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【摘要】党的十九大报告中提出，要“努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育”。具体到语文教育，也要将提高教学质量和人才培养质量作为教育教学的核心，具体就是用语文的方法，按照语文的教育规律对新课标和教材要求作出最真实、最直观的呈现。但从当前语文教育教学的实际情况来看，我们的语文教学存在严重不规范的问题。针对这种情况，语文教师开展真语文教学活动是迫切需要，是语文教育现实之需，是贯彻落实十九大精神的必然要求。
【关键词】守护；真语文；教师
前不久的某地区的语文课本删掉了旧版本中的8首古诗，引起争议，以致习总书记发出：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”真是振耳发聩。
语文作为我们的母语课，作为一门工具性与人文性统一的学科，现在竟然成了其他学科“为稻粱谋”的借口，落到了如此尴尬的境地，诚如诸葛亮所说“此诚危急存亡之秋也”，是每个语文教育工作者应该认真思考并努力践行的问题。作为有责任感的合格的语文教育工作者必须依据国家制定的课标和教材要求，摸索出以提高语文课堂教学质量为核心目标、改变语文现状的途径。这就要首推“真语文”，何谓真语文？语文出版社社长、“真语文”的倡导者王旭明所说的：“口头说为语，书面写为文。真正的语文课堂就该是书声琅琅、讨论纷纷，让学生在不知不觉中提升听说读写的素质能力。”所以我觉得可以尝试从以下几点做法来探讨。
一、真语文需加强思想引导，培养学生对语文的正确认识
都德在《最后一课》中有句名言：“只要法语不灭，法兰西将永远存在。”它适用于所有民族与其语言的关系。当今世界，弱小民族的语言正以高于物种灭绝的速率迅速消亡。难道我们不应对自己的语言危机有所警觉、有所防范吗？语文是中华民族的文化传统，是中国人思维和交流的首要工具，是民族记忆和民族向心力、凝聚力的重要承载。削弱了语文这个根基，圆就“中国梦”的美好前景从何谈起？毫不夸张地说，作为中华民族文化根脉和认同基础的语文，正面临着日益被肢解和淹没的危险。
教师如果将这些对学生讲明，使其对语文素养的认识有所改变，让学生体会到学习祖国语言的重要性，将语文的爱国主义思想引导和民族文化认同感真正落实到实处，潜移默化地引导学生产生学习兴趣，真正让学生有所得，他们对待语文的学习态度才会有根本的变化。
二、真语文需要对字词的重视，重视对学生听说读写能力的培养
而真语文倡导要以语言文字运用为核心，是阅读教学中不可分割的一部分。真语文重视字词教学的基础性作用，开掘字词教学的新天地，必须在整个阅读教学中寻求到更佳的落脚点，让字词教学成为融入阅读教学的一股“智慧的琼浆”，来滋养学生的阅读历程。因此，真语文就是在课堂上，落实到通过指导学生朗读，让学生体会文中一些词语所传达的作者的感情，再用具體字词概括文意，最后让学生复述。这样可以通过对一个词语的理解，调动学生所积累的词汇和阅读中的体验与感悟，培养学生语境义的辨析能力，从而激发学生朗读的兴趣。教师还可以示范朗读，清晰、缓慢而有感情地朗读给学生听，让学生在自然的母语环境中，通过听说实践，掌握语言的形成，达到读正确、读连贯、读规范，从而培养积累词汇与语言交际的能力。
三、真语文要真正走进文本
真语文的本质是“学生与语文的接触”，真语文要真正地走进文本，语文教师的教学内容要回归文本。文本即课文，是实现语文教学特有的生的例子。学语文，就是回归语文文本的学习，培育学生的语文素养和精神人格。因为文学的经典性不能代替语文教育文本的典型性。当我们把一篇课文称为教学活动时的“文本”时，它就具备了教育媒介和语言载体的属性，语言是认知世界的中介，是表达自我的存在，文本是教育功能的承载物，是学习语言的中介。真语文就是通过文质俱佳的文本，依课靠本实实在在地以语文的方式进行以语言为核心、以语文活动为主体的教学，即学语言就是学口头语，学文就是学书本的文本的，从而达到提高学生综合素养的目的。真语文真正走进文本是实现新课程明确指出的“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”的途径之一。
