我国教师工资待遇低下，中国教师不受社会尊重的另一个重要原因就是工资低下，很多教师的收入非常微薄，难以养家糊口被迫外出补课，这是一件很悲哀的事情，许多人诟病教师补课的事情，这些现象的背后都是因为我们工资体制的不健全造成的。”
根源：价值取向的偏差
在Jason看来，所有这一切可以总结为一点：教育价值取向工具化、功利化。
Jason解释道，“在这个经济快速发展的时代，教育的内在目的被外在目的僭越，教育的‘速成主义’‘功利主义’愈演愈烈，并与传统的‘唯功名’的教育观念达成内在一致。教育功利主义的价值取向，把教育置于一种外力的惯性旋涡之中。国家关注的是教育维护社会统治、促进生产力发展的功能，而学校更关注的是学生的升学率、就业率等。家庭和个人则把学校教育当作进入高一级学校，取得‘高分数’‘高学历’的手段。由于对教育目的的曲解，教育变成了为达到某个目的的工具，教育价值取向功利化。”
观察我们所处的社会，金钱似乎成为了主导一切的价值衡量标准，人们也理所当然地认为，花钱就能买到好的教育。无论是学区房还是种类繁多的补习班，都为家长对自己下一代教育的担忧找到了发泄口。一个完整的闭环已经形成，花钱买教育，接受好的教育是为了让孩子将来能够赚更多的钱。
但这其中存在着两个亟待回答的问题：花钱能买来教育么？教育仅仅是为了让学生将来会赚钱么？
著名德国哲学家雅思贝尔斯在其著作《什么是教育》一书中有这么一句话，教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。在他看来，教育远非简单的技能教授或理性知识的堆积，而是包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范， 并通过文化传递功能， 将文化遗产教给年轻一代， 使他们自由地生成， 并启迪其自由天性，这其实与我们常说的教书育人是一个道理，教书乃是为了育人。
教育的最终目的远非让学生掌握谋生的手段，而是要启发人的心灵，进而言之，追求其人生的意义。这一切亦可以统称为人文教育。人文教育的根本就是如何点燃个体的内心，让个体从自我被激活的心灵出发，去领略世界的和谐与秩序，反过来促成自我心灵世界的和谐与秩序。换言之，我们今日优秀民族文化传承，乃至一切人文教育的根本着眼点，是要培养富于人文素养的自由而健全的人。
应试的教学模式会极大地弱化甚至彻底消解人文教育的重要性，以自主体验、独立思考、自由陶冶为中心的开放性的人文教学体系，可谓优良人文教育的关键所在，而这一切又是应试教育所不容的。当今社会之所以会认为教育是花钱买得来的，乃是我们缺乏人文教育理念之态势已到了积重难返之程度，教育早已被异化为谋得物质财富的手段，以至于我们看到如此可笑的情景，平日以炫耀奢華享受为乐的成年人，在步入中年之后，却乐于炫耀其孩子的学习成绩，其中暗含的逻辑便是：我们孩子的学习成绩好，将来势必也可以在物质财富的摸高柱上拍下位置更高的掌印。
我们的教育越来越像洗衣机里飞速旋转的滚筒，把每个人像衣服般卷入其中，也把我们对教育的各种看似不切实际的人文想象统统甩掉，使我们今天的教育越来越多地成为干净整齐、千篇一律地适应竞争和讲求效率的教育工厂。所谓“两眼一睁，学到熄灯”，我们今天日渐精致的应试教育体制在成功地把一拨一拨学生送进大学的门槛之时，也让这群孩子在人生浪漫的阶段祛除所有不切实际的人文想象，而让自己变身应试的机器，以换取考试上的成功。一代人甚至几代人在成长最关键时期丧失了珍贵的人文敏感性，其最终的后果也就只能留给时代去给出了。正如Jason在采访的最后留下的这句话：“也许我一个人终究是改变不了什么，拭目以待吧。”
——《易经·彖传》
此文可以算一篇爆料，但更希望对中国教育能够有实质性的帮助。
经过几次片段性的交谈，在江苏某小学从业六年的语文教师Jason终于愿意配合记者做一次完整且可以录音的采访，把六年来教育工作的所见所闻所思所想全盘托出。
