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摘 要：让传统文化回到我们的教育中来，回到我们的语文教学中来，是当代语文教师义不容辞的责任。本文从三个方面阐述了如何引领学生领悟、吸收语文教材中的传统文化，从而提升学生的素质修养：一是读诸子百家经典，关注学生心灵成长；二是读渊源深厚的民俗文化，丰富学生的精神世界；三是读历史悠久的书画文化，提升学生的自我修养。
关键词：语文教材；传统文化；素质；修养
百年轮回，其果然乎？2014年3月26日，教育部下发了文件《完善优秀传统文化教育指导纲要》，此时距原“中华民国”教育部长蔡元培先生全面引进西方教育体系102年，距陈独秀先生开启新文化运动99年。中国教育在经历了百年学习西方之路后，终于回头重新审视和学习自己的传统了，国学教育已经成为学校教育必不可少的部分。《语文课程标准》也明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调要在语文教学过程中让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”所以，在文化传承出现断层的今天，语文教学的课堂首先应该重视和行动起来，弥补当代中学生在传统文化教育方面的缺失。在教学活动中进行传统文化教育是当代语文教师义不容辞的责任。下面就引领学生学习教材中的传统文化，提升学生素质、修养这个问题谈一谈个人的看法。
一、读诸子百家经典，关注学生心灵成长
诸子百家的经典之言，在我们初中语文教材中也有不少，学生学习这些经典不仅仅是得到知识，更重要的是让自己的心灵有所成长。例如，《论语·十二章》里孔子的十二条关于学习的方法和态度的言论发人深省，我们应教导孩子重新审视自己的学习方式，改变坏的习惯，努为找到适合自己的学习方法；孟子的“得道多助，失道寡助”“生于忧患，死于安乐”“舍生取义”等关于人生观的精辟之见，要求我们引导学生看清楚自己和身边人，培养一种无论处于何种困境都能泰然处之的心境；“奔走乱世之间，呼吁和平与平等”，墨子身处乱世，竭尽所能阻止战争的爆发，我们要教会学生关注世界和平、寻求社会公平；而庄子以其幽默、智辩的行为方式，使学生认识到了他旷达、不慕荣利的心境。
不管是哪一种学说，都有流传千古的价值，都对社会、对人的发展起着积极的作用。中学生处于身体和心理迅速发展的时期，所以学习这些寓意深刻的百家之言能够引导他们的思想、温暖心灵，让他们能更好地与人相处，同时也让他们心怀仁慈，关心弱势，心灵得到成长。
二、读渊源深厚的民俗文化，丰富学生的精神世界
我国历史悠久，丰富多彩的民俗文化是我国传统文化的重要组成部分，它体现了本民族的价值观，是本民族精神情感的载体。民俗是指由民众共同创造和享用的生活文化及世代传承的文化传统。民俗一般分为四大类：物质民俗，包括生产、商贸、饮食、居住、服饰、交通和医药保健等；社会民俗，包括社会组合（血缘、地缘、业缘组织等）、社会制度（人生仪礼、传统习惯等）、岁时节日以及民间娱乐习俗等；精神民俗，包括民间信仰、巫术、艺术、哲学、伦理观念等；语言民俗，包括民间语言和民间文学两大部分。
初中阶段是学生价值观、人生观、世界观形成的关键时期，民俗文化对于丰富中学生的精神世界有着积极的作用。《义务教育语文课程标准（2011）》指出：“自然风光、文化遗产、风俗民情、方言主语，国内外的重要事件，日常生活的话题等也都可以成为语文课程的资源。”所以将民俗文化融入语文教学中，是提升学生的语文素养、培养学生民族认同感、激发学生爱国情怀的有效途径。语文教材中也收录了很多有关民俗文化的语句，如“日晕三更雨，月晕午时风”“东虹轰隆西虹雨”“朝霞不出门，晚霞行千里”等，引导学生学习这些民俗知识，使他们从民间谚语中学会看云识天气。这些不仅仅是气象知识，还是一种生存的技能、生活的素養；“女娲捏土造人”“夸父不懈逐日”“共工怒触不周山”，奇妙的神话传说诉说着世间万物之理，让学生知道人的起源，思考神话故事中人类的本性和本质；木兰替父从军成为巾帼英雄的故事，让我们领略了民歌的质朴生动；豪放、壮阔的安塞腰鼓舞出了西北人民的热情，让学生们感受到了生命的力量和激情；一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺，演绎人生百态，让学生们感受到民间生活的多姿多彩；辗转千里，传递亲人间的思念，信客文化虽消失却值得珍藏；一级一级台阶不仅抬高了房屋，也提高了农民的地位；在长不盈寸的核桃上刻上精美的画，让人惊叹能工巧匠的艺术造诣之高；钱塘潮水一波接着一波，壮阔雄伟成为奇观，观潮成为民俗；互相问答、即兴唱歌、游戏传情，云南歌会自由活泼、彰显青春；端午到，系百索子、做香角子、吃咸鸭蛋，牵动故乡情；老北京城的大街小巷，吆喝声此起彼伏，叫卖艺术独具特色；春节喝春酒，大家小家齐欢乐；个性泥人张、精明好嘴杨巴，俗世奇人佳话多；戏曲艺术博大精深，变脸特技引人叫绝。说到民俗文化，我们还会去鲁迅的文章中寻找，《从百草园到三味书屋》中的私塾文化，《社戏》中的看社戏、划船走水路的交通民俗，《故乡》中的农业民俗，《藤野先生》中的商贩民俗，《阿长与山海经》中的禁忌民俗、节日民俗……初中教材所选的鲁迅的文章大多是回忆性的，所以其中会涉及大量的民俗文化。这些民俗文化，让学生们看到了多彩的民俗风情，感受到了我们祖先的生活足迹，丰富了学生们的精神世界。
