论文部分内容阅读
摘要：叶圣陶先生的“直观论”教育思想与品德课程的教学理念具有一致性，都以生活为基础，注重亲历与实践。品德课可以通过课内外结合、知情意交融、点线面交织，创造并丰富实践的场域和形式，给学生的实践活动提供契机，实现品德教学知行统一。
关键词：直观论；品德课堂；叶圣陶
中图分类号：G623 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2017）06B-0037-03
效在“直观”是叶圣陶教育理论的精髓之一。“直观”，是教育要面向生活、面向实际、面向社会的简要而朴素的表述。叶老认为，教育不仅要使人“知”，更要使人“行”，也就是教育要突出实践性。小学品德课程具有生活性、实践性，课程的学习是知与行相统一的过程，帮助学生参与社会、学会做人是课程的核心。因此，品德教學应该为学生体验生活、充分实践提供场域和契机。
一、课内外结合，创设实践的场域
何谓场域？一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络或一个构型。场域还是一种具有相对独立性的社会空间。它与我们经常所说的环境有着共性又有区别。所谓共性是指两者都给学生创设了实践活动的空间，不同的是场域更注重不同空间之间的联系，为某一行为习惯或价值观的养成持续地给予环境支持。品德课程倡导教学时空的开放性，因此课内外结合的实践场域为学生知情意行的发展创设了良好的外部环境。
1.指导与强化结合，形成合力。叶圣陶先生认为，学生在学校里接受教育，实际上就是学习怎样生活，怎样做人，因此，学校应该为学生设置种种环境，让他们能够在这些环境里直接去学习生活、学习做人。品德课程的目标就是指导学生过有道德的生活，因此品德课堂应该成为学生最直接的学习生活、学习做人的地方，在教师有效的指导下并通过课外的强化实践形成教育的合力。例如在苏教版品德与生活二年级《自己的事情自己做》一课中，为培养学生的生活自理能力，教师从学生每天佩戴的红领巾入手，设计了“我会自己系红领巾”实践活动，通过播放大队辅导员演示系红领巾视频、指名上台示范系法、教师巡视个别指导等方法，让每一位孩子充分掌握系红领巾的方法，并在“同桌照镜子”的互查中进一步明确系红领巾的要领。以系红领巾这一自己的事情入手，提出了课外实践活动“我会做自己的事情”，采用“小小记录卡”的形式寻求父母的监督与评价。课内的有效指导加上课外的巩固强化和拓展，有效训练了学生的自理能力，也实现了家校教育的合力。
2.实践与分享结合，激发热情。叶老认为，教育必须重视直观，而直观就是跟事物直接接触。除了学校教育活动，丰富多彩的课外实践活动也是学生接受教育的途径。品德课程标准也指出，学生的品德与社会性发展是在逐步扩展的生活领域中，通过与各种要素的交互作用实现的。因此，我们也可以把课堂以外丰富的社会环境作为学生实践的场所，并通过课堂中的交流分享来提升实践的意义和价值，从而有效促进学生认知和行为提升。例如在苏教版四年级下册《家乡的变化》一课中，学生课前分小组进行衣食住行变化的调查研究活动，课堂上通过实物呈现、图片对比、视频呈现等形式展示课前实践的成果，交流与分享所思所感，深切感受到家乡变化的巨大，人们生活变化的巨大，也激发了对祖国快速发展的欣喜之情。
3.模拟与实战结合，促进深化。由于品德课堂受到时间和空间以及其他因素的限制，有的实践活动难以在课堂中真实进行，此时，我们可以采用在课堂进行模拟实践，在课外进行实践练习的方法进行行为的指导。模拟实践是经常运用于品德课堂的一种活动方式，例如打电话这一练习中，安排了课后给外地的亲人或亲戚打电话的实战任务，并采用教师提供的外地号码固定电话前增加相应的区号的要求，提升实践的难度，有效促进了对打电话这一技能的巩固与深化。