岁未至而立的Jason，正经历着理念与现实的激烈碰撞，即便教育圈的种种怪相已目睹六年之久，其中的失落与疯狂也早知其味，但用他的话说，“很多做法我至今还是不能理解，也不愿意随波逐流奋力向‘上’。为了对得起自己的良心，这一切我愿意说出来，不管有没有用。”
当教育遇见应试
应试教育已是老生常谈的问题了，只是我们的关注点从来都在应试教育给孩子造成的巨大学习压力与天性抹杀之上。而在Jason看来，应试教育的危害远不止此，尤其是在语文教育之中，应试教育可谓具有毁灭性的力量，可以把一切语文教育的原则与理想通通冲毁，只留下不知语文为何物的学生们。
首先，应试教育对语文教育的破坏性影响表现在文章的学习方法之上。教育学界早已公认，文章与学生的联系是语文教育的根本所在，语文教育真正要培养的是孩子直接面对文本、理解文本的能力，换言之，每个人都要有自己理解、进入文本的可能性，进而才能有共情及审美。
然而在应试教育的重压之下，语文教育早已“另辟蹊径”，轻快地抛弃了奉若圭臬的原则，找到了“省力且高效”的语文教学方法：知识点整理。“很多老师都把语文教育当成数学、英语那种学科来教，学生的学习过程中，老师最看重的是有没有掌握里面的知识点，比如某个生僻字、生僻词、修辞手法等等诸如此类的知识点。最为夸张的是，很多老师会推荐自己的学生买一本名为《课课通》的辅助教材，这本辅助教材把每一篇课文中出现的生字、成语、主要内容、主要思想等等知识点都整理出来，学生如果能够把这本辅助教材上的内容都背出来，完全不用看一眼教科书，就可以在考试中获得高分。很多老师就让学生背这些知识点，因为他们只考虑到学生的成绩，至于学生真的理解这篇课文了么，真的掌握多少语文知识了么，他们是一点都不关心的。” Jason表示，“我从来不会要求学生去背这些东西，我理解的语文教学质量也不是要用掌握多少成语、掌握多少修辞手法来衡量。世界上文章那么多，为了提高语文水平，难道要让孩子都背出来么？在我看来，教授某一篇文章，是一种教师带着学生与文章一起做交流的过程，在阅读某篇课文过后，我更希望学生通过这篇课文了解到语文的美，文字的艺术性，至于生字、生词等等知识点，学生只要对语文产生了兴趣，自然会不断积累，何必以这些作为评判标准。到头来，说了那么多年的素质教育，还不是应试教育方法占据着主流。我心里想问，你们的学生用了《课课通》，成绩可能通了，语文到底通不通呢？”
不难看出，真正的教育乃是代际生命精神的传递，缺少了教师生命的融入，教学就被简约成了作坊式的知识点之间的起承转换，而缺少了生命精神的高度。以知识点为基础分门别类的训练方式，弱化了学生个体面对文本整体的可能性，换言之，这种教学模式进一步强化了语文教学的碎片化。
其次，应试教育对语文教育的更大影响乃在于评判标准的不合理化。文史哲不分家，文科学习历来讲究的是融会贯通而非死记硬背，但是由于應试教育对成绩的看重，以及客观题的评判标准化，不免在一些题目上产生答案的分歧。在面对分歧时，教学组一味尊重答案，枉顾事实的情况屡见不鲜。
Jason告诉记者，“我印象比较深的是一道诗歌理解的题目，题目是要求学生写出李清照的诗歌《夏日绝句》中表现诗人爱国情怀的句子，全诗一共‘生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东’两句。习题册上的答案是前面一句，其他老师都按照习题册的答案来讲解，但我觉得很明显，表现爱国情怀应该是后面一句才合理，所以我上课就告诉学生答案应该是后面一句，没有按照习题册的答案讲解。没想到期末考试考了这道题，其他班级的学生都选错了，后来为了这个事情老师们还咨询了教导主任，教导主任认可了后面一句才是表现爱国情怀的诗句。其实这样的情况数不胜数，有一些题目，至今还在按照明显有错误的答案在教学，原因仅仅是教师们从来都是这么教的，区统考卷子也遵照这个答案而已。”
