带有“微尘味”的饺子

来源 :昆嵛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wzhi8
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  多年不读小说了,或言不读小说好多年了。因为我认为当代小说所能够带给我们的感动与快感,一部好的纪录片和爱情电影,就能够解决。
  年轻时最爱看南京军区作家朱苏进的小说,他的小说充斥着谋略、智慧、军事与争斗。我最忘不了他的小说《射天狼》中描写越战战场的一个细节:我军的年轻战士——一个战场军人火化工,将牺牲的年轻战士躯体推入火化炉中,火化炉中飘出的难闻尸味,让含泪的军人火化工呕吐不止。这一细节,惨烈、血腥、暴头、难忘,多少年以后也难以忘怀这篇小说带给我的震撼与感动。可惜的是,再以后很少看见朱苏进的小说,再以后听说朱苏进专门去写电视剧剧本了,再以后才恍然大悟央视播出的《雍正王朝》《康熙大帝》等许多连续剧,皆出自朱氏之手,心中对小说的印象自此淡然,优秀的小说家都已为稻粱谋,我等还幻想做台下的看客,这不是可笑吗?
  小说始于话本,流行于明清,伴随着十八世纪印刷工业革命的到来而达到高潮。二十世纪五六十年代,电影、电视文化等新的传媒媒介的崛起,文学小说与电影电视携手走过还算是相对和平共处的新时代。进入二十一世纪,随着社会节奏的加快,新新人类群体的突起,网络文学及当代电视影像、各种新媒体平台的诞生,文学群体包括长期占据老大地位的小说阅读分流已经显现,为了应对挑战,国外的私人写作者相继推出了以轻文学、轻小说、玄异、推理、科幻小说为实验手段的探索,凭借其强大的市场化运作,占据了文学阅读的主流,在竞争中又重新赢回了读书人群。而我等大唐子民、老大之中国,至今尾大不掉,还做着养尊处优、国家包养、要让孔子文化占领全球的春秋盛世之大梦,放眼全球,不知小说之老之将至,真是呜呼哀哉、有不可语冰之痛乎……
  当然,作为一个文学爱好者和旁观者,作为一家之言,我决无唱衰与贬损小说之意,而是认为当下为穷究天人之际,小说变轨时代已经来临,如果我们的作家还抱残守缺,闭门造车,不思应对,止于变化,最终收获的可能也只有那可怜的三五斗。所以,当我几天前看到作家许立强发于青岛当代文学研究会创办的微信公众号平台“青岛故事”上的小说《饺子》时,我的眼晴不由为之感动和一亮,这不就是我幻想和企盼阅读的中国式的轻文学、轻小说吗?
  “竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,我认为,许立强的小说《饺子》就是一篇当下引导我们走在时代前列的轻文学、轻小说,它是国内轻小说写作的先导与吹响向轻文学冲击的进军号。《饺子》全篇并不长,不过三四千字,但小说的内涵和意义不小。
  饺子述说的是一个我们生活中每天都在上演的故事。主人公贺东升出了机关大院,时间可能是中午,在这里,作者并没有点明时间,一上午的公务劳累下来,我们的人民公仆只是凭感觉肚子饿了,便抬腿走进学校路旁的“小餐馆”,用“小饭桌”暗寓故事发生的时间——一天的中午,既非早晨,亦非晚上,由此可以看出作者安排小说故事情节与构思谋篇的巧妙。
  接下来,主人公贺东升开始按部就班地吃起了饺子,这时候,一个收拾碗筷的十一二岁的小姑娘映入贺东升的眼帘,一开始,贺东升对小姑娘还心存欣赏,小小的年纪就能帮助父母干活,故事似乎平铺直叙,无甚新意,但紧接着作者笔锋一转,主人公贺东升看到小姑娘在收拾碗筷时,将碗里剩下的一个饺子丢进了嘴里,贺东升为小姑娘的节约粮食而感动,随之将本来不想再吃的四五个饺子塞进了肚子里。