4.寻疑与答疑结合，提升能力。问题解决学习是使学生直接面对实际问题，学习、研究并尝试提出某种解释问题或解决问题方案的学习方式。其目的在于使学生学会分析和思考问题的一般方法，形成关心社会的态度和参与社会生活的行为方式。而学生问题的产生往往来自生活或所处的社会环境，采用课外寻疑、课内答疑的实践方式，能提升学生的解决问题能力。例如在苏教版品德与社会三年级《我的劳动感受》一课中，引导学生课前体验班级卫生值日，并回顾体验，充分质疑，学生在体验中产生了不少疑问，如桌椅之间最难扫怎么办？前后门那么高，够不着怎么办？地面上的污渍，怎样才能彻底拖干净？……通过课堂上针对这些劳动体验中产生的疑难问题的讨论，学生感受到劳动也需要动脑筋、想办法，进一步丰富了学生的劳动体验。
二、知情意交融，创造实践的契机
知、情、意、行是构成思想品德的四个基本要素，其中知、情、意是人类心理活动的三种形式，也是行的基础、动力和保障，而行则是三者的外部表现，即实践、行为，也是关键所在。叶圣陶先生的“直观论”也指出，教育不仅要使人“知”，更要使人“行”。而做的过程必然需要知、情、意的有效支撑。同时，学生在实践中也会继续促进知、情和意的心理发展，四者之间是相互促进、彼此交融的。
1.知而后行，为实践奠基。品德课程的实践性特点决定了本课程的学习是知与行相统一的过程。知，即认识，是学生对道德知识和规范的认知，它是行的先导，行是知的目的。在实际教学中，我们需要明确教学的认知目标，在有效达成的基础上才能指导学生的行为。比如理解日常生活中的道德行为规范和文明礼貌，了解基本的规则和权利、义务，知道基本的地理和历史常识，了解影响世界历史发展的一些重要事件等。例如在苏教版品德与社会三年级《我们共同的家》一课中，通过引导学生认知我们国家的面积、人口、行政区划、南北和东西跨度距离等，充分感受祖国地域的辽阔。尤其是对南北距离大引起的温度差异，以哈尔滨和海南为例，进行温度对比，联系学生生活实际，对出游装备的整理进行探讨指导，并现场进行模拟选择，有效地指导了学生的生活。
2.以情促行，为实践导航。情感、兴趣是学习的动力，正如孔子所言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学习情感直接作用于学习者，是学习成败的关键，同时它也直接影响着行为的方向。因此，在品德教学中要使学生在直接接触的人、事、物中受到熏陶和感染，产生潜移默化的效果，从而促进行为实践的正确有效。首先是教师积极正面的影响催生学生实践动力。例如在苏教版三年级《我的劳动感受》一课中，某借班上课的老师将班主任请进教室，通过班主任老师与学生面对面交流一天工作情况，学生深刻感受到老师工作的辛勤以及老师乐此不疲的幸福，增加了对劳动感受的深入认识，也树立了尊重劳动者的情感，为接下来的劳动岗位体验活动做好了心理准备。其次是亲历事件，在真实的感受中自觉调整行为方向。 3.意志保障，为实践求效。意志是人们自觉克服困难的心理过程，也就是我们平时常说的勤奋、吃苦、自制、毅力都是意志的具体表现。坚强的意志是治学的首要条件，也是培养学生良好习惯的重要保证。正如叶圣陶先生所说，习惯的养成靠自励，一切知识和能力的获取靠自得，外力灌输是无济于事的。这说明了意志在个人学习和习惯养成中的重要作用。以意志为保障，实践才能真正体现它的价值和效果。例如在蘇教版品德与社会四年级《我要攀登》一课中，学生体验“单脚站立”的小游戏，以坚持时间长短来确定胜负，这是对学生毅力和耐力的考验。
三、点线面交织，创新实践形式
叶圣陶先生十分强调受教育者在求知求能的过程中，必须倾注全心全力去求真知和真能，决不能仅止于头脑里能懂、口头上能说，必须行动上真正能做才行。当然，这真知和真能只有在学生的亲历和实践中才能求得。实践，是人类改造社会和自然的有意识的活动。在小学品德教学中，其作为一种有效的教学策略，突出了学生这一教学主体的地位，并根据品德课程的目标，实现了学习方式的多样化和开放性，拓展了教学时空，是提升教学有效性的正确途径。所以在实践的形式上要充分照顾到学生的年龄特点和认知基础，点线面交织，采用学生乐于和适于接受的生动活泼的方式。
