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摘 要: 大学生的婚恋责任意识不但直接关系到大学生个体幸福,而且对整个社会的安定团结、道德风尚有很大影响。本文通过深入分析影响大学生婚恋责任意识的客观因素,指出在帮助大学生树立婚恋责任的过程中,我们必须重视客观因素的重要作用,积极为大学生婚恋责任意识的形成营造良好的客观环境。
关键词: 大学生 婚恋责任意识 客观因素
大学生是否具备婚恋责任意识不仅直接关系到他们的身心健康与成才发展,而且某种程度上预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势,影响着未来社会的稳定发展和国民素质的整体提高。因此,对影响大学生婚恋责任意识的客观因素进行分析,为大学生婚恋责任意识的形成、营造良好的客观环境是当前思想政治教育工作的重要内容。笔者将从以下几方面对影响大学生婚恋责任意识的客观因素进行探讨。
一、影响大学生婚恋责任意识的学校因素
“思想政治教育是高等教育的重要内容,高校的思想政治教育是党的思想政治教育工作的重要组成部分,是高校的重要工作之一”。[1]高校思想政治工作要根据当代大学生思想发展的特点和阶段性,有针对性地、科学地安排思想政治教育的内容。“婚恋观”的教育是高校思想政治教育的重要内容之一,所以加强对大学生婚恋的有效教育是高校的重要任务。目前,高校对大学生婚恋的教育存在以下问题。
1.管理存在失位
对大学生恋爱的现象,各个高校制定了 “不提倡,不制止,重在引导”等一系列相关政策,但基本上还是处于放任自流的状态,这与相关的法律校规在新时期的变化有关。高校在上世纪80年代对大学生谈恋爱是禁止的,90年代不提倡不反对,到2005年高校禁婚令的解除,使许多高校对学生恋爱问题的管理似乎变得无所适从,对学生夜不归宿、留宿异性、在外同居等不同程度的违纪违规行为常常睁一只眼闭一只眼,即使处理起来也是比较手软,没有起到警示作用,这在一定程度上对大学生责任意识的缺失起到了无言的助长作用,使一些大学生变得有恃无恐,为所欲为。
同时,随着市场经济的发展,为适应新形式的需要和改变办学条件,高校不断地调整自身的管理机制,创办企业实体,兴办公司或开辟商业铺面,使高校周边环境日益复杂,问题诸多。高校周边的娱乐场、游戏厅和网吧比比皆是,这无疑对大学生的学习生活产生了影响。另外,高校周边的出租屋更是成为大学生选择在校外同居的热门场所。
2.教育形式单一及内容片面
在现行的教学中,许多高校将思想道德修养课作为大学生恋爱教育的主渠道及最有效的形式之一。但从实效看,很多大学生认为这是“理论说教”,因为这种教学方法过于单一,采用简单“灌输式”教育,忽视学生在教学过程中的主体地位和作用,忽视学生个体素质的层次性和个体认识的阶段性,或是对学生的心理在不加揣摩的情况下轻易地定原则、提要求,对恋爱中出现的问题不帮助学生认真分析,只知道粗暴指责,结果造成学生情绪对立。
另外,恋爱教育的内容比较片面,没有系统性和针对性的教材,没有设置专门的有关爱情的课程,我国大学生接受到的有关恋爱、婚姻和性方面的教育内容主要是初中阶段开设的青春期发育常识,高中阶段开设的青春期性生理常识,以及大学阶段性生理和心理选修课中的教育内容,但由于经济体制转轨、政治生活变动、中外文化的交错,人们的爱情观、婚姻择偶行为摆脱了过去的种种束缚,产生了许多新的因素,大学生所需知道的远远不止课堂上所了解的那些知识,他们还需要学会对爱情负责,培养恋爱的抗挫折能力,等等。而高校的恋爱观教育没有及时把握这一变化,进行内容更新。
3.教育观念保守
在我国的传统观念中,性是隐秘且不公开说的。尽管随着社会的发展和人们观念的开放,大部分人已不再“谈性色变”,但是受传统文化的影响,性教育在我国的高校中仍然停留在较为初始的阶段。对于处在青春发育期,正需要正确性知识引导、教育的大学生来说,没有课堂上科学、系统的教育,他们将可能把目光投向课堂外的其他资源,如各种黄色影片、色情小说。这种资源中所含的淫秽内容极易误导学生,并最终导致学生做出错误的行为。
