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财富从无到有经历了怎样的历程？物种从起源到进化、社会从蒙昧到形成格局，人类生存和文明的演变既是历史书也是经济史。
冰河期过去，人类进入文明时代，有了经济上的第一次飞跃。那时的“狩猎和采食社会”被形容成是：有分工、有工作时间的并享有饮食、保障和社交的生活。接下来是农业社会，人类形成集中居住，开始有了建筑、文字、政治、宗教、战争和有目的的使用货币，接下来就是有迹可循的从未间断的商业行为⋯⋯古代文明的历程告诉我们“只要有一半的机会，经济进步总是人类的自然倾向”。
宇宙的诞生源于一次爆炸，财富诞生也类似于这一过程，总是在一个大的趋势产生后，财富才得以积累、沉淀、再循环。
两千年前，司马迁写道：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取之于时而息财富，智者有采焉。作《货殖列传》”，为春秋至秦汉的大货殖家，如范蠡、子贡、白圭等作传，叙述他们的致富之道，以便“后世得以观择”。
今天，财富的概念中有了更新鲜的元素，由不得我们不去探索。
人民大学教授陈雨露说：追寻金融本质，解析历史无疑是一个很好的视角。每段历史确实都不可能重复，然而，历史背后有着一种不可更移的规律。
千年来财富规律大道至简：顺应时代发展，抓住大趋势之下的机会，最大限度发挥能动性。
所居所养
物质的东西本身并没有权利，但是自从人们把权力赋予物质成为我们的惯例以来……
——普鲁斯特
一方水土养一方人，各地风俗、人情乃至价值观的形成，与地方物产水土息息相关。比如司马迁时代，河东、河内、河南地区土地狭小人口众多，所以当地的民俗吝啬节俭，熟悉世故。中山地区土地贫瘠，人口众多，所以民俗狷急，靠投机谋利为生。郑、卫两地因为接近梁、鲁，所以注重节操。齐地山海环绕，沃野千里，物产丰饶，所以那里的民俗宽容豁达，士、农、工、商、贾五民俱全。楚、越地区，土地多人口少，刀耕火种，水耨除草，瓜果螺蛤，没有饥馑的忧患，所以那里的人没有财物的积聚。因此长江、淮河以南地区，没有挨饿受冻的人们，也没有千金财富之家。所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，非指金钱，而是“富而有之”。
因为欲望，人类才创造了城邦、居所、华服、美食，才有了今天的社会。
所承所载
我们现在知道，但18世纪的人并不知道，每年悠闲的资本投资加上源源不断的科技创新，可以减轻任何供给限制，因而以复利的方式支持持续的经济增长。
—《财富的历程》
1919年，北京，穿着老虎服的小男孩被奶妈抱着。
那时，逢端午，男孩都要穿戴上象征吉祥、健康的虎装，系上长命锁，祈求长命百岁。
1919这一年，还发生了很多事。1月，顾维钧赴巴黎和会，3月，陈毅、李富春等26人赴法勤工俭学，
4月，梅兰芳赴日本演出、中国实业银行开业，五四运动爆发、《凡尔赛和约》签订也是在那一年。
从生活上，上海、北京等大中城市女子流行一种短衣长裤的着衣时尚，国民经济、政治、生活逐渐西化，新的财富时代掀开篇章。
所利所益
现代社会，金融代表财富。从有金融以来就有了金融机构，银行、证券公司、信贷公司......不同时期经济的发展程度决定了当时金融机构的功能特点。
20世纪70年代之前，金融机构的功能主要体现为以“融资中介”为核心，而后，是以“财富管理”为核心。金融就是钱的运行路线。
现代金融体系中，资本市场是浓重的一笔。1990年中国社会的金融资产只有3.8万亿，到2010年超过了100万亿。
1991年，上交所和深交所相继敲响开市钟，这是资本的奇迹——股票市值从23.82亿元增至26.43万亿元，经济证券化率由不足1％升至89％以上；
个人投资开户从零起步，现在有效账户已达1.3亿户以上，Ａ股现金分红约1.6万亿元；
上市公司从上交所的8家和深交所的5家增加到2026家，累计融资约6万亿元，股市洗礼了国民经济的所有行业。
所谋所营
农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。
—《周书》
每年发布一次的“胡润百富榜”追踪记录了中国企业家群体的变化。
比资产值更重要的是，在中国素不习惯“显山露水”的儒家文化中，这种高调的“排行榜”从一出现就因新奇而成为舆论的宠儿，
见证了国人对于财富和“富有群体”态度的变化。另一方面，这个会计师出身的外国小伙以此创立了自己的品牌，跻身名流行列。
可见，任何时代之下，勤劳都是可以致富的。
