【摘 要】
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孔子学说中的“礼”兼具德性和规范两种属性。孔子的“礼”发源于远古时代的祭祀仪式,经过了两周的体系化,再经孔子的扬弃,最终形成了儒家“礼”的理论。“礼”可以提升个人
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孔子学说中的“礼”兼具德性和规范两种属性。孔子的“礼”发源于远古时代的祭祀仪式,经过了两周的体系化,再经孔子的扬弃,最终形成了儒家“礼”的理论。“礼”可以提升个人的精神境界,使人与人之间关系和谐融洽,使国家治理有章可循,因而为人治国需以礼而治,而礼治之道在于正名。
The Confucian doctrine of “ceremony ” has both virtues and norms. Confucius “ceremony ” originated in ancient rituals, after two weeks of systematization, and then abandoned by Confucius, eventually formed the Confucian “ritual ” theory. “Ceremony ” can enhance the spiritual realm of the individual, make the relationship between people harmonious and harmonious, and make the rule of state governed by law.
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