1.重点难点：操作实践来突破。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”一句话道出了实践的重要性。品德教学在学生参与操作的实践活动中更能有效达到突破教学重难点的作用。例如在苏教版品德与社会六年级《我们为祖先而骄傲——千年不衰的汉字》一课的教学中，为了解古代记事方式的局限性，教师组织三名学生分别尝试契刻记事、结绳记事和图画记事，并由其他同学猜想其中表达的意思，在实践中学生感受到古代记事方式不能明晰表达事件，有很大局限性，因而才有了汉字的创生和演变。
2.线上延伸：调查实践来串联。品德课程教学时空不局限于课堂和学校，因此教学往往表现为前延后拓、线性延展的一个过程。为有效串联活动，可以通过调查实践的方式组织学生的课内外活动。例如在苏教版品德与社会《科学技术的喜与忧》一课的教学中，课前组织学生分组开展衣食住行、医疗等各方面科技发展带来进步的调查活动，课堂进行交流。课后则针对“科学技术给生活带来的烦恼是什么？”为主题，指导学生继续开展调查实践活动。在线上延伸中，学生的活动得到延伸，更能促使学生的认知和情感得到延展和深化。
3.全面体验：探究实践来丰富。叶圣陶先生曾提出著名的“瓶子观点”，他认为教育不能把学生看成瓶子，通过讲一讲、听一听将东西装进瓶子，而应该运用种种方法，使学生能够把所学的东西化为自己的东西，能够“躬身实践”，才是名副其实的教育。而探究学习就是通过探索性活动，使学生获得探究知识的学习方式，比学习和记忆知识结论更有价值，并且使学生得到全面而真切的体验。例如苏教版四年级《我们的民风民俗》一课，立足“传统节日”这一主题，学生分组开展端午节、元宵节、中秋节、重阳节等传统节日的探究活动。从节日来历、节日习俗、特色活动、传统美食等多方面收集获取信息，在课堂交流汇报中，小组之间还得到信息的共享和丰富。在实践中，学生不是一只等待装东西的瓶子，而是主动探求新知、期待被点燃的火把。
“效在直观”的教育理论体现了叶老前瞻的教育思想，通过实践，使学生在品德课的学习中直面生活中的人、事、物，学习空间也得到无限拓展，在认识、感受、体验等丰富多彩的活动中，最终达到学习生活、学习做人的目标。
责任编辑：赵赟
关键词：直观论；品德课堂；叶圣陶
中图分类号：G623 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2017）06B-0037-03
效在“直观”是叶圣陶教育理论的精髓之一。“直观”，是教育要面向生活、面向实际、面向社会的简要而朴素的表述。叶老认为，教育不仅要使人“知”，更要使人“行”，也就是教育要突出实践性。小学品德课程具有生活性、实践性，课程的学习是知与行相统一的过程，帮助学生参与社会、学会做人是课程的核心。因此，品德教學应该为学生体验生活、充分实践提供场域和契机。
一、课内外结合，创设实践的场域
何谓场域？一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络或一个构型。场域还是一种具有相对独立性的社会空间。它与我们经常所说的环境有着共性又有区别。所谓共性是指两者都给学生创设了实践活动的空间，不同的是场域更注重不同空间之间的联系，为某一行为习惯或价值观的养成持续地给予环境支持。品德课程倡导教学时空的开放性，因此课内外结合的实践场域为学生知情意行的发展创设了良好的外部环境。
1.指导与强化结合，形成合力。叶圣陶先生认为，学生在学校里接受教育，实际上就是学习怎样生活，怎样做人，因此，学校应该为学生设置种种环境，让他们能够在这些环境里直接去学习生活、学习做人。品德课程的目标就是指导学生过有道德的生活，因此品德课堂应该成为学生最直接的学习生活、学习做人的地方，在教师有效的指导下并通过课外的强化实践形成教育的合力。例如在苏教版品德与生活二年级《自己的事情自己做》一课中，为培养学生的生活自理能力，教师从学生每天佩戴的红领巾入手，设计了“我会自己系红领巾”实践活动，通过播放大队辅导员演示系红领巾视频、指名上台示范系法、教师巡视个别指导等方法，让每一位孩子充分掌握系红领巾的方法，并在“同桌照镜子”的互查中进一步明确系红领巾的要领。以系红领巾这一自己的事情入手，提出了课外实践活动“我会做自己的事情”，采用“小小记录卡”的形式寻求父母的监督与评价。课内的有效指导加上课外的巩固强化和拓展，有效训练了学生的自理能力，也实现了家校教育的合力。
