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【摘要】张岱所著山水美文当中佳作甚多，其中尤以《湖心亭看雪》为其代表之作，在其文中以冬季观赏西湖雪景之美，从其所描述的西湖雪景当中所蕴藏的人文精神，并隐喻作者自身于明末清初朝代更替中，所历经的战乱离散的人生际遇，使人品读中可深切感受张岱宁静致远的审美意趣，并以山水寄情的文人情怀。张岱传承魏晋文士的雅志，逐梦山水，踏浪高歌，尤重于寄情山川水泽中，以获真情实感之所悟，其以雪寄情、以雪明志所显现之人文精神，彰显了对人生终极意义之深刻反思与积极探寻。
【关键词】张岱；《湖心亭看雪》；文化；审美价值观
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A
言及明代大散文家张岱，后人评说中皆言其一生之繁华落尽背后尽多苍凉无依，今人可从其所著诗文当中去感悟蕴含在字里行间的家国沦亡之悲痛；言及《湖心亭看雪》一文，其中尤为让人称道的是清远雅致的雪景，从文中显现的我心寂寥的惆怅与那挥之不去的忧伤。而在著者所描述的山水大美之中，却掩饰着令时人悲痛不已的明季亡国之痛，那些故国往事在痛楚追忆与现实难安的融汇当中，仍在流存着一段让人无法释怀的前朝情结。并由此展现出山水大美、内心隐痛、前朝遗情、笔墨人生等多重审美意境，并借助于此意境来延展出朝代兴亡、家国变迁的大时代下的文化意象，并显现出一位文人内心所苦苦坚守的一方净土，以及那铮铮风骨。
《湖心亭看雪》虽仅为百余字短篇幅，以前半段描绘景致，后半段描写人物。而以文后数句描写静谧物象之述，真正体现出此文所具有的文学价值。虽是以文字描述西湖雪景，却体现中国传统山水画之美。“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。”犹若以最上等之宣纸铺就于此，触目满是雪白一片，其后之“湖上影子”之说，白描出雪景之物，好似当前之景历历在目，所述“长堤一痕”，是以轻柔点化，于画中显现出墨迹纤细一痕。而“湖心亭一点”，却为画师凝视画面良久之后，再于画中顿笔重落，又宛转轻走，以点墨之间绘出小亭一座。其后轻柔运笔如逸云似流水，以轻墨而绘小舟于湖中，轻点余墨，遂成谓“舟中人两三粒而已”之意境。文中下半部描写人物仍未出离张岱创作散文之定势。在其所著之多篇散文当中，皆于遗世独立、卓尔不群，于孤峰独傲中亦有寻求人间知己之渴求，其文中对于人格魅力及精神品味皆有认同与追求。在其所撰《西湖七月半》中，所言与众人相异的第五类人的情趣之行，是追求与鸿儒相谈的精神意境，如此方能于人间离乱之际，可悟天地日月星辰、山川湖海之妙意，于内心当中感怀诗之雅致、画之美趣。同为一种“竹肉相发”，于贩夫走卒而言，乃为附庸风雅之无益之行；而于文人雅士而言，则愿为奏一曲《高山流水》以酬知音。张岱毕生所追求遗世独立，风雅自得的人生意境与生活趣味，而这亦正是对《湖心亭看雪》下半部分的最佳诠释。张岱平生以孤芳自赏、不与人同而自居，当他来到湖心亭中但见已有两人于风雪之中煮酒对饮，豁然所见其孤傲之性亦有知己，同时张岱也自愧弗如两人。乃以文中结尾处援引船夫之言“莫说相公痴，更有痴似相公者”，看似贬义实则有褒言，将著者自得之意完全显现出来。
