【摘 要】
：
我国《民法典》对于个人信息保护采取权益保护模式,这与该法对于其他具体人格权的规定有所不同,由此衍生保护力度不足、体系衔接不畅、分类保护导致路径冲突等系列问题,并导致个人信息保护停留于纸面.对此,我国对于个人信息保护应当采取权利保护模式,这既是因为个人信息本身即可成为独立的权利客体,也是因为权利保护模式符合我国实际需要.因此,我国在修订《民法典》时,应当明确赋予自然人以个人信息权,并在已有的权利束之外增加诸如信息保有权、信息知情权、信息被遗忘权等其他具体权利;强化信息自决,让个人信息主体自己占有和控制个人信
【机 构】
：
云南省安宁市人民政府, 云南 昆明 650300;西南政法大学 民商法学院, 重庆 401120
论文部分内容阅读
我国《民法典》对于个人信息保护采取权益保护模式,这与该法对于其他具体人格权的规定有所不同,由此衍生保护力度不足、体系衔接不畅、分类保护导致路径冲突等系列问题,并导致个人信息保护停留于纸面.对此,我国对于个人信息保护应当采取权利保护模式,这既是因为个人信息本身即可成为独立的权利客体,也是因为权利保护模式符合我国实际需要.因此,我国在修订《民法典》时,应当明确赋予自然人以个人信息权,并在已有的权利束之外增加诸如信息保有权、信息知情权、信息被遗忘权等其他具体权利;强化信息自决,让个人信息主体自己占有和控制个人信息;在救济方式上完善人格权请求权,并以侵权责任作为救济个人信息权的一种重要方式.
其他文献
基层党建依托信息技术开展智慧化建设是当前的趋势之一,新时代基层党建智慧化是提升基层党建科学化水平的应有之义,是打造基层党建工作新平台的有力支撑,是赋能基层党组织组织力的必由之路.但在智慧化的实践过程中,亟需处理好技术与人的关系、将智慧化从党务层面上升到党建层面、在建设标准和使用运行上更加“智慧化”.破解新时代基层党建智慧化难点,必须坚持走好网上群众路线,构建智慧化赋能基层党建的新机制,树立基层治理现代化的目标导向.
自全面推行计划生育政策以来,我国人口实现了有效控制但也导致了失独家庭的产生.本研究以广州市荔湾区失独老人为案例,在对广州市失独家庭扶助政策进行梳理的基础上,通过问卷调查与访谈的方式了解其健康与经济、心理发展、社会支持和社区养老境况,发现失独老人存在内部性生活压力与外部性环境制约双重困境.城市失独老人未来保障路径在于,政府部门需完善制度与纵向管理,市场机构需提供经济援助与嵌入帮扶,社会力量需优化服务与横向协作,失独自组织需提供组织支持与网络连接.
2021年11月, 党的十九届六中全会审议通过了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》, 从十个方面总结概括了党百年奋斗的历史经验, 即坚持党的领导, 坚持人民至上, 坚持理论创新, 坚持独立自主, 坚持中国道路, 坚持胸怀天下, 坚持开拓创新, 坚持敢于斗争, 坚持统一战线, 坚持自我革命.“十个坚持”的历史经验贯通历史、现实和未来, 体现了中国共产党对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律认识的深化, 是三大规律的具体化, 是中国共产党成功的密码.
加强机关党的政治建设在推进新时代机关党的建设布局中具有特殊且重要的地位.基于D市10056名干部的问卷调查可以发现,当前机关党的政治建设总体较好,但部分干部的政治能力仍然存在提升空间.主观上对政治建设理解不深、认识不透,需要提高思想认识;客观上把政治建设与业务工作有机结合还需要一个过程,两者需要找准结合点.加强机关党的政治建设,可从以下几个方面着手:明确机关党的政治建设的原则、完善机关党的政治建设的体制机制、提高机关党员干部的政治能力、全面加强机关政治生态.
村党组织书记“一肩挑”是践行伟大建党精神,完善党全面领导农村治理制度的需要;是理顺村党组织和村委会关系,全面优化提升村级治理效能的需要.当前,村党组织书记“一肩挑”面临农村党员队伍发展相对滞后、干部产生程序有疑虑、身份角色主体认同偏差和“绝对权力”有效监督难等问题.鉴于此,应通过“内培外引”赋能村党组织书记“挑得起”,“释疑辟谬”赋能村党组织书记“挑得稳”,“多管齐下”赋能村党组织书记“挑得好”,“权力监督”赋能村党组织书记“挑得远”,以有力的制度实践推动村党组织书记“一肩挑”更好满足村民对美好生活的向往
在数字经济的驱动下,创新活动作为一种特殊的生产过程也在发生创新,这种创新涉及数字技术在创新领域的广泛渗透,被称为数字化创新,形成一种新的创新范式.基于数字技术—经济特性,从数字经济驱动创新要素、创新主体等不同维度的互动关系着手,通过探索数字经济驱动区域协同创新发展的作用机理、基本类型和实现载体,试图打开数字经济驱动区域创新发展的“黑箱”,拓展数字化创新的理论与应用研究,为研究数字经济与实体经济的深度融合提供一个新的思路和框架.
在阶级社会中,意识形态存在特殊利益主体与普遍利益代表的内在矛盾,在本质上通过颠倒存在与思维关系对社会现实与历史规律进行虚假性阐释.总体性方法坚持从抽象规定上升到具体总体的思维路径,将意识形态批判与政治经济学批判紧密结合,在社会形态演变中明晰范畴的历史特质,在社会内部结构中把握范畴的现实地位,从而还原范畴所内含的社会历史现实.对资本主义遮蔽下的劳动、公平、平等等抽象范畴的社会历史还原,是马克思运用总体性方法进行意识形态批判的理论实践,对于去除西方意识形态遮蔽、还原真实的社会总体具有重要的方法论意义.
随着社会整体数据意识、数据技术能力的不断提升,技术赋能社会治理特别是社区治理,将发生巨大变革.新时代智慧社区建设,可以有效实现社区服务精细化、社区治理协同化、社区治理多元化等.但智慧社区建设也遇到了许多现实困境,如区域整体推进不统一;数据融合共享难度大;多元主体参与度不高等.进一步推动智慧社区建设应强化社区顶层设计能力,构建统一的标准化的软硬件平台,创新社区共治共识模式等.
青春偶像剧是我国大众文化中举足轻重的一种.用阿多诺文化工业理论审视青春偶像剧,可以看出其标准化、套路化与商品化的特点,这是青春偶像剧作为大众文化的局限所在.但青春偶像剧并非只有消极意义,它还蕴含着德育教化功能,是文化多元化、民主化与世俗化的体现,可以在全球化语境中充当跨文化的传播者.这些积极意义并不蕴含在阿多诺文化工业理论之中,体现了阿多诺批判理论的局限.单纯从精英主义立场看待大众文化、对科学技术的快速发展过于悲观、无视普通大众的主观能动性,是造成阿多诺理论局限的主要原因.
数字化生存时代为自我身份认同提供了三种历史语境,即自我身份认同关系的数字化语境、自我身份认同评价的数字化语境、自我身份认同实践的数字化语境.自我身份认同形成了独特的“游戏规则”,信息构成了自我出场的路径、对话交流的平台以及身份认同的机制.在数字化生存时代,自我身份认同的生成逻辑体现出了在场与缺场、业缘与网缘、现实与虚拟“二元交融”的特征.