【摘 要】
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普遍直观和范畴直观建立在整体与部分的关系之上,本质直观才是纯粹形式范畴的真正体现,向本质直观的突进体现了现象学从描述心理学向超越论现象学的突破.借用胡塞尔在内时间研究中得出的新的意向结构,本文将表明,本质直观建立在多维的意向流形之中,相合推叠和本质类型是纵意向性构造横意向性的结果,本质直观中的本质概念只能被理解为横意向性上的同一性,而具体当下构造纵意向性以及活的当下的被构造维度则表明存在习性直观和本心直观的可能.从现象学运动的角度看,本质直观不仅激发了海德格尔的解释学循环的方法,其内含的习性直观和本心直观
【机 构】
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浙江大学哲学系暨浙江大学现象学与心性思想研究中心“百人计划”杭州310058
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普遍直观和范畴直观建立在整体与部分的关系之上,本质直观才是纯粹形式范畴的真正体现,向本质直观的突进体现了现象学从描述心理学向超越论现象学的突破.借用胡塞尔在内时间研究中得出的新的意向结构,本文将表明,本质直观建立在多维的意向流形之中,相合推叠和本质类型是纵意向性构造横意向性的结果,本质直观中的本质概念只能被理解为横意向性上的同一性,而具体当下构造纵意向性以及活的当下的被构造维度则表明存在习性直观和本心直观的可能.从现象学运动的角度看,本质直观不仅激发了海德格尔的解释学循环的方法,其内含的习性直观和本心直观同样为心性现象学的创立提供了方法论基础.
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