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卖药广告酷毙了
20世纪三四十年代，湖广和云贵地区出现了可怕的疟疾，而特效药奎宁丸還未普遍使用。边远地区的百姓多用乞求仙婆施法驱邪，或请巫医服符水来治病，因此死亡率甚高。广州名医梁培基以他特有的眼光，大胆地推出了一种自制的治疟疾药物，疗效显著。为了让老百姓尽快了解并接受这一新生事物，梁培基动了不少脑筋。
不久，在广西、贵州、云南的一些地方出现了一批行迹独特的人，他们专在闹市的醒目位置的墙上书写“梁培基”三个大字。过了半个月，这群人又在“梁培基”三字下面写上“发冷”两字，惹来大家众说纷纭，甚至有人认为此乃仇家对“梁培基”的攻击行为。自此，“梁培基发冷”五个字在通街大巷的墙上又保留了月余。后来，这群人又在“发冷”二字之下加了一个“九”字，变成了“梁培基发冷九”。而粤语“九”与“狗”同音，故见者初则忍俊不禁，继而捧腹大笑，此事一时成为各地市民茶余饭后的谈资。又过了一个多月，这群人突然在“九”字中间加了一点，变成了“丸”字。至此，包袱抖完了，人们才明白原来是“梁培基发冷丸”，正是梁培基研制的治疟疾良药，人们一下子就记住了这个药。
《夜半歌声》“吓死人”
20世纪30年代，上海滩号称“制片大王”的张善琨投拍了电影《夜半歌声》。为了给这部电影造势，张善琨亲自操刀上阵，给《夜半歌声》策划了一则广告。
当时，上海新世界与国际饭店中间挂了一张足有八层楼高的《夜半歌声》大海报，画面是根据电影情节设计的，上面画着剧中人物宋丹萍手拉着李晓霞，两人四目圆睁，惊恐万分，似有所见。而在广告的最下角画着一个鸡皮鹤发的老妇，手举烛台，弯腰驼背。最吓人的就是那支蜡烛。原来，广告的下角因为时日长久被风吹裂，一有风吹便微微颤抖。一天晚上，北风一刮，那支蜡烛便摇曳不定，好像烛火忽明忽暗，那老太太也跟着前仰后合，好像突然变成了活人，要从画面上走下来似的。恰巧在这时，一个妇女带着孩子从此经过，忽见此等怪状，吓得昏倒在地。于是第二天的上海娱乐头条是：《夜半歌声》真恐怖，广告吓死人。经这么一炒作，《夜半歌声》在上海顿时火了起来，张善琨赚得盆满钵满。
讽刺的政抖包袱
“九一八”事变后，蒋介石抗日不积极，提倡“新生活运动”却非常卖力，用意在于转移人民的视线，冲淡抗日气氛。
南洋著名华侨商人、万金油大王胡文虎在海外听到此事深为不满，于是他指示自己在上海的永安堂负责人，用刊登广告的方式，对此予以讽刺。
过了几天，上海的一些报纸用特大字号刊登出广告：“提倡新生活，必须揩油。”上海人说“揩油”就是占人家便宜，手脚不干净，甚至指贪污受贿。因此，国民党特务一看永安堂竟然敢骂新生活运动，就要兴师问罪，但再仔细一看，大字标题下面还有一段小字说明：“提倡新生活运动很好，为了使大家精神更加焕发，身体更加健康，请经常揩点万金油。”这样，特务们也觉得无罪可问了。
20世纪三四十年代，湖广和云贵地区出现了可怕的疟疾，而特效药奎宁丸還未普遍使用。边远地区的百姓多用乞求仙婆施法驱邪，或请巫医服符水来治病，因此死亡率甚高。广州名医梁培基以他特有的眼光，大胆地推出了一种自制的治疟疾药物，疗效显著。为了让老百姓尽快了解并接受这一新生事物，梁培基动了不少脑筋。
不久，在广西、贵州、云南的一些地方出现了一批行迹独特的人，他们专在闹市的醒目位置的墙上书写“梁培基”三个大字。过了半个月，这群人又在“梁培基”三字下面写上“发冷”两字，惹来大家众说纷纭，甚至有人认为此乃仇家对“梁培基”的攻击行为。自此，“梁培基发冷”五个字在通街大巷的墙上又保留了月余。后来，这群人又在“发冷”二字之下加了一个“九”字，变成了“梁培基发冷九”。而粤语“九”与“狗”同音，故见者初则忍俊不禁，继而捧腹大笑，此事一时成为各地市民茶余饭后的谈资。又过了一个多月，这群人突然在“九”字中间加了一点，变成了“丸”字。至此，包袱抖完了，人们才明白原来是“梁培基发冷丸”，正是梁培基研制的治疟疾良药，人们一下子就记住了这个药。
《夜半歌声》“吓死人”
20世纪30年代，上海滩号称“制片大王”的张善琨投拍了电影《夜半歌声》。为了给这部电影造势，张善琨亲自操刀上阵，给《夜半歌声》策划了一则广告。
当时，上海新世界与国际饭店中间挂了一张足有八层楼高的《夜半歌声》大海报，画面是根据电影情节设计的，上面画着剧中人物宋丹萍手拉着李晓霞，两人四目圆睁，惊恐万分，似有所见。而在广告的最下角画着一个鸡皮鹤发的老妇，手举烛台，弯腰驼背。最吓人的就是那支蜡烛。原来，广告的下角因为时日长久被风吹裂，一有风吹便微微颤抖。一天晚上，北风一刮，那支蜡烛便摇曳不定，好像烛火忽明忽暗，那老太太也跟着前仰后合，好像突然变成了活人，要从画面上走下来似的。恰巧在这时，一个妇女带着孩子从此经过，忽见此等怪状，吓得昏倒在地。于是第二天的上海娱乐头条是：《夜半歌声》真恐怖，广告吓死人。经这么一炒作，《夜半歌声》在上海顿时火了起来，张善琨赚得盆满钵满。
讽刺的政抖包袱
“九一八”事变后，蒋介石抗日不积极，提倡“新生活运动”却非常卖力，用意在于转移人民的视线，冲淡抗日气氛。
南洋著名华侨商人、万金油大王胡文虎在海外听到此事深为不满，于是他指示自己在上海的永安堂负责人，用刊登广告的方式，对此予以讽刺。
过了几天，上海的一些报纸用特大字号刊登出广告：“提倡新生活，必须揩油。”上海人说“揩油”就是占人家便宜，手脚不干净，甚至指贪污受贿。因此，国民党特务一看永安堂竟然敢骂新生活运动，就要兴师问罪，但再仔细一看，大字标题下面还有一段小字说明：“提倡新生活运动很好，为了使大家精神更加焕发，身体更加健康，请经常揩点万金油。”这样，特务们也觉得无罪可问了。