二、影响大学生婚恋责任意识的家庭因素
家庭作为社会的有机组成部分,是影响大学生思想品德形成和个性心理品质形成的基础性因素。在大学生婚恋责任意识的形成中,父母的情感态度、家庭氛围和教育理念都具有重要的影响。
1.父母的情感态度和家庭氛围的影响
在孩子成长过程中,有三分之一的时间是在家庭中度过的,家庭是他们成长的重要环境。家长以什么样的指导思想、用什么内容、方法来教育孩子,对孩子的未来具有重大的影响作用,因为家长不仅造就了孩子的身躯,而且深深影响着孩子人生观、价值观、婚恋观的形成。大量调查研究和现实状况也表明:如果父母对子女灌输金钱观念比较多,那么会在一定程度上影响到大学生的择偶标准,甚至出现“金钱至上”的恋爱观。如果父母经常吵架,家庭不和睦或父母一方对婚姻家庭不负责任,那么在这种家庭中成长的孩子,往往有不同程度的心理问题,容易产生缺乏安全感和责任心等心理障碍,甚至对婚姻产生怀疑,否认婚姻的价值。[2]
2.父母教育理念的影响
许多家长把家庭教育单纯地理解为智育,他们只重视子女的智力提高,子女文化知识的增长,却忽视子女个性、精神、品质的塑造和发展,对爱情道德教育漠视、回避,有的干脆管、卡、压,性知识更是禁区。他们以为这样做就可以“收住孩子的心”,减少很多的“麻烦”,却不知这样做不仅不利于孩子的正常成长,反而会助长孩子的逆反心理,产生错误的爱情观,甚至走上性犯罪道路。
三、影响大学生婚恋责任意识的社会因素
当代大学生正生活在社会转型时期,社会的转型不仅带来了经济的飞速发展,提高了人民群众的物质生活水平,而且使人们的精神生活受到了极大的冲击,人们的社会态度、价值取向和道德标准开始呈现多元化发展的趋势,这种多元的取向和标准导致人生观、世界观未成熟的大学生对婚恋的选择和婚恋价值取向感到迷茫和紊乱。
1.市场唯利价值论的影响
社会主义市场经济体制的确立与完善,极大地丰富了社会财富,为现代婚恋及家庭生活奠定了物质基础,但丰富的物质生活也增强了人们的功利化心理,使得一部分人在婚恋中表现出世俗性和功利性的倾向。因为在现代化生活中,物质生活的起点对今后家庭生活有极大的影响,许多青年极想拥有良好的经济条件,获得较高的社会地位,从而想通过家庭、婚姻这一捷径获得物质生活和工作事业的高起点。尤其是在女性中,流行“干得好不如嫁得好”的观念。2004年,亚洲女性发展协会、北京大学中外妇女问题研究中心联合主办的首届亚洲女性论坛进行的一项《当代中国性别期待调查》结果显示,当前有40.5%的女性对“干得好不如嫁得好”这一观念表示认同,而男生也渴望少奋斗几年,提前过上好的生活,因此以恋爱作为砝码,寻找家庭条件好的对象,或是傍大款、富婆的现象层出不尽,这加剧了包括大学生在内的青年恋爱群体的道德沦丧趋势。
这正如上海市委研究室的部斌所表示的那样,市场经济的求利原则使人的主体得到了充分展示,带来了当代大学生道德观念和道德实践方面积极的、革命性的变化。同时,市场经济所具有的功利性与道德性的内在矛盾,也导致了当代大学生价值观的功利性和个人本位主义。这些变化给大学生的婚恋观带来极大冲击,使得他们在恋爱和婚姻中不注重素质,只在乎感觉,不在乎实质,只讲究过程,忽视爱情的本质,视爱情如游戏。
2.西方不良文化的影响