三、读历史悠久的书画文化，提升学生的自我修养
初中语文教材中包含很多书画文化因素，首先是教材的封面都采用徐悲鸿的绘画作品，七年级上册是《马》，七年级下册是《清明》；“语文”二字是郭沫若先生的题字；书中的书法作品是王羲之的《兰亭集序》的节选，不过书写的字体不一样。
在引导学生学习传统艺术时，教师要对艺术的历史进行分析。中国传统艺术门类很多，书法和绘画是其中的两类。书法成为一门艺术，是以汉字的方形结构和线条变化为基础的。书法艺术从甲骨文时代就开始了，不过在汉魏时期才真正形成。汉代是书法艺术的成熟时期，当时的表现形式是汉隶，如今出土的很多汉代古书都采用汉隶字体。魏晋南北朝是字体演变的时期，出现了许多有名的书法家，比如王羲之、王献之、钟繇等，他们的书法造诣都很高。隋唐时期是书法艺术的鼎盛时期，较有名气的书法家有唐初“四大家”（虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷）、张旭、颜真卿、柳公权。宋代的书法艺术散文发展不够顺利，不过也出现了“四大家”（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）和赵孟頫，他们的书法作品各具特色。明代的书法则缺少神气，到了清代，书法艺术的发展很不景气。这些历史，要让学生们大概了解书法的历史由来，对书法产生兴趣，为提升自我修养打下基础。
中国传统文化是中华民族人文精神的集中体现，它凝结了中华民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华。初中语文教材承载着厚重的传统文化内涵，为传统文化教育提供了一个广阔的天地。在初中语文教学中传承、传递传统文化，有着非比寻常的意义。希望广大语文教学工作者，重视挖掘教材中的传统文化教育资源，为传承传统文化、提升学生素养尽一己之力。
[本文系广东省“十二五”教育科学规划课题“初中立品教育特色课程开发与实施的研究”（2014ZJK025）的阶段性成果]
关键词：语文教材；传统文化；素质；修养
百年轮回，其果然乎？2014年3月26日，教育部下发了文件《完善优秀传统文化教育指导纲要》，此时距原“中华民国”教育部长蔡元培先生全面引进西方教育体系102年，距陈独秀先生开启新文化运动99年。中国教育在经历了百年学习西方之路后，终于回头重新审视和学习自己的传统了，国学教育已经成为学校教育必不可少的部分。《语文课程标准》也明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调要在语文教学过程中让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”所以，在文化传承出现断层的今天，语文教学的课堂首先应该重视和行动起来，弥补当代中学生在传统文化教育方面的缺失。在教学活动中进行传统文化教育是当代语文教师义不容辞的责任。下面就引领学生学习教材中的传统文化，提升学生素质、修养这个问题谈一谈个人的看法。
一、读诸子百家经典，关注学生心灵成长
诸子百家的经典之言，在我们初中语文教材中也有不少，学生学习这些经典不仅仅是得到知识，更重要的是让自己的心灵有所成长。例如，《论语·十二章》里孔子的十二条关于学习的方法和态度的言论发人深省，我们应教导孩子重新审视自己的学习方式，改变坏的习惯，努为找到适合自己的学习方法；孟子的“得道多助，失道寡助”“生于忧患，死于安乐”“舍生取义”等关于人生观的精辟之见，要求我们引导学生看清楚自己和身边人，培养一种无论处于何种困境都能泰然处之的心境；“奔走乱世之间，呼吁和平与平等”，墨子身处乱世，竭尽所能阻止战争的爆发，我们要教会学生关注世界和平、寻求社会公平；而庄子以其幽默、智辩的行为方式，使学生认识到了他旷达、不慕荣利的心境。
不管是哪一种学说，都有流传千古的价值，都对社会、对人的发展起着积极的作用。中学生处于身体和心理迅速发展的时期，所以学习这些寓意深刻的百家之言能够引导他们的思想、温暖心灵，让他们能更好地与人相处，同时也让他们心怀仁慈，关心弱势，心灵得到成长。
二、读渊源深厚的民俗文化，丰富学生的精神世界
