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唐代僧寺聚敛财富的重要途径之一，是依靠檀越信士（上自皇帝，下至百姓）的施舍。但从檀越信士方面说，其施舍又有主动、被动的区别。所谓主动施舍，即檀越信士“尽躯命以求缘，竭资财而作福”。所谓被动“施舍”，就是僧寺在民间的强行募化。这种僧寺强募，不见正史记载，仅见于一些碑刻。兹举两例说明之。
唐代僧寺的强行募化
【摘 要】
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唐代僧寺聚敛财富的重要途径之一，是依靠檀越信士（上自皇帝，下至百姓）的施舍。但从檀越信士方面说，其施舍又有主动、被动的区别。所谓主动施舍，即檀越信士“尽躯命以求缘，竭资财而作福”。所谓被动“施舍”，就是僧寺在民间的强行募化。这种僧寺强募，不见正史记载，仅见于一些碑刻。兹举两例说明之。
【出 处】
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中国史研究
【发表日期】
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1985年4期
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