改革开放,国门打开后,西方发达国家的先进技术、文化形态、生活方式和价值准则逐渐渗入人民的日常生活。外来文化和生活方式中的一些积极因素推动了我国经济与社会的协调发展与文化的进步,如科学的理性精神、社会民主意识、个性发展意识等。然而,在西方的拜金主义、享乐主义和极端个人主义历史背景下所滋生的嬉皮士、雅皮士文化及其生活方式,在某种程度上诱使我国大学生放弃崇高理想、背离道德去片面地追逐感官刺激和瞬间的、极致的所谓“心灵体验”。在“跟着感觉走”、“潇洒走一回”、“过把瘾就死”等流行语中,充斥着一种空虚、无聊和玩世不恭的道德虚无意识。在这一类所谓“超前”意识的鼓噪和支配下,部分大学生丧失责任感和正义感,逐步走向平庸和颓废。在婚恋生活方面,他们的认知理性和道德理性被享乐至上和消费人生的狂澜所湮灭,热衷于 “网恋”、“闪婚”、婚前性行为、非婚同居等各种形式的婚恋模式。
3.科学技术的影响
科技的发展使人们逐步解开了生育之迷,日常生活中广泛使用的避孕措施有利于我国计划生育政策的实施和艾滋病的防御,但也成为当代大学生无所顾忌地谈恋爱,甚至同居的重要原因。
网络的出现是信息化时代科技进步的重要标志之一。它的开放性有利于人们从网上获得他们想要知道的信息,但在网络成为孤独寂寞的现代人追求亲密沟通的新途径时,它所具有的隐蔽性和虚拟性特点使现代人在网上的沟通不受理想、道德的约束, 极易放纵自己的行为, 忘却社会责任, 丧失道德感。并且,网上那些外来的不符合社会道德规范的内容渐渐地侵蚀着人们的思想, 致使人们的思想道德滑坡。不少大学生就通过网络获取各种健康或不健康的情爱观,甚至还有人浏览色情网站,在网上进行尝试性体验。
尽管网络以冰冷的机器做中介,隔绝了人与人之间的直接交流,但网络还是成为一种时髦的交往方式,在大学生中被广泛接受。根据“在校大学生零距离接触网恋情况”的在线调查显示,大部分学生有过曾匿名登陆网上聊天室或网络虚拟社区的经历,而且他们上网的大部分时间是在聊天交友,即使是在查阅学习资料,他们也会习惯性地把QQ挂在网上。并且有70.5%的大学生表示对网恋感兴趣,有10.6%的大学生有过虚拟性爱体验。
4.大众传媒的影响
广播、电视、报刊等大众传媒作为社会信息的主要传播途径,对大学生的影响非常显著,大学生常常通过这些媒介获取各种社会信息,但由于大学生人生观、价值观处在形成阶段,缺乏一定的判断力,对某些媒体出于利益的需要而承揽某项业务或广告宣传所作的不实报道容易轻信。诸如,很多征婚广告就明确指向高学历的单纯的女大学生,对于这种带有明显功利诱导的广告,某些媒体非但没有加以正确的引导,反而进行大规模的宣传,成为个别人利用的宣传工具。
一些影视作品在经济利益的驱动下,为吸引观众,对恋爱、性进行夸张的描写和渲染,一味强调超越生死的盲目爱恋、展现风花雪月的浪漫、描绘无病呻吟的醉人情节,这些为大学生涉足爱河起了“示范”和“指导”的作用,让涉世不深的大学生把恋爱看做是生命的全部,从而为爱疯狂,为爱迷失自我。
美国学者布热津斯基曾在一本叫《大失败》的书中指出:“一些社会主义国家地下流行的暴力、黄色音像,正在迅速动摇着人们的信仰,改变着人们的追求。”他说:“音像传播比手拿炸弹冲进人群更易于被人接受,而且更为有效。”[4]
可见,不健康的书籍、报刊、影视、网络对大学生的影响不只是直接的感官刺激,还改变了他们的观念,引起大学生的恋爱道德行为上的巨大变化。
爱情作为一个历史范畴,是随着人类历史的发展而发展的。它与一定社会的生产生活相联系,不能离开现实社会条件而存在。它的社会属性决定了大学生的婚恋责任意识的形成除了其自身主观因素的影响外,还与其所处的社会结构、经济体制、政治体制等一系列客观环境因素有着密切的关系。所以加强大学生婚恋责任意识,必须重视客观因素的影响作用,加强高校对大学生婚恋的管理和引导,重视家庭教育的作用,优化社会环境,整顿社会风气,积极为大学生婚恋责任意识的形成营造良好的客观环境。
参考文献:
[1]教育部人事司组.高等教育学[M].北京:高等教育出版社,1995.
[2]周先进.高校德育环境论[M].湖南人民出版社,2005.
[3]紫薇,佐桐.中国校园性观念调查——一份来自中国高校的性观念调查报[M].贵州:民族出版社,2004.
[4]布热津斯基.大失败[M] .军事科学出版社,1990.
