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十三年，千回百折，《钟馗别传》终于启动了。剧组里这些自称“志愿者”的演职人员，他们的勤奋和敬业使我感动。我对剧组的人说，我要为你们写一篇文章叫《浣花溪旁有一群疯子》，大家欣然同意。之后，习惯了慢慢来的我，却发现“疯子”这个称谓，己经被毫不客气的“侵权”了，出现在群里的好些个推介帖子里，我沮丧地想换一个题目。一个雨夜，我到浣花溪的排练场去探班，看到挥汗如雨、一丝不苟地工作着的导演和演员，我认定，要把“疯子”两个字赠送给这些还没得到任何报酬许诺的艺术家。
——《钟馗别传》编剧 刘朝浚
故事介绍
第一场
才华盖世的书生钟馗在科举考试时金榜高中，但因面目丑陋在殿试时被皇帝逐出宫门，他为此痛苦万分。一个貌似斯文的年轻人对他表示了同情和惋惜，钟馗将他视为知己，向他倾吐满腔悲愤。谁知这位“知已”却是一个不男不女的人妖，专门兜售各式面具的“面具人”。面具人向钟馗推销诗仙李白和诗圣杜甫的面具，并保证他戴上这样的面具去见皇上，一定能受到皇上的青睐从此平步青云。正直诚实的钟馗拒绝了面具人的建议，却遭到了世人的嘲弄。戴面具已成时尚！
第二场
绝望的钟馗在一处荒坟上焚烧了自已的诗文！按照中国习俗，在墓前焚烧东西就是向墓中的死者馈赠。一个名叫无瑕的少女幽灵把钟馗的文章当作了钟馗对她的赠与，欣喜万分！钟馗终于得到了知音，虽然明知无瑕是鬼，却不顾阴阳相隔，二人深深地相愛了。
第三场
次日夜晚，无瑕赶赴与钟馗的约会途中被面具人盯上，面具人向她兜售“天下第一美人”的面具，无瑕因太爱钟馗，想以绝色美女的形象出现在钟馗面前。她受了面具人的蛊惑，以通过鬼门关进入阴间的腰牌换得了美人面具。但当她戴上面具后却失去了纯洁真诚的心！钟馗兴冲冲地携带瑶琴赴约，欲以琴声向心爱的女子诉说爱情时，无瑕竟与面具人逼钟馗戴上面具去骗取功名；钟馗因痛失红颜知已而心碎，绝望中摔碎瑶琴，瑶琴在粉身碎骨的瞬间发出了惊天地泣鬼神的号哭之音，警醒了无瑕。钟馗得知面具人骗走了无瑕的腰牌混入冥界，在鬼世界里兜售害人的面具，决心去阴间捉拿面具人。但阴阳阻隔，阳世的人不能进入冥界。于是，钟馗毅然拔剑自刎变成了一尊除恶辟邪的正义之神；无瑕则化作了围绕在他身旁的祥云，日夜在天地间巡视捉拿危害世间的恶鬼！
创作手记
十三年前的冬天，邹向平去刘朝浚老师家拜访，代表两位歌唱家向刘朝浚约稿，写一出清唱剧。演员已定，一位男低音、一位女高音和一位京剧小生，都是大名鼎鼎的业界达人。见面谈了他们的要求和设想，刘朝浚向他们推荐了钟馗别传的原始故亊，事情就这样定了，但只商定了由刘朝浚写剧本，邹向平作曲，敲定了交稿时间，稿酬却只字未提，而且只有口头约定，但邹向平和刘朝浚却激情飞扬地开始了创作。《钟馗》的导演，同时也是著名的舞蹈家张平，与它的音乐制作者（作曲家邹向平）就是一对有着精神默契的艺术伉俪，《钟馗》的剧本创作者刘朝浚，亦是邹、张几十年的忘年之交。2004年邹从刘手上拿到剧本，决意为这“一剧之本”，插上音乐的翅膀。可以说，这些年，每每可以聚首的餐桌、茶桌上，都不忘提及钟馗，大家似乎已经默认，它是个即将出世的孩子。但是谁都没想到在创作途中遇到了种种困难，一度创作完成后约稿方取消了预定的巡演，剧本被搁置。邹向平甚至在没有任何排演希望的情况下，把写好的音乐两次彻底推翻重写，只是为了有天作品问世的时候能达到最好的效果。所以，《钟馗别传》在经历了数十年的创作周期之后，在它身上，几乎所有的不妥帖和不美妙之处，都已经慢慢磨掉，剩下的，展露在世人面前的，必然是一个浑然天成的艺术之子。
这部歌剧用独一无二的“温度”，将音乐、戏剧、舞蹈等艺术形式融于一炉，让所有的艺术元素成为迷人的整体。歌剧——古典音乐的金字塔，在今天仍是曲高和寡。西方欣赏歌剧的受众里，也是中老年人居多。歌剧音乐不同于歌曲，好听好唱；不同于器乐曲，无关文学达意；也不同于当今热门的音乐剧，通俗流行。“现代”、“室内”、“歌剧”是何种概念！现代音乐技法谓之现代；刻意组合为数不多的乐器演奏称为“室内”；讲述剧作故事，塑造人物形象，表达复杂情感却是歌剧要肩负的使命。但是作曲家邹向平说：“四川有火锅，我可以将川剧元素、古曲、西南民歌、爵士与西方音乐混为一锅，煮出独特的味道！钟馗是咱老百姓创造的神，音乐必须是普通观众能听懂、能直抵人心的，简而不单，小而恢弘，深而浅出，俗而动人，高而受众，为此挑战，值得费几番的功夫。”