2.实践与分享结合，激发热情。叶老认为，教育必须重视直观，而直观就是跟事物直接接触。除了学校教育活动，丰富多彩的课外实践活动也是学生接受教育的途径。品德课程标准也指出，学生的品德与社会性发展是在逐步扩展的生活领域中，通过与各种要素的交互作用实现的。因此，我们也可以把课堂以外丰富的社会环境作为学生实践的场所，并通过课堂中的交流分享来提升实践的意义和价值，从而有效促进学生认知和行为提升。例如在苏教版四年级下册《家乡的变化》一课中，学生课前分小组进行衣食住行变化的调查研究活动，课堂上通过实物呈现、图片对比、视频呈现等形式展示课前实践的成果，交流与分享所思所感，深切感受到家乡变化的巨大，人们生活变化的巨大，也激发了对祖国快速发展的欣喜之情。
3.模拟与实战结合，促进深化。由于品德课堂受到时间和空间以及其他因素的限制，有的实践活动难以在课堂中真实进行，此时，我们可以采用在课堂进行模拟实践，在课外进行实践练习的方法进行行为的指导。模拟实践是经常运用于品德课堂的一种活动方式，例如打电话这一练习中，安排了课后给外地的亲人或亲戚打电话的实战任务，并采用教师提供的外地号码固定电话前增加相应的区号的要求，提升实践的难度，有效促进了对打电话这一技能的巩固与深化。
4.寻疑与答疑结合，提升能力。问题解决学习是使学生直接面对实际问题，学习、研究并尝试提出某种解释问题或解决问题方案的学习方式。其目的在于使学生学会分析和思考问题的一般方法，形成关心社会的态度和参与社会生活的行为方式。而学生问题的产生往往来自生活或所处的社会环境，采用课外寻疑、课内答疑的实践方式，能提升学生的解决问题能力。例如在苏教版品德与社会三年级《我的劳动感受》一课中，引导学生课前体验班级卫生值日，并回顾体验，充分质疑，学生在体验中产生了不少疑问，如桌椅之间最难扫怎么办？前后门那么高，够不着怎么办？地面上的污渍，怎样才能彻底拖干净？……通过课堂上针对这些劳动体验中产生的疑难问题的讨论，学生感受到劳动也需要动脑筋、想办法，进一步丰富了学生的劳动体验。
二、知情意交融，创造实践的契机
知、情、意、行是构成思想品德的四个基本要素，其中知、情、意是人类心理活动的三种形式，也是行的基础、动力和保障，而行则是三者的外部表现，即实践、行为，也是关键所在。叶圣陶先生的“直观论”也指出，教育不仅要使人“知”，更要使人“行”。而做的过程必然需要知、情、意的有效支撑。同时，学生在实践中也会继续促进知、情和意的心理发展，四者之间是相互促进、彼此交融的。
1.知而后行，为实践奠基。品德课程的实践性特点决定了本课程的学习是知与行相统一的过程。知，即认识，是学生对道德知识和规范的认知，它是行的先导，行是知的目的。在实际教学中，我们需要明确教学的认知目标，在有效达成的基础上才能指导学生的行为。比如理解日常生活中的道德行为规范和文明礼貌，了解基本的规则和权利、义务，知道基本的地理和历史常识，了解影响世界历史发展的一些重要事件等。例如在苏教版品德与社会三年级《我们共同的家》一课中，通过引导学生认知我们国家的面积、人口、行政区划、南北和东西跨度距离等，充分感受祖国地域的辽阔。尤其是对南北距离大引起的温度差异，以哈尔滨和海南为例，进行温度对比，联系学生生活实际，对出游装备的整理进行探讨指导，并现场进行模拟选择，有效地指导了学生的生活。