历代文人赞赏《湖心亭看雪》此文时，不仅赞赏文章写法，尤为重要之处因其以“崇祯五年十二月”作为开篇明义，因此被时人及后人评点为“张公以前朝年号为文，乃存追念明季之孤臣孽子之心，以忠义之行，令人感佩矣”，由此佐證了张岱念念不忘反清复明、光复朱明的忠义之心。因此提升了此文的思想内涵，增强了此文的力量，凸显此文价值。欲达到提升文章的意义的作用，可借助文章的各类附加值来显现，这也成了我国阅读界的一种常见的方式。而以微言大义的分析方法，可使我国文学审美无端的变得异常的沉重，同时也使原本阅读应具有的愉悦感，变成了心灵的文化苦旅。倘若张岱不注明是明代“崇祯年号”，那是否应以清代年号来作注明呢？或是以干支纪年法来作年代表述。构成一篇佳作，可有思想价值与审美意义两个重要因素，即使仅有其中的一种，亦可称为佳作。对于文学作品而言，审美意义应与思想价值并重，而这也即是文学之所以能够存世的前提条件，作为我国明末清初的一位优秀文人，张岱的孜孜以求的完美人格追求，最终也属于中国史上名士之风。所谓遗世独立、无拘无束等等，在看待世间之人时，倘若仅以自身的儒家士人价值标准来进行评价。则会少一分宽厚，多一分严苛。观张岱之文，处处可见文士之优越感，但后世不少文章在点评时，却言其文犹因孤身赏雪，而显现出“淡淡哀愁”“作者感怀身世飘零及心怀故国，冀念光复神州之思。”
结语
雪夜之中张岱孤身一人前往湖心亭赏雪，以鉴赏雪中西湖之美，流露出其姿质独具审美意趣、洒脱不羁之名士风骨，彰显其“卓而不群”的人生情怀，追求一种宁静致远的精神境界。在西湖雪夜观雪，是张岱对人生的一种反思与感悟，以及对生命的一种体验，以求得在雪中洁白晶莹的世界中，来超越生命并获得精神世界的自由。此中至深至纯的生命情结，在中国文人的精神世界当中代代相承。在文中西湖已然成为张岱心灵家园的归处，而唯美的雪中西湖，则是张岱内心深处的价值取向、审美意趣、文化心态的综合体现。
参考文献
[1]王瑾瑾.《湖心亭看雪》中的文化审美价值观[J].产业与科技论坛，2013（11）.
[2]黄群星.从审美趣味性角度看《湖心亭看雪》的痴[J].福建教育，2016（24）.
[3]房福建.淡雅·脱俗·决绝·凄楚——《湖心亭看雪》的审美意境[J].语文建设，2015（16）.
[4]刘永泉.只见性情不睹文字——张岱《湖心亭看雪》赏析[J].写作，2003（20）.
作者简介：王永才，1972年生，四川乐山人，乐山市市中区青平学校，研究方向：初中语文课堂教学。
（编辑：张晓婧）
【关键词】张岱；《湖心亭看雪》；文化；审美价值观
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A
言及明代大散文家张岱，后人评说中皆言其一生之繁华落尽背后尽多苍凉无依，今人可从其所著诗文当中去感悟蕴含在字里行间的家国沦亡之悲痛；言及《湖心亭看雪》一文，其中尤为让人称道的是清远雅致的雪景，从文中显现的我心寂寥的惆怅与那挥之不去的忧伤。而在著者所描述的山水大美之中，却掩饰着令时人悲痛不已的明季亡国之痛，那些故国往事在痛楚追忆与现实难安的融汇当中，仍在流存着一段让人无法释怀的前朝情结。并由此展现出山水大美、内心隐痛、前朝遗情、笔墨人生等多重审美意境，并借助于此意境来延展出朝代兴亡、家国变迁的大时代下的文化意象，并显现出一位文人内心所苦苦坚守的一方净土，以及那铮铮风骨。
《湖心亭看雪》虽仅为百余字短篇幅，以前半段描绘景致，后半段描写人物。而以文后数句描写静谧物象之述，真正体现出此文所具有的文学价值。虽是以文字描述西湖雪景，却体现中国传统山水画之美。“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。”犹若以最上等之宣纸铺就于此，触目满是雪白一片，其后之“湖上影子”之说，白描出雪景之物，好似当前之景历历在目，所述“长堤一痕”，是以轻柔点化，于画中显现出墨迹纤细一痕。而“湖心亭一点”，却为画师凝视画面良久之后，再于画中顿笔重落，又宛转轻走，以点墨之间绘出小亭一座。