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摘要:语文素养包含了多方面内容,它是一个学生综合能力的体现,而对这个能力的培养除了课堂之外就是课外阅读,关于课外阅读包括的内容又是广泛的。因此,本文以北宋词坛上两位巨匠柳永和周邦彦为例,通过慢词这一相同体裁不同风格内容的对比,来了解作家个性气质与生活时代对其创作的影响,进一步明白诗歌鉴赏当中知人论世的重要性,从而提升语文素养。
关键词:课外阅读;语文素养;慢词;比較
《语文课程标准》明确指出:“语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养。语文素养的要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯,以及思维能力、人文素养等。”语文素养的培养除了课堂上老师当堂传授的知识之外,还有一种重要的途径就是课外阅读,它是语文实践活动的重要形式,它可以巩固孩子课内所学的读写知识;可以拓宽孩子的知识面,陶冶情操,还可以提高孩子的整体语文素养,为孩子的终身学习奠定坚实的基础。前苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经强调:“让学生变聪明的方法不是补课,不是增加作业量,而是阅读、阅读、再阅读。”然而,经调查显示,中小学生的课外阅读量普遍不足,而且存在着年级越高越不爱读书的情况,甚至谈“书”色变,这对中小学生的成长,甚至以后的高考都是非常不利的。所以,我们以宋朝慢词为例来谈谈语文素养的积累。
慢词从内容到形式,说到底都是为了表达词人特定的思想感情。不论妓情词还是述怀词,柳永都表现出其大胆而又率真外露的性格特征。他直抒胸臆,不求含蓄,表现出平等而真挚的男女情爱意识和放荡不羁的个性特点。
妓情相思词占柳永词的一大块,他写妓女生活不同于纨绔子弟的买笑调侃,而是直接大胆地抒写对他们的同情。如“万里丹霄,何妨携手同归去?永弃却、烟花伴侣,免教人见妾,朝云暮雨”(《迷仙引》),又如“早知恁么,悔当初,不把雕鞍锁。向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲,针线闲拈伴伊坐,和我”(《定风波》)。这些词用白描手法,写歌妓被抛后的懊恨心情,细腻地表达出被辱妓女的尴尬处境,以及渴望跳出火海,获得人身自由,过上正常夫妻生活的心声。柳永对歌妓的不幸遭遇,大胆而直白地表现出他深切的同情,这类词的代表作当首推选《雨霖铃》:“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?”这段抒情,淋漓尽致地把情人的离愁别绪表现得十分真率,大胆而坦白,不似有些词人“犹抱琵琶半遮面”,正是这种坦荡外露的感情,千百年来深深震撼着无数读者们的心灵,引起了揪心摄魄的情感共鸣。
同样,在反映仕途失意的述怀词中柳永发牢骚也是十分坦率的,如《鹤冲天》(黄金榜上)“才子词人,自是白衣卿相”“忍把浮名,换了浅斟低唱”不啻是他的忠实自在,他大胆率真、狂放不羁的情怀在这首词里表现得淋漓尽致。
周词与其回环往复的铺排手法相适应,在表情达意上显得含蓄委婉,一唱三叹,除少数词句是直抒胸臆外,大多是绵密深隐的兴寄。宋代王灼指出:“邦彦能得《离骚》遗韵,故其词特高。”《离骚》的遗韵正在于兴寄,周词得其要领,传情达意时能做到兴寄内蕴而又似翔羊挂角无迹可求。这也决定了他沉郁顿挫的词风。正如王国维称其为“词中老杜”(《清真先生遗事》)。如《兰陵王 柳》,这首词题为咏柳,实际上借柳起兴,托物言情,把景与情,今与昔糅合在一起。开头就写柳荫、柳丝、柳条,借柳树将离愁别绪作一番渲染。继而由柳色到送别“长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺”。借传统的折柳送别风俗寄寓了物是人非,惆怅凄婉的幽情。“斜阳冉冉春无极”寄托了词人一腔幽怨的深情。如谭献所评“微吟白遍,当入味,出三味。”(《谭评词辩》)。
由是观之,在表情达意上,柳词与其清丽畅达的风格相适应,显得率真而外露,而周词与其含蓄沉郁的风格相谐,更显出其兴寄内向的本色。