2.以情促行，为实践导航。情感、兴趣是学习的动力，正如孔子所言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学习情感直接作用于学习者，是学习成败的关键，同时它也直接影响着行为的方向。因此，在品德教学中要使学生在直接接触的人、事、物中受到熏陶和感染，产生潜移默化的效果，从而促进行为实践的正确有效。首先是教师积极正面的影响催生学生实践动力。例如在苏教版三年级《我的劳动感受》一课中，某借班上课的老师将班主任请进教室，通过班主任老师与学生面对面交流一天工作情况，学生深刻感受到老师工作的辛勤以及老师乐此不疲的幸福，增加了对劳动感受的深入认识，也树立了尊重劳动者的情感，为接下来的劳动岗位体验活动做好了心理准备。其次是亲历事件，在真实的感受中自觉调整行为方向。 3.意志保障，为实践求效。意志是人们自觉克服困难的心理过程，也就是我们平时常说的勤奋、吃苦、自制、毅力都是意志的具体表现。坚强的意志是治学的首要条件，也是培养学生良好习惯的重要保证。正如叶圣陶先生所说，习惯的养成靠自励，一切知识和能力的获取靠自得，外力灌输是无济于事的。这说明了意志在个人学习和习惯养成中的重要作用。以意志为保障，实践才能真正体现它的价值和效果。例如在蘇教版品德与社会四年级《我要攀登》一课中，学生体验“单脚站立”的小游戏，以坚持时间长短来确定胜负，这是对学生毅力和耐力的考验。
三、点线面交织，创新实践形式
叶圣陶先生十分强调受教育者在求知求能的过程中，必须倾注全心全力去求真知和真能，决不能仅止于头脑里能懂、口头上能说，必须行动上真正能做才行。当然，这真知和真能只有在学生的亲历和实践中才能求得。实践，是人类改造社会和自然的有意识的活动。在小学品德教学中，其作为一种有效的教学策略，突出了学生这一教学主体的地位，并根据品德课程的目标，实现了学习方式的多样化和开放性，拓展了教学时空，是提升教学有效性的正确途径。所以在实践的形式上要充分照顾到学生的年龄特点和认知基础，点线面交织，采用学生乐于和适于接受的生动活泼的方式。
1.重点难点：操作实践来突破。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”一句话道出了实践的重要性。品德教学在学生参与操作的实践活动中更能有效达到突破教学重难点的作用。例如在苏教版品德与社会六年级《我们为祖先而骄傲——千年不衰的汉字》一课的教学中，为了解古代记事方式的局限性，教师组织三名学生分别尝试契刻记事、结绳记事和图画记事，并由其他同学猜想其中表达的意思，在实践中学生感受到古代记事方式不能明晰表达事件，有很大局限性，因而才有了汉字的创生和演变。
2.线上延伸：调查实践来串联。品德课程教学时空不局限于课堂和学校，因此教学往往表现为前延后拓、线性延展的一个过程。为有效串联活动，可以通过调查实践的方式组织学生的课内外活动。例如在苏教版品德与社会《科学技术的喜与忧》一课的教学中，课前组织学生分组开展衣食住行、医疗等各方面科技发展带来进步的调查活动，课堂进行交流。课后则针对“科学技术给生活带来的烦恼是什么？”为主题，指导学生继续开展调查实践活动。在线上延伸中，学生的活动得到延伸，更能促使学生的认知和情感得到延展和深化。
3.全面体验：探究实践来丰富。叶圣陶先生曾提出著名的“瓶子观点”，他认为教育不能把学生看成瓶子，通过讲一讲、听一听将东西装进瓶子，而应该运用种种方法，使学生能够把所学的东西化为自己的东西，能够“躬身实践”，才是名副其实的教育。而探究学习就是通过探索性活动，使学生获得探究知识的学习方式，比学习和记忆知识结论更有价值，并且使学生得到全面而真切的体验。例如苏教版四年级《我们的民风民俗》一课，立足“传统节日”这一主题，学生分组开展端午节、元宵节、中秋节、重阳节等传统节日的探究活动。从节日来历、节日习俗、特色活动、传统美食等多方面收集获取信息，在课堂交流汇报中，小组之间还得到信息的共享和丰富。在实践中，学生不是一只等待装东西的瓶子，而是主动探求新知、期待被点燃的火把。
“效在直观”的教育理论体现了叶老前瞻的教育思想，通过实践，使学生在品德课的学习中直面生活中的人、事、物，学习空间也得到无限拓展，在认识、感受、体验等丰富多彩的活动中，最终达到学习生活、学习做人的目标。
责任编辑：赵赟