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付不起的是心态
□晓芯
19世纪，美国建筑大王凯迪的女儿和飞机大王克拉奇的儿子，在双方父母的撮合下，彼此有了情分，但两个人的来往并不顺利，争吵时有发生。两家人都是社会上的名流巨富，儿女们的这种关系，让他们大伤脑筋。他们甚至担心，会不会发生什么不测。
谁想，担心什么就有什么。凯迪的女儿竟然被克拉奇的儿子毒死了。
克拉奇的儿子小克拉奇因一级谋杀罪被关进大牢，从此两家人的生活变得暗无天日。克拉奇的儿子在事实面前拒不承认自己的罪行，这使凯迪一家非常气愤。
一年以后，法院作出终审，小克拉奇投毒谋杀的罪名成立，被判终身监禁。克拉奇为了能让儿子在今后得到缓刑，转弯抹角不断以重金为凯迪一家做经济补偿，以便凯迪能不时到狱中为儿子说情。克拉奇每一次的补偿都是巧妙地出现在生意场上，这使得凯迪不得不被动接受。
两家人都是美国企业界的辉煌人物，然而生活都如此作弄他们，让他们不得安生。
谁想，二十年过去，一件极为偶然的事件使事情全部变了样，一名被判投毒的凶犯一再上诉，不承认自己给人投毒。这时医学已经有了很大的发展，经过多次化验，发现死者原来是因为服用了一种罕见的药物而中毒，与所谓的凶杀毫无关系。
这和二十年前克拉奇儿子谋杀凯迪女儿的事件一模一样，原来也是一个误判。
事实证明，凯迪女儿的死，并不涉及善恶情仇。事情引起了美国媒体的巨大轰动，面对记者的采访，凯迪与克拉奇两家都说了同样的话：“二十年来我们付不起的是我们已经付出的又无法弥补的心态。”
人生的所谓得与失，在很多时候并没有什么实际上的意义，而是被带入其中的无法挽救的或恶劣、或悲伤、或仇恨的心情，这可以使人们失掉对整个生活的感受和看法。这种因心情引起的得与失，比起物质上的得与失更加致命。
人生在世，我们常常付不起的，正是生活中某类事件对我们心态所形成的那种漫长主宰。
佛家与道家，一再劝告人们不要去计较，要把一切想开放下，其中最主要的，就是要扭转人们在某事某物到来时，牵制人们的那个心态，因为这才是最昂贵又最付不起的。
人生漫漫，当事情过去，当经历的已经经历，人们便会发现，我们身在其中的苦，我们所饱尝的种种滋味，正是我们曾经所付出的一种又一种心态。
缓解痛苦听悲伤音乐
□蒋晓明
利用音乐治疗心理和生理疾病的方式已经日益被现代人接受。音乐治疗师正是利用音乐对情绪的巨大影响力来改变人的情绪，最终改变人的认知。
但他们并不是简单地给被治疗者播放一些轻松美妙的音乐，让痛苦的情绪得到缓解。相反，音乐治疗师会大量使用抑郁、悲伤、痛苦、愤怒和充满矛盾情感的音乐来激发被治疗者的各种情绪体验，帮助他们尽可能地把消极情绪发泄出来。当消极的情绪发泄到一定程度时，人内心深处的积极力量就会开始抬头，这时音乐治疗师就会逐渐使用积极的音乐，以支持和强化被治疗者内心的积极情绪力量，最终帮助他们摆脱痛苦和困境。
对被治疗者来说，在美的音乐感染下，痛苦的情感体验和生活经历逐渐转化为一种悲剧式的审美体验，从而得到升华，最终成为自己人生不可多得的精神财富，其人格也因此走向成熟。经过治疗的人通常会在性格上变得更加开朗和自信，在人格上更加成熟，并获得一种精神上新生的体验。
身边的两种生活
□林鸣
这是个在城里流传的段子：放羊娃在山上放羊，这时来了一位观光客，问娃有啥理想？那个老实孩子答：“就想让俺的羊越来越壮，母羊多下小羊。赚了钱，讨媳妇，生个娃，让他接着放羊。”城里人听完都哈哈大笑，除了怜悯，优越感油然而生。
