【摘 要】
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学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云“《东皇太一》为至尊之天神”,说法不确,朱子《楚辞集注》引《汉书》云:“天神贵者为太一”。所以,朱子注释云:“太
【基金项目】
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江苏高校哲学社会科学重点研究基地基金资助(2015ZSJD010),江苏高校品牌专业建设工程项目资助(PPZY2015C205)
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学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云“《东皇太一》为至尊之天神”,说法不确,朱子《楚辞集注》引《汉书》云:“天神贵者为太一”。所以,朱子注释云:“太一,神名,天之尊神,祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”袁编认为“《九歌》以描写爱情为主”,完全没有理解《九歌》的思想实质。屈原的《九歌》决不是“以描写爱情为主”的.《九歌》比兴之义乃是学界常识。袁编云:“如《东皇太一》就完全是一首颂赞之辞,写得庄严富丽,与爱情无涉,显示了主神和陪祭诸神的区别。”按照上文说法,《东皇太一》写得“庄严富丽”,所以“
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