四、真语文需要语文教师教有情文做有情人
学生绝对喜欢率真而朴实的老师。老师用语文的方式进行语文教学，应该让学生感到是一种精神的享受，能给学生心灵的本原震撼。马卡连柯也有言：做老师的绝不能够没有表情，不善于表情的人就不能做老师。读诗歌，我们应置身诗境，诗就是我，如苏轼的《水调歌头 明月几时有》一课，可将优美的明月画面、抒情的名曲、生动的表演融为一体，再用他（她）那深情而起伏有致且让人震颤的朗诵，让学生一直沉浸于艺术的享受之中，回味不已；读政论文，我们是慷慨激昂的政治家，如教学《藤野先生》可用倾泻感情潮水的方法，用慷慨陈词的语言，撩动学生的情感，激发他们的民族忧患意识，树立起崇高的人格；读散文，如《背影》教师可先用声情并茂的读白，为课堂营造浓浓的亲情氛围，再进行朗读，学生就更深切的感受到父子之间真挚炽烈的情感，被人世间浓浓的人情美所感动……情感的挥洒，动情的语言，才能让学生进入一个美的境界。
用自己动情而质朴的语言去沟通作者与学生的情感，师生共同步入一个情感交融的境界，这浓郁的语言情感本身就会给学生传递一种审美信息，学生会在不知不觉中受到审美能力的锻炼，进而学会理解美、发现美。这就是真语文，是我们语文教师永远追求的教育境界。
五、真语文体现的是一个以学生主体、教师主导的课堂
新的语文课程标准倡导一个以学生主体、教师主导的课堂，让每个学生感觉到学习的幸福。真语文的课堂上教师应放手让学生自己研究，相互研究。教师只是巡视、观察、思考，目的就是发现真的共性和个性化的问题，从而使课堂变得真实而有效。
另外，真语文的课堂上不宜有过多的导语，难道学生的学习能力是靠所谓的导入而形成的吗？不，是靠自己内心的需要与追求而获得的。因此，教师的责任是引发学生学习的持久动力，这持久动力就是对真善美的追求。
只有这样做，才体现出是一个以学生主体、教师主导的课堂，才是三维目标统一并行的真语文，才是真正的返璞归真。
语文教学出现危机不可怕，我们只有正视现状，积极应对，不尚空谈，转变语文的教学教研作风，主动接受真语文对当下语文教学发起的强烈的冲击，做一个守护真语文的语文教师，为语文教坛带来一股清新的空气，让真语文冲散笼罩语文教育教学的诸多雾霾。
【关键词】守护；真语文；教师
前不久的某地区的语文课本删掉了旧版本中的8首古诗，引起争议，以致习总书记发出：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”真是振耳发聩。
语文作为我们的母语课，作为一门工具性与人文性统一的学科，现在竟然成了其他学科“为稻粱谋”的借口，落到了如此尴尬的境地，诚如诸葛亮所说“此诚危急存亡之秋也”，是每个语文教育工作者应该认真思考并努力践行的问题。作为有责任感的合格的语文教育工作者必须依据国家制定的课标和教材要求，摸索出以提高语文课堂教学质量为核心目标、改变语文现状的途径。这就要首推“真语文”，何谓真语文？语文出版社社长、“真语文”的倡导者王旭明所说的：“口头说为语，书面写为文。真正的语文课堂就该是书声琅琅、讨论纷纷，让学生在不知不觉中提升听说读写的素质能力。”所以我觉得可以尝试从以下几点做法来探讨。
一、真语文需加强思想引导，培养学生对语文的正确认识
都德在《最后一课》中有句名言：“只要法语不灭，法兰西将永远存在。”它适用于所有民族与其语言的关系。当今世界，弱小民族的语言正以高于物种灭绝的速率迅速消亡。难道我们不应对自己的语言危机有所警觉、有所防范吗？语文是中华民族的文化传统，是中国人思维和交流的首要工具，是民族记忆和民族向心力、凝聚力的重要承载。削弱了语文这个根基，圆就“中国梦”的美好前景从何谈起？毫不夸张地说，作为中华民族文化根脉和认同基础的语文，正面临着日益被肢解和淹没的危险。
教师如果将这些对学生讲明，使其对语文素养的认识有所改变，让学生体会到学习祖国语言的重要性，将语文的爱国主义思想引导和民族文化认同感真正落实到实处，潜移默化地引导学生产生学习兴趣，真正让学生有所得，他们对待语文的学习态度才会有根本的变化。
