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在我国南方和东南地区，生长着许多大榕树，它们独木成林、郁郁葱葱、蔚为壮观，吸引着人们的目光。据相关资料显示，从榕树枝上垂落下来的“气根”竟多达四千多条，而这些根一旦与土壤触碰、融合，就会立地为根，从而形成树的“支柱根”，以此发展，柱根互连、柱枝互托、枝繁叶茂，持续繁殖，就形成了荫蔽蓝天、阻挡烈日、一树成林的自然景观。“独木成林”这个关键词与榕树密切关联，加之榕树具有特殊价值，木材可制成器具，叶、气根、树皮可以入药，榕树将外在的形态之美与内在的品质之美进行了完全的融合。榕树为何能做到这些呢？因为榕树有着时刻准备播撒希望的愿景；又有着扎根即安营的生存状态；还保持着永不舍弃的执著，才成就了榕树的内外兼修及完美品质。榕树有着可以无限绵延生长的树冠，这是榕树得以英姿飒爽的生命凝聚力；审视榕树的平凡生活，它还有一种独特的情怀。榕树固本护园，为之根本；蓄势而展，是其风骨；坚守品格，不忘初心，这些正是榕树常盛不衰、精神振奋、笑傲自然的精神面貌。
教育的繁荣也需要榕树这样永葆青春、生生不息的思想品质，做教育也要追溯源头、探寻现状、思考未来。孔子是中国伟大的教育家、思想家，他广纳弟子，终得七十二贤士，他们传播儒家思想、浇灌民族精神、影响华夏文明，他们传承了教育智慧，也构筑了民族精神。教育在其后的岁月里，不断地打破垄断、跳出禁锢，造就了中國在人类文明史上的多重辉煌与时代奇观……教育的繁荣就是一株实现中华民族永续发展的知识榕树，它绵延不绝并形成了体形庞大的智慧森林，它盘根错节、扎根社会，形成了民族精神内涵极其广博的大榕树景观。在这片大榕树林里，每个人都可以成为“气根”，既可以扎根沃土，又可以枝繁叶茂，构筑独特的新榕树根落，并与原母体榕树彼此交融，共同呵护着这片大榕树林。
教育要实现榕树般的生态图景，就需要广纳宇宙精华。作为实施教育任务的教师群体，既要有仰望星空的宏大理想，又要有脚踏实地的扎根精神。教育不能脱离社会现实的深厚土壤，更不能丧失前瞻未来的气魄，应该在这两者之间找寻到适宜的平衡点，并结合学生的成长规律，顺应时代的发展大势，树立教育立德树人的理念，引领社会持续进步的生动未来。在教育这片巨大的榕树林里，身为一名教育工作者，应胸怀“天生我材必有用”的信念，播撒知识的种子、分享成长的智慧、升华探索的精神、铸就民族的灵魂；同时，更要不断地吐故纳新、萌发幼芽、抽出新枝、扎根新土、扩展新域，这更契合未来教育发展的生态图景和精神特质。
榕树之美，美在内外兼修；教育之美，美在形神兼备。榕树需要形成遮荫蔽日的自然生态，教育需要构筑气势恢宏的精神风貌；榕树离不开气根的渐近式落地，教育离不开个体的细微处感化，它们二者就这样产生了内在关联。以榕树之美品鉴教育的真谛，点亮每个人内心中的自然情怀、生命启示和思维智慧。 （作者单位：河南省固始县第七小学）
教育的繁荣也需要榕树这样永葆青春、生生不息的思想品质，做教育也要追溯源头、探寻现状、思考未来。孔子是中国伟大的教育家、思想家，他广纳弟子，终得七十二贤士，他们传播儒家思想、浇灌民族精神、影响华夏文明，他们传承了教育智慧，也构筑了民族精神。教育在其后的岁月里，不断地打破垄断、跳出禁锢，造就了中國在人类文明史上的多重辉煌与时代奇观……教育的繁荣就是一株实现中华民族永续发展的知识榕树，它绵延不绝并形成了体形庞大的智慧森林，它盘根错节、扎根社会，形成了民族精神内涵极其广博的大榕树景观。在这片大榕树林里，每个人都可以成为“气根”，既可以扎根沃土，又可以枝繁叶茂，构筑独特的新榕树根落，并与原母体榕树彼此交融，共同呵护着这片大榕树林。
教育要实现榕树般的生态图景，就需要广纳宇宙精华。作为实施教育任务的教师群体，既要有仰望星空的宏大理想，又要有脚踏实地的扎根精神。教育不能脱离社会现实的深厚土壤，更不能丧失前瞻未来的气魄，应该在这两者之间找寻到适宜的平衡点，并结合学生的成长规律，顺应时代的发展大势，树立教育立德树人的理念，引领社会持续进步的生动未来。在教育这片巨大的榕树林里，身为一名教育工作者，应胸怀“天生我材必有用”的信念，播撒知识的种子、分享成长的智慧、升华探索的精神、铸就民族的灵魂；同时，更要不断地吐故纳新、萌发幼芽、抽出新枝、扎根新土、扩展新域，这更契合未来教育发展的生态图景和精神特质。
榕树之美，美在内外兼修；教育之美，美在形神兼备。榕树需要形成遮荫蔽日的自然生态，教育需要构筑气势恢宏的精神风貌；榕树离不开气根的渐近式落地，教育离不开个体的细微处感化，它们二者就这样产生了内在关联。以榕树之美品鉴教育的真谛，点亮每个人内心中的自然情怀、生命启示和思维智慧。 （作者单位：河南省固始县第七小学）