我国历史悠久，丰富多彩的民俗文化是我国传统文化的重要组成部分，它体现了本民族的价值观，是本民族精神情感的载体。民俗是指由民众共同创造和享用的生活文化及世代传承的文化传统。民俗一般分为四大类：物质民俗，包括生产、商贸、饮食、居住、服饰、交通和医药保健等；社会民俗，包括社会组合（血缘、地缘、业缘组织等）、社会制度（人生仪礼、传统习惯等）、岁时节日以及民间娱乐习俗等；精神民俗，包括民间信仰、巫术、艺术、哲学、伦理观念等；语言民俗，包括民间语言和民间文学两大部分。
初中阶段是学生价值观、人生观、世界观形成的关键时期，民俗文化对于丰富中学生的精神世界有着积极的作用。《义务教育语文课程标准（2011）》指出：“自然风光、文化遗产、风俗民情、方言主语，国内外的重要事件，日常生活的话题等也都可以成为语文课程的资源。”所以将民俗文化融入语文教学中，是提升学生的语文素养、培养学生民族认同感、激发学生爱国情怀的有效途径。语文教材中也收录了很多有关民俗文化的语句，如“日晕三更雨，月晕午时风”“东虹轰隆西虹雨”“朝霞不出门，晚霞行千里”等，引导学生学习这些民俗知识，使他们从民间谚语中学会看云识天气。这些不仅仅是气象知识，还是一种生存的技能、生活的素養；“女娲捏土造人”“夸父不懈逐日”“共工怒触不周山”，奇妙的神话传说诉说着世间万物之理，让学生知道人的起源，思考神话故事中人类的本性和本质；木兰替父从军成为巾帼英雄的故事，让我们领略了民歌的质朴生动；豪放、壮阔的安塞腰鼓舞出了西北人民的热情，让学生们感受到了生命的力量和激情；一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺，演绎人生百态，让学生们感受到民间生活的多姿多彩；辗转千里，传递亲人间的思念，信客文化虽消失却值得珍藏；一级一级台阶不仅抬高了房屋，也提高了农民的地位；在长不盈寸的核桃上刻上精美的画，让人惊叹能工巧匠的艺术造诣之高；钱塘潮水一波接着一波，壮阔雄伟成为奇观，观潮成为民俗；互相问答、即兴唱歌、游戏传情，云南歌会自由活泼、彰显青春；端午到，系百索子、做香角子、吃咸鸭蛋，牵动故乡情；老北京城的大街小巷，吆喝声此起彼伏，叫卖艺术独具特色；春节喝春酒，大家小家齐欢乐；个性泥人张、精明好嘴杨巴，俗世奇人佳话多；戏曲艺术博大精深，变脸特技引人叫绝。说到民俗文化，我们还会去鲁迅的文章中寻找，《从百草园到三味书屋》中的私塾文化，《社戏》中的看社戏、划船走水路的交通民俗，《故乡》中的农业民俗，《藤野先生》中的商贩民俗，《阿长与山海经》中的禁忌民俗、节日民俗……初中教材所选的鲁迅的文章大多是回忆性的，所以其中会涉及大量的民俗文化。这些民俗文化，让学生们看到了多彩的民俗风情，感受到了我们祖先的生活足迹，丰富了学生们的精神世界。
三、读历史悠久的书画文化，提升学生的自我修养
初中语文教材中包含很多书画文化因素，首先是教材的封面都采用徐悲鸿的绘画作品，七年级上册是《马》，七年级下册是《清明》；“语文”二字是郭沫若先生的题字；书中的书法作品是王羲之的《兰亭集序》的节选，不过书写的字体不一样。
在引导学生学习传统艺术时，教师要对艺术的历史进行分析。中国传统艺术门类很多，书法和绘画是其中的两类。书法成为一门艺术，是以汉字的方形结构和线条变化为基础的。书法艺术从甲骨文时代就开始了，不过在汉魏时期才真正形成。汉代是书法艺术的成熟时期，当时的表现形式是汉隶，如今出土的很多汉代古书都采用汉隶字体。魏晋南北朝是字体演变的时期，出现了许多有名的书法家，比如王羲之、王献之、钟繇等，他们的书法造诣都很高。隋唐时期是书法艺术的鼎盛时期，较有名气的书法家有唐初“四大家”（虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷）、张旭、颜真卿、柳公权。宋代的书法艺术散文发展不够顺利，不过也出现了“四大家”（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）和赵孟頫，他们的书法作品各具特色。明代的书法则缺少神气，到了清代，书法艺术的发展很不景气。这些历史，要让学生们大概了解书法的历史由来，对书法产生兴趣，为提升自我修养打下基础。
中国传统文化是中华民族人文精神的集中体现，它凝结了中华民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华。初中语文教材承载着厚重的传统文化内涵，为传统文化教育提供了一个广阔的天地。在初中语文教学中传承、传递传统文化，有着非比寻常的意义。希望广大语文教学工作者，重视挖掘教材中的传统文化教育资源，为传承传统文化、提升学生素养尽一己之力。
[本文系广东省“十二五”教育科学规划课题“初中立品教育特色课程开发与实施的研究”（2014ZJK025）的阶段性成果]