富豪从何而来？司马迁总结：精打细算、勤劳节俭是过日子，想致富必须出奇制胜。种田务农笨重，秦杨却靠它成为一州首富；
盗墓犯法，而田叔却靠它起家；行走叫卖卑贱，而乐成却靠它发财；贩卖油脂利微，而雍伯靠它挣到了千金；磨刀是小手艺，而郅氏靠它富到列鼎而食……
由此看来，致富并不靠固定的行业，财富也没有固定的主人。
从上古到现代，我们鲜以拉长的视角看微观的人生，如果你默认它是一个圈，出身的圈、财富的圈，这个圈也可能是血脉之外的因素，环境、视野与感知。
但以下这些人跳出了自己的圈，即使处在不同时代、城市和市场，都值得我们驻足思考，纳为己用。
儒商鼻祖
春秋 ● 范蠡
春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。 辅佐勾践灭吴后急流勇退，务农，经商，三次经商成巨富，三散家财。《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。经济思想：“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”、“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”
大宗商品专家
战国 ● 白圭
战国著名商人，梁（魏）惠王时在魏国为相，后弃政从商。白圭从商选择农产品、农村手工业原料和产品的大宗贸易为主要经营方向，奉行“人弃我取，人取我与”的经营方法。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖，即“天下言治生者祖”。
“奇货可居”
秦 ● 吕不韦
阳翟起家的富商，往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金家产，以“奇货可居”闻名于世更投资了秦始皇这笔一本万利的买卖，而登上秦朝相位，不但权倾朝野，而且富甲天下，还著出一本《吕氏春秋》。
第一代矿老板
汉 ● 卓王孙
冶铁世家，对冶炼技术有专长，他以廉价食物招募贫民开采铁矿，冶炼生铁，冶铸铁工具，供应当地民众和附近地区的少数民族生产生活之用，还远销云南等地。
由于他善于经营，终致巨富，拥有家僮千人(汉书作八百人)。
物流经济先驱
三国 ● 张世平、苏双
三国时期，中山大商张世平、苏双等赚了很多钱，在涿郡贩马，见到刘备，看他是个人物，提供了他很多资金，对于蜀汉站稳脚跟贡献很大。因此也在经济史上留名。
劫来第一桶金
西晋 ● 石崇
人们常爱说他斗富的故事。石崇和王恺斗富发生在晋武帝时，在此过程中武帝常助王恺，石崇的财富何以能富敌天子？原来石崇任荆州刺史时，“劫远使商客，致富不赀”，积累下丰厚财富。
铸币的特权阶级
南北朝 ● 临川王
南北朝的时候，梁武帝有个弟弟临川王，爱钱如命。每铸钱一百万，做一黄标;每一千万，做一紫标。结果他的紫标之库，有三十多间。
外贸出口商
唐 ● 邹凤炽
唐初长安商人邹凤炽靠丝织业暴富。《太平广记》中记载，邹家非常有钱，金银珠宝多得数不过来，邸店园宅遍满海内。他曾对皇帝夸富说，终南山上每株树挂绢一匹，山树挂满，我家里还有余绢。连邹家中的仆人，都是穿锦衣吃美食。
最早的文化商人
五代十国 ● 毋昭裔
五代时候，少年空贫的毋昭裔当上后蜀军相，出资百万在四川开馆雕《九经》，公元953年完成。
毋氏书籍遍销海内，成为中国第一个卖书致富的私人出版家。
药贩兼政客
宋 ● 朱冲
朱冲和儿子朱面力以花石纲而出名。朱仲却是穷汉出身，后来因卖药成了暴发户。虽有些钱，但距离子贡式的大商人还很远。他和儿子的真正发迹，主要还是靠当官。
海运大佬
元 ● 朱清
元经济发展主要体现在棉纺织业和海运上。海运的开创者是崇明人朱清。南宋灭亡时，管军千户朱清奉命将南宋库存典籍从临安运往大都。由此朱清设想开辟海上漕运，打破七百年来运河垄断南北局面，平均每年海上漕运达三百万石。使太仓成”六国码头”。
富庶两朝
元、明 ● 沈万三
《金瓶梅》里潘金莲说：“南京沈万三，北京枯树湾；人的名儿，树的影儿。”可想财神沈万三富名之盛。沈万三是南浔人，沈家的土地固然占苏州府属田的三分之二，更是因为海外贸易而挣得白银20亿两，朱元璋修建南京城的费用，三分之一为沈万三所出，被朱元璋称为“白衣天子”。民间传说沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”。
“红顶”典范
清 ● 胡雪岩
清末巨富徽商，初在杭州设银号，后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营中药、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上。
