【摘 要】
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20世纪90年代以后,英国学派内的规范争论主要围绕着多元主义和社会连带主义的分界而展开,而人权和人道主义干预使得这一分界更为明显。多元主义以国家为中心,以国家主权、不
【基金项目】
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作者主持的2012年国家社会科学基金青年项目《从科索沃到利比亚:西方人道主义干预新发展及我国对策研究》(12CGJ021。)的阶段性研究成果
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20世纪90年代以后,英国学派内的规范争论主要围绕着多元主义和社会连带主义的分界而展开,而人权和人道主义干预使得这一分界更为明显。多元主义以国家为中心,以国家主权、不干涉为自己的研究旨趣,强调道德信念实践的多样性和价值的相对性。而社会连带主义则以个人为中心,以人权和人道主义干涉作为理论价值取向,更多的强调利益的一致性和价值的普遍性。自从赫德利.布尔首先提出多元主义和社会连带主义之争以来,英国学派内部围绕多元-连带之间的争论从来就没有停止过。双方的争论在马丁.怀特的三个传统的范畴内进行,多元主义的"国际社会"观倾向于霍布斯传统,而社会连带主义的"国际社会"观更倾向于康德传统。新生代英国学派成员对传统理论模式进行重新塑造,使其理论内核发生一些新转向。
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