二、真语文需要对字词的重视，重视对学生听说读写能力的培养
而真语文倡导要以语言文字运用为核心，是阅读教学中不可分割的一部分。真语文重视字词教学的基础性作用，开掘字词教学的新天地，必须在整个阅读教学中寻求到更佳的落脚点，让字词教学成为融入阅读教学的一股“智慧的琼浆”，来滋养学生的阅读历程。因此，真语文就是在课堂上，落实到通过指导学生朗读，让学生体会文中一些词语所传达的作者的感情，再用具體字词概括文意，最后让学生复述。这样可以通过对一个词语的理解，调动学生所积累的词汇和阅读中的体验与感悟，培养学生语境义的辨析能力，从而激发学生朗读的兴趣。教师还可以示范朗读，清晰、缓慢而有感情地朗读给学生听，让学生在自然的母语环境中，通过听说实践，掌握语言的形成，达到读正确、读连贯、读规范，从而培养积累词汇与语言交际的能力。
三、真语文要真正走进文本
真语文的本质是“学生与语文的接触”，真语文要真正地走进文本，语文教师的教学内容要回归文本。文本即课文，是实现语文教学特有的生的例子。学语文，就是回归语文文本的学习，培育学生的语文素养和精神人格。因为文学的经典性不能代替语文教育文本的典型性。当我们把一篇课文称为教学活动时的“文本”时，它就具备了教育媒介和语言载体的属性，语言是认知世界的中介，是表达自我的存在，文本是教育功能的承载物，是学习语言的中介。真语文就是通过文质俱佳的文本，依课靠本实实在在地以语文的方式进行以语言为核心、以语文活动为主体的教学，即学语言就是学口头语，学文就是学书本的文本的，从而达到提高学生综合素养的目的。真语文真正走进文本是实现新课程明确指出的“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”的途径之一。
四、真语文需要语文教师教有情文做有情人
学生绝对喜欢率真而朴实的老师。老师用语文的方式进行语文教学，应该让学生感到是一种精神的享受，能给学生心灵的本原震撼。马卡连柯也有言：做老师的绝不能够没有表情，不善于表情的人就不能做老师。读诗歌，我们应置身诗境，诗就是我，如苏轼的《水调歌头 明月几时有》一课，可将优美的明月画面、抒情的名曲、生动的表演融为一体，再用他（她）那深情而起伏有致且让人震颤的朗诵，让学生一直沉浸于艺术的享受之中，回味不已；读政论文，我们是慷慨激昂的政治家，如教学《藤野先生》可用倾泻感情潮水的方法，用慷慨陈词的语言，撩动学生的情感，激发他们的民族忧患意识，树立起崇高的人格；读散文，如《背影》教师可先用声情并茂的读白，为课堂营造浓浓的亲情氛围，再进行朗读，学生就更深切的感受到父子之间真挚炽烈的情感，被人世间浓浓的人情美所感动……情感的挥洒，动情的语言，才能让学生进入一个美的境界。
用自己动情而质朴的语言去沟通作者与学生的情感，师生共同步入一个情感交融的境界，这浓郁的语言情感本身就会给学生传递一种审美信息，学生会在不知不觉中受到审美能力的锻炼，进而学会理解美、发现美。这就是真语文，是我们语文教师永远追求的教育境界。
五、真语文体现的是一个以学生主体、教师主导的课堂
新的语文课程标准倡导一个以学生主体、教师主导的课堂，让每个学生感觉到学习的幸福。真语文的课堂上教师应放手让学生自己研究，相互研究。教师只是巡视、观察、思考，目的就是发现真的共性和个性化的问题，从而使课堂变得真实而有效。
另外，真语文的课堂上不宜有过多的导语，难道学生的学习能力是靠所谓的导入而形成的吗？不，是靠自己内心的需要与追求而获得的。因此，教师的责任是引发学生学习的持久动力，这持久动力就是对真善美的追求。
只有这样做，才体现出是一个以学生主体、教师主导的课堂，才是三维目标统一并行的真语文，才是真正的返璞归真。
语文教学出现危机不可怕，我们只有正视现状，积极应对，不尚空谈，转变语文的教学教研作风，主动接受真语文对当下语文教学发起的强烈的冲击，做一个守护真语文的语文教师，为语文教坛带来一股清新的空气，让真语文冲散笼罩语文教育教学的诸多雾霾。