《钟馗别传》通过讲述神话人物的传奇故事，以“麻辣歌剧”的概念挑战你的审美，其中包容性强、信息量大、形式多元、意象繁复，打破传统与复古的保守审美习惯。同时，本剧采用众筹的现代运营方式，这种创新的思路，不仅是经济的众筹，更是思想、思维和思路的众筹。期待来自各界的支持与帮助，欢迎观众的共鸣与争鸣。
——《钟馗别传》编剧 刘朝浚
故事介绍
第一场
才华盖世的书生钟馗在科举考试时金榜高中，但因面目丑陋在殿试时被皇帝逐出宫门，他为此痛苦万分。一个貌似斯文的年轻人对他表示了同情和惋惜，钟馗将他视为知己，向他倾吐满腔悲愤。谁知这位“知已”却是一个不男不女的人妖，专门兜售各式面具的“面具人”。面具人向钟馗推销诗仙李白和诗圣杜甫的面具，并保证他戴上这样的面具去见皇上，一定能受到皇上的青睐从此平步青云。正直诚实的钟馗拒绝了面具人的建议，却遭到了世人的嘲弄。戴面具已成时尚！
第二场
绝望的钟馗在一处荒坟上焚烧了自已的诗文！按照中国习俗，在墓前焚烧东西就是向墓中的死者馈赠。一个名叫无瑕的少女幽灵把钟馗的文章当作了钟馗对她的赠与，欣喜万分！钟馗终于得到了知音，虽然明知无瑕是鬼，却不顾阴阳相隔，二人深深地相愛了。
第三场
次日夜晚，无瑕赶赴与钟馗的约会途中被面具人盯上，面具人向她兜售“天下第一美人”的面具，无瑕因太爱钟馗，想以绝色美女的形象出现在钟馗面前。她受了面具人的蛊惑，以通过鬼门关进入阴间的腰牌换得了美人面具。但当她戴上面具后却失去了纯洁真诚的心！钟馗兴冲冲地携带瑶琴赴约，欲以琴声向心爱的女子诉说爱情时，无瑕竟与面具人逼钟馗戴上面具去骗取功名；钟馗因痛失红颜知已而心碎，绝望中摔碎瑶琴，瑶琴在粉身碎骨的瞬间发出了惊天地泣鬼神的号哭之音，警醒了无瑕。钟馗得知面具人骗走了无瑕的腰牌混入冥界，在鬼世界里兜售害人的面具，决心去阴间捉拿面具人。但阴阳阻隔，阳世的人不能进入冥界。于是，钟馗毅然拔剑自刎变成了一尊除恶辟邪的正义之神；无瑕则化作了围绕在他身旁的祥云，日夜在天地间巡视捉拿危害世间的恶鬼！
创作手记
十三年前的冬天，邹向平去刘朝浚老师家拜访，代表两位歌唱家向刘朝浚约稿，写一出清唱剧。演员已定，一位男低音、一位女高音和一位京剧小生，都是大名鼎鼎的业界达人。见面谈了他们的要求和设想，刘朝浚向他们推荐了钟馗别传的原始故亊，事情就这样定了，但只商定了由刘朝浚写剧本，邹向平作曲，敲定了交稿时间，稿酬却只字未提，而且只有口头约定，但邹向平和刘朝浚却激情飞扬地开始了创作。《钟馗》的导演，同时也是著名的舞蹈家张平，与它的音乐制作者（作曲家邹向平）就是一对有着精神默契的艺术伉俪，《钟馗》的剧本创作者刘朝浚，亦是邹、张几十年的忘年之交。2004年邹从刘手上拿到剧本，决意为这“一剧之本”，插上音乐的翅膀。可以说，这些年，每每可以聚首的餐桌、茶桌上，都不忘提及钟馗，大家似乎已经默认，它是个即将出世的孩子。但是谁都没想到在创作途中遇到了种种困难，一度创作完成后约稿方取消了预定的巡演，剧本被搁置。邹向平甚至在没有任何排演希望的情况下，把写好的音乐两次彻底推翻重写，只是为了有天作品问世的时候能达到最好的效果。所以，《钟馗别传》在经历了数十年的创作周期之后，在它身上，几乎所有的不妥帖和不美妙之处，都已经慢慢磨掉，剩下的，展露在世人面前的，必然是一个浑然天成的艺术之子。
这部歌剧用独一无二的“温度”，将音乐、戏剧、舞蹈等艺术形式融于一炉，让所有的艺术元素成为迷人的整体。歌剧——古典音乐的金字塔，在今天仍是曲高和寡。西方欣赏歌剧的受众里，也是中老年人居多。歌剧音乐不同于歌曲，好听好唱；不同于器乐曲，无关文学达意；也不同于当今热门的音乐剧，通俗流行。“现代”、“室内”、“歌剧”是何种概念！现代音乐技法谓之现代；刻意组合为数不多的乐器演奏称为“室内”；讲述剧作故事，塑造人物形象，表达复杂情感却是歌剧要肩负的使命。但是作曲家邹向平说：“四川有火锅，我可以将川剧元素、古曲、西南民歌、爵士与西方音乐混为一锅，煮出独特的味道！钟馗是咱老百姓创造的神，音乐必须是普通观众能听懂、能直抵人心的，简而不单，小而恢弘，深而浅出，俗而动人，高而受众，为此挑战，值得费几番的功夫。”
《钟馗别传》通过讲述神话人物的传奇故事，以“麻辣歌剧”的概念挑战你的审美，其中包容性强、信息量大、形式多元、意象繁复，打破传统与复古的保守审美习惯。同时，本剧采用众筹的现代运营方式，这种创新的思路，不仅是经济的众筹，更是思想、思维和思路的众筹。期待来自各界的支持与帮助，欢迎观众的共鸣与争鸣。