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佩雷尔曼的“新修辞”理论十分重视论辩过程中“受众”的角色及其反应，使“普遍受众”成为“新修辞”理论的基础性概念。西方学者在佩雷尔曼“普遍受众”理论的基础上，进行了新的建构与延伸，形成了较为全面的理论体系。同时，许多学者也对“普遍受众”理论本身的缺陷及其在现实层面的适用性提出了批评。这些理论和观点构成了一种新修辞视角中的“普遍受众”观念，对修辞学本身的发展有着重要的意义。