老乡听了，自然不服气。听说他们也编了个段子，最近正在农村流传呢——一位老农问城里“小眼镜”：“娃，你的理想是哈哩”学生回答：“读书，考试得双百，上重点小学、重点中学、再上名牌大学。”“然后哩”“找份赚钱多的好工作。”“然后哩”“找女朋友，结婚，生孩子。”“再后来哩”“叫他念书，考名校，找个漂亮女生，结婚生孩子，再……”
看来一旦把道理说透，城里娃和山里娃有什么区别？
人类越进步，越容易犯低级错误。有一种错误就是：某些人只是因为吃得好一点，穿得好一点，住得好一点，便喜欢俯视别人，并对人家的生活方式肆意指责，粗暴干涉。他们既不知道尊重他人，更不懂得如何比较。按照这一逻辑，经济上稍微落后的居民，见到富邻居就得摆出毕恭毕敬的样子？这显然不合理。置身于漂亮的写字楼，过的是一天；蹬车卖菜的，过得也是一天。城里人认为，山上放羊娃是虚度青春，愚昧无知；那么，农村人同样可以判断出：逼迫孩子盲目加入“科考”，孩子活得并不快乐，也是受伤害。
再从另一个角度看：我有一位画家朋友，从来拒绝拜访深圳、广州，而是专门往贵、滇大山里跑。他不好意思地感言，觉得自己像个“入侵者”和“剽窃者”，轻易闯进“富人区”去掠夺人家的财富，和人家分享心灵的宁静。在他的画展上，观众会被美丽的画面所震撼，惊讶地说不出话来。相反，我也欣赏过他反映城市生活的作品，画中人物要么哭泣，要么变态。我跟他开玩笑：我也算城里人，好像活得没那么惨啊？他温和地反驳，我没画您，我画的是自己，只是试图表现出被压得透不过气的感觉。再说了，我又怎能画出“意气风发”光北京就有60万抑郁症患者啊！我明白，他是凭着艺术家的敏感，捕捉到“先进”与“落后”的差异。
当前的情况是，城市生活舒适，但压力巨大；乡间日子清苦，但活得安逸。非把两者生硬地放在一个比较平台上，找出愉悦自己的“平衡点”，恐怕是要发生错觉的。因为你以为幸福的未必幸福，而你判定痛苦的并非痛苦。正所谓“子非鱼，安知鱼之乐”瞧一眼苦不堪言的城市学童，再看看黄土地的放羊娃，他们之间肯定存在不小的差别，但有一点是共同的：孩子们都不容易。
□晓芯
19世纪，美国建筑大王凯迪的女儿和飞机大王克拉奇的儿子，在双方父母的撮合下，彼此有了情分，但两个人的来往并不顺利，争吵时有发生。两家人都是社会上的名流巨富，儿女们的这种关系，让他们大伤脑筋。他们甚至担心，会不会发生什么不测。
谁想，担心什么就有什么。凯迪的女儿竟然被克拉奇的儿子毒死了。
克拉奇的儿子小克拉奇因一级谋杀罪被关进大牢，从此两家人的生活变得暗无天日。克拉奇的儿子在事实面前拒不承认自己的罪行，这使凯迪一家非常气愤。
一年以后，法院作出终审，小克拉奇投毒谋杀的罪名成立，被判终身监禁。克拉奇为了能让儿子在今后得到缓刑，转弯抹角不断以重金为凯迪一家做经济补偿，以便凯迪能不时到狱中为儿子说情。克拉奇每一次的补偿都是巧妙地出现在生意场上，这使得凯迪不得不被动接受。
两家人都是美国企业界的辉煌人物，然而生活都如此作弄他们，让他们不得安生。
谁想，二十年过去，一件极为偶然的事件使事情全部变了样，一名被判投毒的凶犯一再上诉，不承认自己给人投毒。这时医学已经有了很大的发展，经过多次化验，发现死者原来是因为服用了一种罕见的药物而中毒，与所谓的凶杀毫无关系。
这和二十年前克拉奇儿子谋杀凯迪女儿的事件一模一样，原来也是一个误判。
事实证明，凯迪女儿的死，并不涉及善恶情仇。事情引起了美国媒体的巨大轰动，面对记者的采访，凯迪与克拉奇两家都说了同样的话：“二十年来我们付不起的是我们已经付出的又无法弥补的心态。”
人生的所谓得与失，在很多时候并没有什么实际上的意义，而是被带入其中的无法挽救的或恶劣、或悲伤、或仇恨的心情，这可以使人们失掉对整个生活的感受和看法。这种因心情引起的得与失，比起物质上的得与失更加致命。
人生在世，我们常常付不起的，正是生活中某类事件对我们心态所形成的那种漫长主宰。