冰河期过去，人类进入文明时代，有了经济上的第一次飞跃。那时的“狩猎和采食社会”被形容成是：有分工、有工作时间的并享有饮食、保障和社交的生活。接下来是农业社会，人类形成集中居住，开始有了建筑、文字、政治、宗教、战争和有目的的使用货币，接下来就是有迹可循的从未间断的商业行为⋯⋯古代文明的历程告诉我们“只要有一半的机会，经济进步总是人类的自然倾向”。
宇宙的诞生源于一次爆炸，财富诞生也类似于这一过程，总是在一个大的趋势产生后，财富才得以积累、沉淀、再循环。
两千年前，司马迁写道：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取之于时而息财富，智者有采焉。作《货殖列传》”，为春秋至秦汉的大货殖家，如范蠡、子贡、白圭等作传，叙述他们的致富之道，以便“后世得以观择”。
今天，财富的概念中有了更新鲜的元素，由不得我们不去探索。
人民大学教授陈雨露说：追寻金融本质，解析历史无疑是一个很好的视角。每段历史确实都不可能重复，然而，历史背后有着一种不可更移的规律。
千年来财富规律大道至简：顺应时代发展，抓住大趋势之下的机会，最大限度发挥能动性。
所居所养
物质的东西本身并没有权利，但是自从人们把权力赋予物质成为我们的惯例以来……
——普鲁斯特
一方水土养一方人，各地风俗、人情乃至价值观的形成，与地方物产水土息息相关。比如司马迁时代，河东、河内、河南地区土地狭小人口众多，所以当地的民俗吝啬节俭，熟悉世故。中山地区土地贫瘠，人口众多，所以民俗狷急，靠投机谋利为生。郑、卫两地因为接近梁、鲁，所以注重节操。齐地山海环绕，沃野千里，物产丰饶，所以那里的民俗宽容豁达，士、农、工、商、贾五民俱全。楚、越地区，土地多人口少，刀耕火种，水耨除草，瓜果螺蛤，没有饥馑的忧患，所以那里的人没有财物的积聚。因此长江、淮河以南地区，没有挨饿受冻的人们，也没有千金财富之家。所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，非指金钱，而是“富而有之”。
因为欲望，人类才创造了城邦、居所、华服、美食，才有了今天的社会。
所承所载
我们现在知道，但18世纪的人并不知道，每年悠闲的资本投资加上源源不断的科技创新，可以减轻任何供给限制，因而以复利的方式支持持续的经济增长。
—《财富的历程》
1919年，北京，穿着老虎服的小男孩被奶妈抱着。
那时，逢端午，男孩都要穿戴上象征吉祥、健康的虎装，系上长命锁，祈求长命百岁。
1919这一年，还发生了很多事。1月，顾维钧赴巴黎和会，3月，陈毅、李富春等26人赴法勤工俭学，
4月，梅兰芳赴日本演出、中国实业银行开业，五四运动爆发、《凡尔赛和约》签订也是在那一年。
从生活上，上海、北京等大中城市女子流行一种短衣长裤的着衣时尚，国民经济、政治、生活逐渐西化，新的财富时代掀开篇章。
所利所益
现代社会，金融代表财富。从有金融以来就有了金融机构，银行、证券公司、信贷公司......不同时期经济的发展程度决定了当时金融机构的功能特点。
20世纪70年代之前，金融机构的功能主要体现为以“融资中介”为核心，而后，是以“财富管理”为核心。金融就是钱的运行路线。
现代金融体系中，资本市场是浓重的一笔。1990年中国社会的金融资产只有3.8万亿，到2010年超过了100万亿。
1991年，上交所和深交所相继敲响开市钟，这是资本的奇迹——股票市值从23.82亿元增至26.43万亿元，经济证券化率由不足1％升至89％以上；
个人投资开户从零起步，现在有效账户已达1.3亿户以上，Ａ股现金分红约1.6万亿元；
上市公司从上交所的8家和深交所的5家增加到2026家，累计融资约6万亿元，股市洗礼了国民经济的所有行业。
所谋所营
农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。
—《周书》
每年发布一次的“胡润百富榜”追踪记录了中国企业家群体的变化。
比资产值更重要的是，在中国素不习惯“显山露水”的儒家文化中，这种高调的“排行榜”从一出现就因新奇而成为舆论的宠儿，
见证了国人对于财富和“富有群体”态度的变化。另一方面，这个会计师出身的外国小伙以此创立了自己的品牌，跻身名流行列。
可见，任何时代之下，勤劳都是可以致富的。
富豪从何而来？司马迁总结：精打细算、勤劳节俭是过日子，想致富必须出奇制胜。种田务农笨重，秦杨却靠它成为一州首富；