[5]张颖.大学生恋爱观及其伦理审视[D].长沙:湖南师范大学,2006.
[6]王丽霖,杨君.当代大学生怎样正确面对恋爱观[J].科教文汇(上旬刊),2008,(01).
关键词: 大学生 婚恋责任意识 客观因素
大学生是否具备婚恋责任意识不仅直接关系到他们的身心健康与成才发展,而且某种程度上预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势,影响着未来社会的稳定发展和国民素质的整体提高。因此,对影响大学生婚恋责任意识的客观因素进行分析,为大学生婚恋责任意识的形成、营造良好的客观环境是当前思想政治教育工作的重要内容。笔者将从以下几方面对影响大学生婚恋责任意识的客观因素进行探讨。
一、影响大学生婚恋责任意识的学校因素
“思想政治教育是高等教育的重要内容,高校的思想政治教育是党的思想政治教育工作的重要组成部分,是高校的重要工作之一”。[1]高校思想政治工作要根据当代大学生思想发展的特点和阶段性,有针对性地、科学地安排思想政治教育的内容。“婚恋观”的教育是高校思想政治教育的重要内容之一,所以加强对大学生婚恋的有效教育是高校的重要任务。目前,高校对大学生婚恋的教育存在以下问题。
1.管理存在失位
对大学生恋爱的现象,各个高校制定了 “不提倡,不制止,重在引导”等一系列相关政策,但基本上还是处于放任自流的状态,这与相关的法律校规在新时期的变化有关。高校在上世纪80年代对大学生谈恋爱是禁止的,90年代不提倡不反对,到2005年高校禁婚令的解除,使许多高校对学生恋爱问题的管理似乎变得无所适从,对学生夜不归宿、留宿异性、在外同居等不同程度的违纪违规行为常常睁一只眼闭一只眼,即使处理起来也是比较手软,没有起到警示作用,这在一定程度上对大学生责任意识的缺失起到了无言的助长作用,使一些大学生变得有恃无恐,为所欲为。
同时,随着市场经济的发展,为适应新形式的需要和改变办学条件,高校不断地调整自身的管理机制,创办企业实体,兴办公司或开辟商业铺面,使高校周边环境日益复杂,问题诸多。高校周边的娱乐场、游戏厅和网吧比比皆是,这无疑对大学生的学习生活产生了影响。另外,高校周边的出租屋更是成为大学生选择在校外同居的热门场所。
2.教育形式单一及内容片面
在现行的教学中,许多高校将思想道德修养课作为大学生恋爱教育的主渠道及最有效的形式之一。但从实效看,很多大学生认为这是“理论说教”,因为这种教学方法过于单一,采用简单“灌输式”教育,忽视学生在教学过程中的主体地位和作用,忽视学生个体素质的层次性和个体认识的阶段性,或是对学生的心理在不加揣摩的情况下轻易地定原则、提要求,对恋爱中出现的问题不帮助学生认真分析,只知道粗暴指责,结果造成学生情绪对立。
另外,恋爱教育的内容比较片面,没有系统性和针对性的教材,没有设置专门的有关爱情的课程,我国大学生接受到的有关恋爱、婚姻和性方面的教育内容主要是初中阶段开设的青春期发育常识,高中阶段开设的青春期性生理常识,以及大学阶段性生理和心理选修课中的教育内容,但由于经济体制转轨、政治生活变动、中外文化的交错,人们的爱情观、婚姻择偶行为摆脱了过去的种种束缚,产生了许多新的因素,大学生所需知道的远远不止课堂上所了解的那些知识,他们还需要学会对爱情负责,培养恋爱的抗挫折能力,等等。而高校的恋爱观教育没有及时把握这一变化,进行内容更新。
3.教育观念保守
在我国的传统观念中,性是隐秘且不公开说的。尽管随着社会的发展和人们观念的开放,大部分人已不再“谈性色变”,但是受传统文化的影响,性教育在我国的高校中仍然停留在较为初始的阶段。对于处在青春发育期,正需要正确性知识引导、教育的大学生来说,没有课堂上科学、系统的教育,他们将可能把目光投向课堂外的其他资源,如各种黄色影片、色情小说。这种资源中所含的淫秽内容极易误导学生,并最终导致学生做出错误的行为。