佛家与道家，一再劝告人们不要去计较，要把一切想开放下，其中最主要的，就是要扭转人们在某事某物到来时，牵制人们的那个心态，因为这才是最昂贵又最付不起的。
人生漫漫，当事情过去，当经历的已经经历，人们便会发现，我们身在其中的苦，我们所饱尝的种种滋味，正是我们曾经所付出的一种又一种心态。
缓解痛苦听悲伤音乐
□蒋晓明
利用音乐治疗心理和生理疾病的方式已经日益被现代人接受。音乐治疗师正是利用音乐对情绪的巨大影响力来改变人的情绪，最终改变人的认知。
但他们并不是简单地给被治疗者播放一些轻松美妙的音乐，让痛苦的情绪得到缓解。相反，音乐治疗师会大量使用抑郁、悲伤、痛苦、愤怒和充满矛盾情感的音乐来激发被治疗者的各种情绪体验，帮助他们尽可能地把消极情绪发泄出来。当消极的情绪发泄到一定程度时，人内心深处的积极力量就会开始抬头，这时音乐治疗师就会逐渐使用积极的音乐，以支持和强化被治疗者内心的积极情绪力量，最终帮助他们摆脱痛苦和困境。
对被治疗者来说，在美的音乐感染下，痛苦的情感体验和生活经历逐渐转化为一种悲剧式的审美体验，从而得到升华，最终成为自己人生不可多得的精神财富，其人格也因此走向成熟。经过治疗的人通常会在性格上变得更加开朗和自信，在人格上更加成熟，并获得一种精神上新生的体验。
身边的两种生活
□林鸣
这是个在城里流传的段子：放羊娃在山上放羊，这时来了一位观光客，问娃有啥理想？那个老实孩子答：“就想让俺的羊越来越壮，母羊多下小羊。赚了钱，讨媳妇，生个娃，让他接着放羊。”城里人听完都哈哈大笑，除了怜悯，优越感油然而生。
老乡听了，自然不服气。听说他们也编了个段子，最近正在农村流传呢——一位老农问城里“小眼镜”：“娃，你的理想是哈哩”学生回答：“读书，考试得双百，上重点小学、重点中学、再上名牌大学。”“然后哩”“找份赚钱多的好工作。”“然后哩”“找女朋友，结婚，生孩子。”“再后来哩”“叫他念书，考名校，找个漂亮女生，结婚生孩子，再……”
看来一旦把道理说透，城里娃和山里娃有什么区别？
人类越进步，越容易犯低级错误。有一种错误就是：某些人只是因为吃得好一点，穿得好一点，住得好一点，便喜欢俯视别人，并对人家的生活方式肆意指责，粗暴干涉。他们既不知道尊重他人，更不懂得如何比较。按照这一逻辑，经济上稍微落后的居民，见到富邻居就得摆出毕恭毕敬的样子？这显然不合理。置身于漂亮的写字楼，过的是一天；蹬车卖菜的，过得也是一天。城里人认为，山上放羊娃是虚度青春，愚昧无知；那么，农村人同样可以判断出：逼迫孩子盲目加入“科考”，孩子活得并不快乐，也是受伤害。
再从另一个角度看：我有一位画家朋友，从来拒绝拜访深圳、广州，而是专门往贵、滇大山里跑。他不好意思地感言，觉得自己像个“入侵者”和“剽窃者”，轻易闯进“富人区”去掠夺人家的财富，和人家分享心灵的宁静。在他的画展上，观众会被美丽的画面所震撼，惊讶地说不出话来。相反，我也欣赏过他反映城市生活的作品，画中人物要么哭泣，要么变态。我跟他开玩笑：我也算城里人，好像活得没那么惨啊？他温和地反驳，我没画您，我画的是自己，只是试图表现出被压得透不过气的感觉。再说了，我又怎能画出“意气风发”光北京就有60万抑郁症患者啊！我明白，他是凭着艺术家的敏感，捕捉到“先进”与“落后”的差异。
当前的情况是，城市生活舒适，但压力巨大；乡间日子清苦，但活得安逸。非把两者生硬地放在一个比较平台上，找出愉悦自己的“平衡点”，恐怕是要发生错觉的。因为你以为幸福的未必幸福，而你判定痛苦的并非痛苦。正所谓“子非鱼，安知鱼之乐”瞧一眼苦不堪言的城市学童，再看看黄土地的放羊娃，他们之间肯定存在不小的差别，但有一点是共同的：孩子们都不容易。