最后，应试教育对语文教育甚至于整个教育体系而言，最大的危害在于不尊重学生。不管是学生家长还是学校老师，在应试教育的大环境之下，不得不注重孩子的学习成绩，其他无助于提高学习成绩的想法都会被老师一概忽略甚至指责为不误正业。这般情况Jason已是见怪不怪，“我可以说绝大部分老师，还停留在传统教育理念主导的教学方法之下，传统教育以‘教师、课本、课堂’为中心，教师是绝对权威，教师扮演‘传道、授业、解惑’的角色。这种‘满堂灌’的教学方法，不能发挥学生的主体性和创造性，不能激发学生的思维活动，学生成为‘记忆的容器’。学生失去学习的兴趣，从而把学习当成一种负担。”
从应试教育埋下的种种暗雷之中，语文教育为了在唯成绩至上的丛林法则中找到求生之路，不得不一味迎合考试要求，其结果便是评价体系僵硬、教学方式刻板、学生只知语文之表而不知语文之里。语文标准化考试引领下的语文学习，让学生有语文知识而无语文素养。
官僚化与污名化
令Jason更难以理解与释怀的，乃是教育界中的官僚化现象。
我国的在编教师除了在教学上花心思之外，还有一条堪称理想的道路便是进入仕途，从教师岗位转入教育局工作也是较为常见的现象，即便没法进入教育局，在校内当个行政领导也是不错的选择。“很多老师他们的心思真的不在教学上，其实某些学校内教师给领导送礼，甚至于潜规则都是公开的秘密了，大家只是心照不宣而已。老师总是动这样的脑筋自然没有足够的精力去教好书了，当然这也不能只怪这些老师个人，大环境摆在这里，学校想要创优得荣誉，也必须和教育局领导搞好关系，反正官僚的一套已经深深地进入了教学系统之中。”Jason透露道，“现在社会普遍把教师当作一种吃皇粮的角色来看待，当然最主要的原因是大部分教师是有编制的，不管教师教的怎么样，只要不犯错误，学校都没办法免去教师的职务，这也就是为什么很多老师存在‘一本教案用多年’的现象，因为他们本身不需要为自己的教学质量负责。这其实是一种恶性循环，民众目睹这类现象，心底里便不再认为教师可以很好地执行教书育人的神圣职责，而是把教师当作一种掌握某种权力的官员一般，心底鄙视，但当自己孩子上学时，又试图送礼以得到老师的特别关照。我们说了很多年要拒绝收礼，各方面也在狠抓教师收礼补课等现象，但我可以说，在官僚体制下，这些东西不可能杜绝的。我举一个自己所知的例子，某学校的一位教研组长向一位该校年轻班主任表示，这位班主任所带班级内的一位学生的父亲与自己是多年的好友，并希望他收下自己替好友带来的一份厚礼。就这样的情况，你说这位年轻教师是收还是不收这个礼？” 官僚化带来的恶果还体现在代课老师的聘用质量上，因为每个学校可以聘用的有编制教师数量有限，为了更好地完成教学，学校可以自主聘用代课教师，这其中就存在着某种可操作性。Jason表示，“据我所知就有那种连教师资格证都没有，但是家里有关系把他安排进学校的老师，他们一般会教一些副课，但说实话，这样的录用方式无法避免招收到客观上不具备教师素质的老师，从而对整个教师团队造成负面影响。”
美国教育学家杜威曾说：教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。但在应试教育和官僚化的双重作用下，教师似乎不再是只需要对知识负责的知识分子形象，而是必须向现实做出妥协，成为了权力、成绩的代言者。
即便存在上述种种问题，但我们必须客观认识，并不是所有教师都愿意向既有的规则低头，仍有坚持育人理念的教师在践行自己的理想。不可否认的是，社会正对教师这个职业进行着某种污名化的修饰，这其中当然有教师这个群体自身的原因，但来自外部因素的影响也必须关注。Jason置评道，“关于教育不受尊重、教师不受尊重，我觉得是多方面原因造成的。第一，中国现在的基础教育，师道尊严已经没有了。学生对老师的敬畏之情已经没有了，老师对学生的惩罚措施已经几乎没有，惩罚力度微乎其微。在各种媒体上，我们可以看到义务教育阶段学生校园的暴力欺凌，学校老师没有任何可以行之有效的处罚措施，不是老师不管是不敢管。每一种处罚都会触犯义务教育法，未成年人保护法，老师已经处于弱势的群体，已经没有了比较行之有效，措施坚决的惩罚措施，被捆住手脚的教育，你就让人望而生畏，大部分老师，只求自保；第二，媒体的不良宣传。