其后轻柔运笔如逸云似流水，以轻墨而绘小舟于湖中，轻点余墨，遂成谓“舟中人两三粒而已”之意境。文中下半部描写人物仍未出离张岱创作散文之定势。在其所著之多篇散文当中，皆于遗世独立、卓尔不群，于孤峰独傲中亦有寻求人间知己之渴求，其文中对于人格魅力及精神品味皆有认同与追求。在其所撰《西湖七月半》中，所言与众人相异的第五类人的情趣之行，是追求与鸿儒相谈的精神意境，如此方能于人间离乱之际，可悟天地日月星辰、山川湖海之妙意，于内心当中感怀诗之雅致、画之美趣。同为一种“竹肉相发”，于贩夫走卒而言，乃为附庸风雅之无益之行；而于文人雅士而言，则愿为奏一曲《高山流水》以酬知音。张岱毕生所追求遗世独立，风雅自得的人生意境与生活趣味，而这亦正是对《湖心亭看雪》下半部分的最佳诠释。张岱平生以孤芳自赏、不与人同而自居，当他来到湖心亭中但见已有两人于风雪之中煮酒对饮，豁然所见其孤傲之性亦有知己，同时张岱也自愧弗如两人。乃以文中结尾处援引船夫之言“莫说相公痴，更有痴似相公者”，看似贬义实则有褒言，将著者自得之意完全显现出来。
历代文人赞赏《湖心亭看雪》此文时，不仅赞赏文章写法，尤为重要之处因其以“崇祯五年十二月”作为开篇明义，因此被时人及后人评点为“张公以前朝年号为文，乃存追念明季之孤臣孽子之心，以忠义之行，令人感佩矣”，由此佐證了张岱念念不忘反清复明、光复朱明的忠义之心。因此提升了此文的思想内涵，增强了此文的力量，凸显此文价值。欲达到提升文章的意义的作用，可借助文章的各类附加值来显现，这也成了我国阅读界的一种常见的方式。而以微言大义的分析方法，可使我国文学审美无端的变得异常的沉重，同时也使原本阅读应具有的愉悦感，变成了心灵的文化苦旅。倘若张岱不注明是明代“崇祯年号”，那是否应以清代年号来作注明呢？或是以干支纪年法来作年代表述。构成一篇佳作，可有思想价值与审美意义两个重要因素，即使仅有其中的一种，亦可称为佳作。对于文学作品而言，审美意义应与思想价值并重，而这也即是文学之所以能够存世的前提条件，作为我国明末清初的一位优秀文人，张岱的孜孜以求的完美人格追求，最终也属于中国史上名士之风。所谓遗世独立、无拘无束等等，在看待世间之人时，倘若仅以自身的儒家士人价值标准来进行评价。则会少一分宽厚，多一分严苛。观张岱之文，处处可见文士之优越感，但后世不少文章在点评时，却言其文犹因孤身赏雪，而显现出“淡淡哀愁”“作者感怀身世飘零及心怀故国，冀念光复神州之思。”
结语
雪夜之中张岱孤身一人前往湖心亭赏雪，以鉴赏雪中西湖之美，流露出其姿质独具审美意趣、洒脱不羁之名士风骨，彰显其“卓而不群”的人生情怀，追求一种宁静致远的精神境界。在西湖雪夜观雪，是张岱对人生的一种反思与感悟，以及对生命的一种体验，以求得在雪中洁白晶莹的世界中，来超越生命并获得精神世界的自由。此中至深至纯的生命情结，在中国文人的精神世界当中代代相承。在文中西湖已然成为张岱心灵家园的归处，而唯美的雪中西湖，则是张岱内心深处的价值取向、审美意趣、文化心态的综合体现。
参考文献
[1]王瑾瑾.《湖心亭看雪》中的文化审美价值观[J].产业与科技论坛，2013（11）.
[2]黄群星.从审美趣味性角度看《湖心亭看雪》的痴[J].福建教育，2016（24）.
[3]房福建.淡雅·脱俗·决绝·凄楚——《湖心亭看雪》的审美意境[J].语文建设，2015（16）.
[4]刘永泉.只见性情不睹文字——张岱《湖心亭看雪》赏析[J].写作，2003（20）.
作者简介：王永才，1972年生，四川乐山人，乐山市市中区青平学校，研究方向：初中语文课堂教学。
（编辑：张晓婧）