同样以赋为词,柳永重写实,周邦彦重兴寄,如前所述表现在情感上,前者直观外露,后者则含蓄内向,这直接促成了二人在词风上的根本差异:柳词清丽畅达,而周词沉郁含蓄。
词人创作风格上的差异与其身世际遇紧密相关。柳永生活在北宋仁宗朝,正值全面繁荣,歌舞升平之盛世,摄入词人眼睑的是一派兴盛景象,尤其是五光十色的都市生活,柳词并不拘泥于内心的反思与沉想,而且,柳永在科场屡试屡败,自称“白衣卿相”。可见当时言论自由,牢骚和愤懑自可发泄,铸以为词无须隐晦顾忌。
周邦彦则不同,他处于北宋王朝的暮年,灭亡之兆已显。他饱尝宦海沉浮,剧烈的党争使他只能在政治夹缝中苟延残喘,这势必使他失去一些言论自由,再加上他的“纯文人”的特征,只能以言此意彼的寄托手法来宣泄心中的忧愁和苦闷。因此,他在词中的感情上显得深沉而含蓄,不似柳永直白而外露地畅所欲言。我们试比较柳永的《倾杯乐》与周邦彦的《解花语》,同是写元宵佳节的热闹场面,柳词中有雄伟建筑,祥瑞的气氛,悦耳的笙歌,缤纷的焰火。全词清丽酣畅,表达了词人面对盛世美景的欢欣之情。相反,周词写上元之夜:“花市光相射”,万人空巷,倾城出游,举国欢庆的热闹背后却蒙上一层凄凉的幽绪,词中明写观灯,实为观人。“唯只见,旧情衰谢”,旧情已逝,即便载歌载舞,又与我有何用!其词风之含蓄蕴藉由是可见确实高人一等。
再观吊古咏怀之作,柳永和周邦彦也是风格相异,柳永凭吊夫差旧国的《双声子》(晚天萧索),上阕写春秋时夫差旧国的萧条景象:“夫差旧国,香径没,徒有荒丘。繁华处,悄无睹,惟闻麋鹿呦呦。”下阕又对“前经旧史”进行一番褒贬。词人有的只是“乘兴兰棹东游”的雅致,缺乏一种对人事沧桑兴衰变换的深沉感慨,而这一不足正是周词的长处,周邦彦在追念古昔的同时,还能寄情眼前。
由此可见,柳周二人的词风相去甚远,正如周济所论:“耆卿容情入境,故淡远。”即我们所认为的清丽畅达;而周词“沉痛至极,仍能含蓄”,即我们所认同的沉郁含蓄。
参考文献:
[1]王国维.人间词话[M].上海:上海古籍出版社,1999.
[2]王灼.碧鸡漫志 古典戏曲论著及成本[M].北京:中国戏曲出版社,1958.
[3]周济.介存斋论词杂著[M].北京:人民文学出版社,1959.
作者简介:张红霞,甘肃省定西市,甘肃省定西市陇西县第二中学。
关键词:课外阅读;语文素养;慢词;比較
《语文课程标准》明确指出:“语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养。语文素养的要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯,以及思维能力、人文素养等。”语文素养的培养除了课堂上老师当堂传授的知识之外,还有一种重要的途径就是课外阅读,它是语文实践活动的重要形式,它可以巩固孩子课内所学的读写知识;可以拓宽孩子的知识面,陶冶情操,还可以提高孩子的整体语文素养,为孩子的终身学习奠定坚实的基础。前苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经强调:“让学生变聪明的方法不是补课,不是增加作业量,而是阅读、阅读、再阅读。”然而,经调查显示,中小学生的课外阅读量普遍不足,而且存在着年级越高越不爱读书的情况,甚至谈“书”色变,这对中小学生的成长,甚至以后的高考都是非常不利的。所以,我们以宋朝慢词为例来谈谈语文素养的积累。
慢词从内容到形式,说到底都是为了表达词人特定的思想感情。不论妓情词还是述怀词,柳永都表现出其大胆而又率真外露的性格特征。他直抒胸臆,不求含蓄,表现出平等而真挚的男女情爱意识和放荡不羁的个性特点。