  按说,故事至此,已无出新之处,但作者在此又将笔锋为之一转(此为情节之二转),老板娘走过来要为贺东升再上几个饺子,并且不要钱。贺东升迷惑之下,老板娘不得不为贺东升揭开了“饺子”的谜底。小说的主题与所倡导的精神价值由此展现与升华。就像俄罗斯的套娃一样,作者在此揭示的不仅仅是一个小说故事情节中的故事,这还是一个发表在人所皆知的“青岛故事”上的故事,使这篇看似平淡无奇的小说,有着文学与社会双重的写作意味了。
  众所周知:青岛是有名的旅游之城、文化之城、文明之城,央视几年前曾经播出的“寻找微尘”的故事,就发生在青岛,在青岛,很多爱心人士、慈善人士热心公益,做好事不留名,在青岛的爱心公益捐赠基金上,很多人留下的是以“微尘”为代号的化名,青岛市民的精神文明风貌由此可见一斑。应该说青岛的市民文化素质很高,岛城作家许立强创作的小说《饺子》就可以看作是青岛市民素质的一个反映,它让我们从生活中的一个场景,一个不起眼处,感受到一个有道德、有素养的社会无处不在的关爱,这是真的感情,善的力量,美的感动。这既是对曾经发生在岛城的“青岛三十八元大虾”事件的一个文学的回击,也是对岛城“微尘”文明的一个生动回应(这也许可以看作是小说的题外之转——三转)。我想这更是小说《饺子》展示出青岛故事的题外之音。它充分展示出小说作为轻文学的力量。这既是国内小说家的有益的尝试,更可以看作轻小说走向的一个成功探索。
  小说至此,并没有结束,当小姑娘认出饺子店的顾客是本市市委书记,作为市委书记贺东升问小姑娘“有困难为什么不找市委书记”时小姑娘说出了感动读者的一番话语:“咱们市是个大市,有困难的不只咱一家。”文章对中国老百姓人性光辉、道德自律的揭示由此升华:中国的老百姓是人间最正直、最可爱、最善良的老百姓,是真正的老百姓!小说《饺子》由此完成了故事情节的最后一转——四转。
其他文献
姜了,男,本名姜振凯,1973年生。辽宁台安人。辽宁作协会员。写诗写广告语,多年行走于网络,在百余家文学网站论坛发表作品。作品见于《诗刊》《词刊》《星星》《北京文学》及军事文学期刊《西南军事文学》《西北军事文学》《战士文艺》等百余家报刊。获“武酒坛藏”杯全国散文大赛一等奖,第三届“李白杯”全国诗歌大赛优秀奖等奖项。  李白亮堂大唐  李白的白 白得炽热 而大唐滚热  李白在大唐里炽热  炽热得耀眼
期刊
临湖听风  湖是上帝踩在大地上的一个脚印,也是大地上的一个秘密。时间久了,居住湖畔的人也会成为这个秘密的一部分。日兮夜兮,朝兮暮兮,人成为了湖的一部分,自然也就走进了它的心。它的心里藏着许多事。譬如一群鱼的歌与哭,是怎样在寂静的夜晚荡漾成一圈圈涟漪?譬如一丛草的怕与爱,是如何在夏季葳蕤在秋季枯败?譬如一只青蛙的吟咏,一条水虫的呓语,一葉小舟的孤独,如何被夜色笼罩,定格成不可猜度的心事?  在陆上看
期刊
葛小明,男,1990年3月出生,山东五莲人。习诗两年有余,作品散见于《中华诗词》《星星》《飞天》《山东文学》《四川文学》《时代文学》《奔流》《北方文学》《中国诗歌》等。  道德经新编  道可道  函谷关早被风沙覆盖,归于无。  那青牛后来被一个漆匠骑走,下地耕田,抟扶摇于青天。五千言不用改朝换代就能写完,你却一简再简,简化为沙子。一转眼沙子又长成了石头,坐满天空。春风化雨这些年,木头做的山门都发了