任何一个队伍都会良莠不齐，教师这个队伍，十分庞大，如此大规模的老师当中必然有一些素质很差，业务能力很差，甚至有一些变态的分子潜伏在当中，这原本是一件非常正常的现象，但是我们的媒体揪住了这些道德败坏之人做了个恶劣的事情，进行广泛的宣传，大肆的报道，让整个社会都对教师这一整个团队产生了怀疑，产生了无信任，进一步割裂了学校和家长之间的关系，割裂了信任的纽带；第三，我国教师工资待遇低下，中国教师不受社会尊重的另一个重要原因就是工资低下，很多教师的收入非常微薄，难以养家糊口被迫外出补课，这是一件很悲哀的事情，许多人诟病教师补课的事情，这些现象的背后都是因为我们工资体制的不健全造成的。”
根源：价值取向的偏差
在Jason看来，所有这一切可以总结为一点：教育价值取向工具化、功利化。
Jason解释道，“在这个经济快速发展的时代，教育的内在目的被外在目的僭越，教育的‘速成主义’‘功利主义’愈演愈烈，并与传统的‘唯功名’的教育观念达成内在一致。教育功利主义的价值取向，把教育置于一种外力的惯性旋涡之中。国家关注的是教育维护社会统治、促进生产力发展的功能，而学校更关注的是学生的升学率、就业率等。家庭和个人则把学校教育当作进入高一级学校，取得‘高分数’‘高学历’的手段。由于对教育目的的曲解，教育变成了为达到某个目的的工具，教育价值取向功利化。”
观察我们所处的社会，金钱似乎成为了主导一切的价值衡量标准，人们也理所当然地认为，花钱就能买到好的教育。无论是学区房还是种类繁多的补习班，都为家长对自己下一代教育的担忧找到了发泄口。一个完整的闭环已经形成，花钱买教育，接受好的教育是为了让孩子将来能够赚更多的钱。
但这其中存在着两个亟待回答的问题：花钱能买来教育么？教育仅仅是为了让学生将来会赚钱么？
著名德国哲学家雅思贝尔斯在其著作《什么是教育》一书中有这么一句话，教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。在他看来，教育远非简单的技能教授或理性知识的堆积，而是包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范， 并通过文化传递功能， 将文化遗产教给年轻一代， 使他们自由地生成， 并启迪其自由天性，这其实与我们常说的教书育人是一个道理，教书乃是为了育人。
教育的最终目的远非让学生掌握谋生的手段，而是要启发人的心灵，进而言之，追求其人生的意义。这一切亦可以统称为人文教育。人文教育的根本就是如何点燃个体的内心，让个体从自我被激活的心灵出发，去领略世界的和谐与秩序，反过来促成自我心灵世界的和谐与秩序。换言之，我们今日优秀民族文化传承，乃至一切人文教育的根本着眼点，是要培养富于人文素养的自由而健全的人。
应试的教学模式会极大地弱化甚至彻底消解人文教育的重要性，以自主体验、独立思考、自由陶冶为中心的开放性的人文教学体系，可谓优良人文教育的关键所在，而这一切又是应试教育所不容的。当今社会之所以会认为教育是花钱买得来的，乃是我们缺乏人文教育理念之态势已到了积重难返之程度，教育早已被异化为谋得物质财富的手段，以至于我们看到如此可笑的情景，平日以炫耀奢華享受为乐的成年人，在步入中年之后，却乐于炫耀其孩子的学习成绩，其中暗含的逻辑便是：我们孩子的学习成绩好，将来势必也可以在物质财富的摸高柱上拍下位置更高的掌印。
我们的教育越来越像洗衣机里飞速旋转的滚筒，把每个人像衣服般卷入其中，也把我们对教育的各种看似不切实际的人文想象统统甩掉，使我们今天的教育越来越多地成为干净整齐、千篇一律地适应竞争和讲求效率的教育工厂。所谓“两眼一睁，学到熄灯”，我们今天日渐精致的应试教育体制在成功地把一拨一拨学生送进大学的门槛之时，也让这群孩子在人生浪漫的阶段祛除所有不切实际的人文想象，而让自己变身应试的机器，以换取考试上的成功。一代人甚至几代人在成长最关键时期丧失了珍贵的人文敏感性，其最终的后果也就只能留给时代去给出了。正如Jason在采访的最后留下的这句话：“也许我一个人终究是改变不了什么，拭目以待吧。”