盗墓犯法，而田叔却靠它起家；行走叫卖卑贱，而乐成却靠它发财；贩卖油脂利微，而雍伯靠它挣到了千金；磨刀是小手艺，而郅氏靠它富到列鼎而食……
由此看来，致富并不靠固定的行业，财富也没有固定的主人。
从上古到现代，我们鲜以拉长的视角看微观的人生，如果你默认它是一个圈，出身的圈、财富的圈，这个圈也可能是血脉之外的因素，环境、视野与感知。
但以下这些人跳出了自己的圈，即使处在不同时代、城市和市场，都值得我们驻足思考，纳为己用。
儒商鼻祖
春秋 ● 范蠡
春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。 辅佐勾践灭吴后急流勇退，务农，经商，三次经商成巨富，三散家财。《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。经济思想：“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”、“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”
大宗商品专家
战国 ● 白圭
战国著名商人，梁（魏）惠王时在魏国为相，后弃政从商。白圭从商选择农产品、农村手工业原料和产品的大宗贸易为主要经营方向，奉行“人弃我取，人取我与”的经营方法。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖，即“天下言治生者祖”。
“奇货可居”
秦 ● 吕不韦
阳翟起家的富商，往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金家产，以“奇货可居”闻名于世更投资了秦始皇这笔一本万利的买卖，而登上秦朝相位，不但权倾朝野，而且富甲天下，还著出一本《吕氏春秋》。
第一代矿老板
汉 ● 卓王孙
冶铁世家，对冶炼技术有专长，他以廉价食物招募贫民开采铁矿，冶炼生铁，冶铸铁工具，供应当地民众和附近地区的少数民族生产生活之用，还远销云南等地。
由于他善于经营，终致巨富，拥有家僮千人(汉书作八百人)。
物流经济先驱
三国 ● 张世平、苏双
三国时期，中山大商张世平、苏双等赚了很多钱，在涿郡贩马，见到刘备，看他是个人物，提供了他很多资金，对于蜀汉站稳脚跟贡献很大。因此也在经济史上留名。
劫来第一桶金
西晋 ● 石崇
人们常爱说他斗富的故事。石崇和王恺斗富发生在晋武帝时，在此过程中武帝常助王恺，石崇的财富何以能富敌天子？原来石崇任荆州刺史时，“劫远使商客，致富不赀”，积累下丰厚财富。
铸币的特权阶级
南北朝 ● 临川王
南北朝的时候，梁武帝有个弟弟临川王，爱钱如命。每铸钱一百万，做一黄标;每一千万，做一紫标。结果他的紫标之库，有三十多间。
外贸出口商
唐 ● 邹凤炽
唐初长安商人邹凤炽靠丝织业暴富。《太平广记》中记载，邹家非常有钱，金银珠宝多得数不过来，邸店园宅遍满海内。他曾对皇帝夸富说，终南山上每株树挂绢一匹，山树挂满，我家里还有余绢。连邹家中的仆人，都是穿锦衣吃美食。
最早的文化商人
五代十国 ● 毋昭裔
五代时候，少年空贫的毋昭裔当上后蜀军相，出资百万在四川开馆雕《九经》，公元953年完成。
毋氏书籍遍销海内，成为中国第一个卖书致富的私人出版家。
药贩兼政客
宋 ● 朱冲
朱冲和儿子朱面力以花石纲而出名。朱仲却是穷汉出身，后来因卖药成了暴发户。虽有些钱，但距离子贡式的大商人还很远。他和儿子的真正发迹，主要还是靠当官。
海运大佬
元 ● 朱清
元经济发展主要体现在棉纺织业和海运上。海运的开创者是崇明人朱清。南宋灭亡时，管军千户朱清奉命将南宋库存典籍从临安运往大都。由此朱清设想开辟海上漕运，打破七百年来运河垄断南北局面，平均每年海上漕运达三百万石。使太仓成”六国码头”。
富庶两朝
元、明 ● 沈万三
《金瓶梅》里潘金莲说：“南京沈万三，北京枯树湾；人的名儿，树的影儿。”可想财神沈万三富名之盛。沈万三是南浔人，沈家的土地固然占苏州府属田的三分之二，更是因为海外贸易而挣得白银20亿两，朱元璋修建南京城的费用，三分之一为沈万三所出，被朱元璋称为“白衣天子”。民间传说沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”。
“红顶”典范
清 ● 胡雪岩
清末巨富徽商，初在杭州设银号，后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营中药、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上。