【摘 要】
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"礼"起源于原始宗教信仰、自然法则与人性管理。"礼"的属性结构,具有宗教性、道德性、秩序性、实践性、制度性、政治性,其内化为伦理道德,外化为法律制度,归综于政治。"礼"的
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"礼"起源于原始宗教信仰、自然法则与人性管理。"礼"的属性结构,具有宗教性、道德性、秩序性、实践性、制度性、政治性,其内化为伦理道德,外化为法律制度,归综于政治。"礼"的本质是文明的秩序,文明的社会结构是"礼"的现代价值所在,"人性管理"是其内在动因,"自然法则"是其思维模式,"原始宗教信仰"是其具体道路。"礼"由自发到自觉,完成从祀仪到礼俗再到礼制的过渡,而礼制的形成,正是礼学得以产生的现实基础。关于"礼"的学问,包括礼仪、礼容(起源宗教性)——礼制、礼法(建构制度性)——礼意、礼义(蕴涵道德性),这种内容层次,也是历代礼学发展的脉络主干。
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