妓情相思词占柳永词的一大块,他写妓女生活不同于纨绔子弟的买笑调侃,而是直接大胆地抒写对他们的同情。如“万里丹霄,何妨携手同归去?永弃却、烟花伴侣,免教人见妾,朝云暮雨”(《迷仙引》),又如“早知恁么,悔当初,不把雕鞍锁。向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲,针线闲拈伴伊坐,和我”(《定风波》)。这些词用白描手法,写歌妓被抛后的懊恨心情,细腻地表达出被辱妓女的尴尬处境,以及渴望跳出火海,获得人身自由,过上正常夫妻生活的心声。柳永对歌妓的不幸遭遇,大胆而直白地表现出他深切的同情,这类词的代表作当首推选《雨霖铃》:“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?”这段抒情,淋漓尽致地把情人的离愁别绪表现得十分真率,大胆而坦白,不似有些词人“犹抱琵琶半遮面”,正是这种坦荡外露的感情,千百年来深深震撼着无数读者们的心灵,引起了揪心摄魄的情感共鸣。
同样,在反映仕途失意的述怀词中柳永发牢骚也是十分坦率的,如《鹤冲天》(黄金榜上)“才子词人,自是白衣卿相”“忍把浮名,换了浅斟低唱”不啻是他的忠实自在,他大胆率真、狂放不羁的情怀在这首词里表现得淋漓尽致。
周词与其回环往复的铺排手法相适应,在表情达意上显得含蓄委婉,一唱三叹,除少数词句是直抒胸臆外,大多是绵密深隐的兴寄。宋代王灼指出:“邦彦能得《离骚》遗韵,故其词特高。”《离骚》的遗韵正在于兴寄,周词得其要领,传情达意时能做到兴寄内蕴而又似翔羊挂角无迹可求。这也决定了他沉郁顿挫的词风。正如王国维称其为“词中老杜”(《清真先生遗事》)。如《兰陵王 柳》,这首词题为咏柳,实际上借柳起兴,托物言情,把景与情,今与昔糅合在一起。开头就写柳荫、柳丝、柳条,借柳树将离愁别绪作一番渲染。继而由柳色到送别“长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺”。借传统的折柳送别风俗寄寓了物是人非,惆怅凄婉的幽情。“斜阳冉冉春无极”寄托了词人一腔幽怨的深情。如谭献所评“微吟白遍,当入味,出三味。”(《谭评词辩》)。
由是观之,在表情达意上,柳词与其清丽畅达的风格相适应,显得率真而外露,而周词与其含蓄沉郁的风格相谐,更显出其兴寄内向的本色。
同样以赋为词,柳永重写实,周邦彦重兴寄,如前所述表现在情感上,前者直观外露,后者则含蓄内向,这直接促成了二人在词风上的根本差异:柳词清丽畅达,而周词沉郁含蓄。
词人创作风格上的差异与其身世际遇紧密相关。柳永生活在北宋仁宗朝,正值全面繁荣,歌舞升平之盛世,摄入词人眼睑的是一派兴盛景象,尤其是五光十色的都市生活,柳词并不拘泥于内心的反思与沉想,而且,柳永在科场屡试屡败,自称“白衣卿相”。可见当时言论自由,牢骚和愤懑自可发泄,铸以为词无须隐晦顾忌。
周邦彦则不同,他处于北宋王朝的暮年,灭亡之兆已显。他饱尝宦海沉浮,剧烈的党争使他只能在政治夹缝中苟延残喘,这势必使他失去一些言论自由,再加上他的“纯文人”的特征,只能以言此意彼的寄托手法来宣泄心中的忧愁和苦闷。因此,他在词中的感情上显得深沉而含蓄,不似柳永直白而外露地畅所欲言。我们试比较柳永的《倾杯乐》与周邦彦的《解花语》,同是写元宵佳节的热闹场面,柳词中有雄伟建筑,祥瑞的气氛,悦耳的笙歌,缤纷的焰火。全词清丽酣畅,表达了词人面对盛世美景的欢欣之情。相反,周词写上元之夜:“花市光相射”,万人空巷,倾城出游,举国欢庆的热闹背后却蒙上一层凄凉的幽绪,词中明写观灯,实为观人。“唯只见,旧情衰谢”,旧情已逝,即便载歌载舞,又与我有何用!其词风之含蓄蕴藉由是可见确实高人一等。
再观吊古咏怀之作,柳永和周邦彦也是风格相异,柳永凭吊夫差旧国的《双声子》(晚天萧索),上阕写春秋时夫差旧国的萧条景象:“夫差旧国,香径没,徒有荒丘。繁华处,悄无睹,惟闻麋鹿呦呦。”下阕又对“前经旧史”进行一番褒贬。词人有的只是“乘兴兰棹东游”的雅致,缺乏一种对人事沧桑兴衰变换的深沉感慨,而这一不足正是周词的长处,周邦彦在追念古昔的同时,还能寄情眼前。
由此可见,柳周二人的词风相去甚远,正如周济所论:“耆卿容情入境,故淡远。”即我们所认为的清丽畅达;而周词“沉痛至极,仍能含蓄”,即我们所认同的沉郁含蓄。
参考文献:
[1]王国维.人间词话[M].上海:上海古籍出版社,1999.
[2]王灼.碧鸡漫志 古典戏曲论著及成本[M].北京:中国戏曲出版社,1958.
[3]周济.介存斋论词杂著[M].北京:人民文学出版社,1959.
作者简介:张红霞,甘肃省定西市,甘肃省定西市陇西县第二中学。