二、影响大学生婚恋责任意识的家庭因素
家庭作为社会的有机组成部分,是影响大学生思想品德形成和个性心理品质形成的基础性因素。在大学生婚恋责任意识的形成中,父母的情感态度、家庭氛围和教育理念都具有重要的影响。
1.父母的情感态度和家庭氛围的影响
在孩子成长过程中,有三分之一的时间是在家庭中度过的,家庭是他们成长的重要环境。家长以什么样的指导思想、用什么内容、方法来教育孩子,对孩子的未来具有重大的影响作用,因为家长不仅造就了孩子的身躯,而且深深影响着孩子人生观、价值观、婚恋观的形成。大量调查研究和现实状况也表明:如果父母对子女灌输金钱观念比较多,那么会在一定程度上影响到大学生的择偶标准,甚至出现“金钱至上”的恋爱观。如果父母经常吵架,家庭不和睦或父母一方对婚姻家庭不负责任,那么在这种家庭中成长的孩子,往往有不同程度的心理问题,容易产生缺乏安全感和责任心等心理障碍,甚至对婚姻产生怀疑,否认婚姻的价值。[2]
2.父母教育理念的影响
许多家长把家庭教育单纯地理解为智育,他们只重视子女的智力提高,子女文化知识的增长,却忽视子女个性、精神、品质的塑造和发展,对爱情道德教育漠视、回避,有的干脆管、卡、压,性知识更是禁区。他们以为这样做就可以“收住孩子的心”,减少很多的“麻烦”,却不知这样做不仅不利于孩子的正常成长,反而会助长孩子的逆反心理,产生错误的爱情观,甚至走上性犯罪道路。
三、影响大学生婚恋责任意识的社会因素
当代大学生正生活在社会转型时期,社会的转型不仅带来了经济的飞速发展,提高了人民群众的物质生活水平,而且使人们的精神生活受到了极大的冲击,人们的社会态度、价值取向和道德标准开始呈现多元化发展的趋势,这种多元的取向和标准导致人生观、世界观未成熟的大学生对婚恋的选择和婚恋价值取向感到迷茫和紊乱。
1.市场唯利价值论的影响
社会主义市场经济体制的确立与完善,极大地丰富了社会财富,为现代婚恋及家庭生活奠定了物质基础,但丰富的物质生活也增强了人们的功利化心理,使得一部分人在婚恋中表现出世俗性和功利性的倾向。因为在现代化生活中,物质生活的起点对今后家庭生活有极大的影响,许多青年极想拥有良好的经济条件,获得较高的社会地位,从而想通过家庭、婚姻这一捷径获得物质生活和工作事业的高起点。尤其是在女性中,流行“干得好不如嫁得好”的观念。2004年,亚洲女性发展协会、北京大学中外妇女问题研究中心联合主办的首届亚洲女性论坛进行的一项《当代中国性别期待调查》结果显示,当前有40.5%的女性对“干得好不如嫁得好”这一观念表示认同,而男生也渴望少奋斗几年,提前过上好的生活,因此以恋爱作为砝码,寻找家庭条件好的对象,或是傍大款、富婆的现象层出不尽,这加剧了包括大学生在内的青年恋爱群体的道德沦丧趋势。
这正如上海市委研究室的部斌所表示的那样,市场经济的求利原则使人的主体得到了充分展示,带来了当代大学生道德观念和道德实践方面积极的、革命性的变化。同时,市场经济所具有的功利性与道德性的内在矛盾,也导致了当代大学生价值观的功利性和个人本位主义。这些变化给大学生的婚恋观带来极大冲击,使得他们在恋爱和婚姻中不注重素质,只在乎感觉,不在乎实质,只讲究过程,忽视爱情的本质,视爱情如游戏。
2.西方不良文化的影响
改革开放,国门打开后,西方发达国家的先进技术、文化形态、生活方式和价值准则逐渐渗入人民的日常生活。外来文化和生活方式中的一些积极因素推动了我国经济与社会的协调发展与文化的进步,如科学的理性精神、社会民主意识、个性发展意识等。然而,在西方的拜金主义、享乐主义和极端个人主义历史背景下所滋生的嬉皮士、雅皮士文化及其生活方式,在某种程度上诱使我国大学生放弃崇高理想、背离道德去片面地追逐感官刺激和瞬间的、极致的所谓“心灵体验”。在“跟着感觉走”、“潇洒走一回”、“过把瘾就死”等流行语中,充斥着一种空虚、无聊和玩世不恭的道德虚无意识。在这一类所谓“超前”意识的鼓噪和支配下,部分大学生丧失责任感和正义感,逐步走向平庸和颓废。在婚恋生活方面,他们的认知理性和道德理性被享乐至上和消费人生的狂澜所湮灭,热衷于 “网恋”、“闪婚”、婚前性行为、非婚同居等各种形式的婚恋模式。