期刊
很喜欢凌寒老师的《与蓝色牟平的蓝色情缘》中的“有些地方,有些人,似乎一直静静等待着,等待着合适的机缘出现在你的生命里”这段文字。是啊,在深情岁月里,人的离合聚散,也许冥冥中早已有了安排。正如张爱玲所言:于千万人之中,遇见你要遇见的人。于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有迟一步,遇上了也只能轻轻地说一句:“哦,你也在这里吗?”爱情如此,世间的因缘也是如此。  在人生的路口,总有太多的萍
期刊
前不久,《昆嵛》杂志焦红军主编和孙伟主任给我捎来了精装的2015年《昆嵛》合订本。打开厚重的四卷本,一股墨香扑鼻而来。闲暇之余,我抽空慢慢阅读,一篇篇过目。读后,我为之感叹震撼。说实话,一本县市级杂志,能够吸引我一气读完,完全凭借着她那独立的审美风格。  她如一朵来自乡间的带着泥土芳香的野花,朴实无华,却香味四溢。  她的浓香来自主旨的明确,封面上旗帜鲜明地亮出了她的个性:乡土、思想、文化、原创。
期刊
悄悄地,  我问老科长,  为什么,党委办公室要求这么严、作风这么硬,  各级各地却依然有人在政治上走入歧途,  他们为什么会错,他们错在哪里?  老科长说,  党委办公室的第一条纪律永远是忠诚,  但是,忠诚不是具体针对哪一个人或哪一任领导,  而是那份源自心底的信仰和荣耀。  只有信仰权力来自人民,才会甘愿将权力服务于人民。  只有珍惜“党办人”的荣耀,才会把旗帜鲜明当成自豪。  在区委办公室
期刊
上篇:锲而不舍艺路艰  1961年2月,张诚一先生生于烟台市牟平区王格庄镇张家河村,父亲是地道的老复员兵,乡村土瓦工。1980年入伍,在高炮六十九师当过三年兵。  当兵期间,他与其他战友最大的不同是,在繁忙的军事训练之余,喜欢练毛笔字、刻篆字印,兼学照相、武术。部队拉练,无论走到哪里,他总是带着书具学到哪里。在济南当兵时,时常利用星期天到山东师范大学与济南工艺雕刻厂,求教于蒋维崧教授和陈左璜先生,
期刊
人到中年,怀旧的情愫时常会漫过思想的沙滩,引我打开记忆的闸门,闻香那些深藏心底的鲜花。有人说,怀旧是衰老的表现;也有人说,忘记了过去就意味着背叛。对此,我未置可否,纠结得厉害。这几天,一个憨厚质朴的身影总出现在我眼前,想起他暖意融融。这个人就是牟平新闻界的老人——李福山。  我和李福山相识,源于职业的关系。上世纪80年代末,他是县委宣传部新闻科科长,我是一个偏远乡镇的基层通讯报道员。若论起隶属管辖
期刊
人们转动着无线电收音机。期待着听到斯大林的讲话。人们需要听到他的声音。但是斯大林没有讲话。后来发表讲话的是莫洛托夫……大家都收听了。莫洛托夫说:“战争爆发了。”可还是没有人相信。斯大林在哪里?  许多飞机飞临到城市上空……几十架陌生的飞机。机身上有十字。它们遮蔽了整个天空,遮住了太阳。简直恐怖极了!!它们投掷下炸弹……传来连续不断的爆炸声、碎裂声。这一切都像是发生在睡梦里,那么不真实。我已经不是小
期刊
我学了绘画并从事了艺术事业之后,到不惑之年还是对“艺术”本体认识有些“模糊”。之所以如此,是我在科技口工作了18年,中间又经历了10年无产阶级文化大革命,没有可能、没有条件也没有动力去思考这样的问题。此外,也被当时左的文艺思想束缚,在1980年代之前缺少自己的思考空间,即使想到了一些问题,既不能交流也难能深入思考下去。中年之后恰逢改革开放,邓小平时代倡导“实践是检验真理的唯一标准”,为个人思考打开
期刊