3.科学技术的影响
科技的发展使人们逐步解开了生育之迷,日常生活中广泛使用的避孕措施有利于我国计划生育政策的实施和艾滋病的防御,但也成为当代大学生无所顾忌地谈恋爱,甚至同居的重要原因。
网络的出现是信息化时代科技进步的重要标志之一。它的开放性有利于人们从网上获得他们想要知道的信息,但在网络成为孤独寂寞的现代人追求亲密沟通的新途径时,它所具有的隐蔽性和虚拟性特点使现代人在网上的沟通不受理想、道德的约束, 极易放纵自己的行为, 忘却社会责任, 丧失道德感。并且,网上那些外来的不符合社会道德规范的内容渐渐地侵蚀着人们的思想, 致使人们的思想道德滑坡。不少大学生就通过网络获取各种健康或不健康的情爱观,甚至还有人浏览色情网站,在网上进行尝试性体验。
尽管网络以冰冷的机器做中介,隔绝了人与人之间的直接交流,但网络还是成为一种时髦的交往方式,在大学生中被广泛接受。根据“在校大学生零距离接触网恋情况”的在线调查显示,大部分学生有过曾匿名登陆网上聊天室或网络虚拟社区的经历,而且他们上网的大部分时间是在聊天交友,即使是在查阅学习资料,他们也会习惯性地把QQ挂在网上。并且有70.5%的大学生表示对网恋感兴趣,有10.6%的大学生有过虚拟性爱体验。
4.大众传媒的影响
广播、电视、报刊等大众传媒作为社会信息的主要传播途径,对大学生的影响非常显著,大学生常常通过这些媒介获取各种社会信息,但由于大学生人生观、价值观处在形成阶段,缺乏一定的判断力,对某些媒体出于利益的需要而承揽某项业务或广告宣传所作的不实报道容易轻信。诸如,很多征婚广告就明确指向高学历的单纯的女大学生,对于这种带有明显功利诱导的广告,某些媒体非但没有加以正确的引导,反而进行大规模的宣传,成为个别人利用的宣传工具。
一些影视作品在经济利益的驱动下,为吸引观众,对恋爱、性进行夸张的描写和渲染,一味强调超越生死的盲目爱恋、展现风花雪月的浪漫、描绘无病呻吟的醉人情节,这些为大学生涉足爱河起了“示范”和“指导”的作用,让涉世不深的大学生把恋爱看做是生命的全部,从而为爱疯狂,为爱迷失自我。
美国学者布热津斯基曾在一本叫《大失败》的书中指出:“一些社会主义国家地下流行的暴力、黄色音像,正在迅速动摇着人们的信仰,改变着人们的追求。”他说:“音像传播比手拿炸弹冲进人群更易于被人接受,而且更为有效。”[4]
可见,不健康的书籍、报刊、影视、网络对大学生的影响不只是直接的感官刺激,还改变了他们的观念,引起大学生的恋爱道德行为上的巨大变化。
爱情作为一个历史范畴,是随着人类历史的发展而发展的。它与一定社会的生产生活相联系,不能离开现实社会条件而存在。它的社会属性决定了大学生的婚恋责任意识的形成除了其自身主观因素的影响外,还与其所处的社会结构、经济体制、政治体制等一系列客观环境因素有着密切的关系。所以加强大学生婚恋责任意识,必须重视客观因素的影响作用,加强高校对大学生婚恋的管理和引导,重视家庭教育的作用,优化社会环境,整顿社会风气,积极为大学生婚恋责任意识的形成营造良好的客观环境。
参考文献:
[1]教育部人事司组.高等教育学[M].北京:高等教育出版社,1995.
[2]周先进.高校德育环境论[M].湖南人民出版社,2005.
[3]紫薇,佐桐.中国校园性观念调查——一份来自中国高校的性观念调查报[M].贵州:民族出版社,2004.
[4]布热津斯基.大失败[M] .军事科学出版社,1990.
[5]张颖.大学生恋爱观及其伦理审视[D].长沙:湖南师范大学,2006.
[6]王丽霖,杨君.当代大学生怎样正确面对恋爱观[J].科教文汇(上旬刊),2008,(01).