论文部分内容阅读
1933年出版的小说《消失的地平线》中，作者詹姆斯·希尔顿描述了一片神秘莫测的世外桃源，居住在那里的人们与世隔绝、通晓天地、物质与精神和谐共生，是无人不向往的理想世界。小说出版之后，人们寻找书中神秘世界的行动就此开始，这片疆域，就是香格里拉。
中秋时节，从丽江去往香格里拉的路上会经过一片开阔的草地，正在盛放的狼毒花由嫩黄变成了赤红，铺成一条长长的地毯，像在迎接宾客的到来。我踏上这片神奇的土地，也为一睹我梦中的香格里拉。
“独克宗古城”是香格里拉地域传承雪域藏乡和滇域民族的文化瑰宝，这座有着1300年历史又经2014年一场大火涅槃重生的古城海拔3300米，藏语意为“月光城”，是中国保存得最好、最大的藏民居群。其实让这座古城鲜活繁华起来的是许多远离都市喧嚣的外地人，他们选择在独克宗古城里开间小店，迎来送往的生意间隙他们静下来看日光投下的阴影，听阿妈的诵经声，仰望天空的苍鹰和白云，逗弄门前的流浪猫狗。虽然远在高原，但他们却不会孤独和不适，街上的人们皆能成为朋友，他们为着同样的梦想来到古城，很是志同道合。而那些原居藏民，他们不懂生意经，也无须去懂什么生意经，他们的存在他们不变的生活便已是古城一道最美的风景。
独克宗古城的月光广场边，有一间很深沉的屋子——香格里拉唐卡画院。画院的院长格桑达娃是一位80后，他自七岁开始学习绘制唐卡，20岁出师游历藏区，曾获得过“首届中国唐卡大师”的称号。他对走进画院的游人如数家珍一般讲述每一幅画的由来和它们背后的故事。他说，香格里拉是云南省唯一的藏族自治州，而唐卡文化的发展自然不如西藏的传承，他坚持下去的动力，就是让唐卡为更多人所知，让藏族文化能发扬光大。
夜晚降临，古城四方街的广场上响起了热闹的藏族舞曲。人们闻声而来，身着朴素又华丽的藏族服装，围成一个大大的圈，跳起了欢快的舞蹈。一时间，藏民和游人交织在一处，欢声笑语飘荡在古城的夜空，古城焕发的勃勃生机让人不禁神思悠远。
距离独克宗古城大约六公里的噶丹·松赞林寺素有“小布达拉宫”之称，寺庙依山而建，面湖而居，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成。寺庙左右墙壁为藏经“万卷橱”，正殿前座供奉有五世达赖铜像，其后排列着著名高僧的遗体灵塔，珍藏着各种贝叶经卷、唐卡、传世法器等名贵珍宝。
带领我们进寺的藏族讲解员用他不够流利的普通话，一字一句地讲述着这里的一人一物、一砖一瓦，讲述着人世的业障因果转世循环，讲述着不远处天葬台上翱翔着的那一群红嘴鹰。他说：“我为生于脚下这片土地而感到骄傲，这也是为什么你们所知道最难得的草是冬虫夏草，最名贵的花是藏红花，最威猛的狗是藏獒，最贵重的牛是牦牛，最珍稀的羊是藏羚羊……”
沿着香格里拉九曲十八弯的山路盘旋而上，它就像一条彩带铺就在峰峦峭壁上，蔚蓝色的天空照映着峡谷间清澈见底碧绿色的河水，这条岗曲河，藏语中正是九座雪山汇流之处。而深藏在大山深处的巴拉格宗海拔落差3300多米，形成了獨特的立体景观。
回望至20世纪60年代，巴拉格宗与外界仅有一条几乎不存在的“路”，绝壁上一条破烂不堪、仅一米不到的人马驿道，是村庄通往外界的唯一出口。想要走出大山，村落里的人们需要在这条小路上走上3天，甚至付出生命代价。
而眼前这条带着四十二道回头弯的盘旋山路，竟然都出自一个人的全部心血——斯那定珠。他一辈子努力赚钱身家数千万，但为了修建一条路，一条将山中封闭的村庄与外界精彩世界相连的路，他变卖了所有房产、门店，甚至负债数亿元。2008年，这条公路终于通车，让巴格拉宗村中闭塞的村民们有机会见到外面的世界，更让整个世界，发现了这座高原之上的世外桃源。
中秋时节，从丽江去往香格里拉的路上会经过一片开阔的草地，正在盛放的狼毒花由嫩黄变成了赤红，铺成一条长长的地毯，像在迎接宾客的到来。我踏上这片神奇的土地，也为一睹我梦中的香格里拉。
“独克宗古城”是香格里拉地域传承雪域藏乡和滇域民族的文化瑰宝，这座有着1300年历史又经2014年一场大火涅槃重生的古城海拔3300米，藏语意为“月光城”，是中国保存得最好、最大的藏民居群。其实让这座古城鲜活繁华起来的是许多远离都市喧嚣的外地人，他们选择在独克宗古城里开间小店，迎来送往的生意间隙他们静下来看日光投下的阴影，听阿妈的诵经声，仰望天空的苍鹰和白云，逗弄门前的流浪猫狗。虽然远在高原，但他们却不会孤独和不适，街上的人们皆能成为朋友，他们为着同样的梦想来到古城，很是志同道合。而那些原居藏民，他们不懂生意经，也无须去懂什么生意经，他们的存在他们不变的生活便已是古城一道最美的风景。
独克宗古城的月光广场边，有一间很深沉的屋子——香格里拉唐卡画院。画院的院长格桑达娃是一位80后，他自七岁开始学习绘制唐卡，20岁出师游历藏区，曾获得过“首届中国唐卡大师”的称号。他对走进画院的游人如数家珍一般讲述每一幅画的由来和它们背后的故事。他说，香格里拉是云南省唯一的藏族自治州，而唐卡文化的发展自然不如西藏的传承，他坚持下去的动力，就是让唐卡为更多人所知，让藏族文化能发扬光大。
夜晚降临，古城四方街的广场上响起了热闹的藏族舞曲。人们闻声而来，身着朴素又华丽的藏族服装，围成一个大大的圈，跳起了欢快的舞蹈。一时间，藏民和游人交织在一处，欢声笑语飘荡在古城的夜空，古城焕发的勃勃生机让人不禁神思悠远。
距离独克宗古城大约六公里的噶丹·松赞林寺素有“小布达拉宫”之称，寺庙依山而建，面湖而居，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成。寺庙左右墙壁为藏经“万卷橱”，正殿前座供奉有五世达赖铜像，其后排列着著名高僧的遗体灵塔，珍藏着各种贝叶经卷、唐卡、传世法器等名贵珍宝。
带领我们进寺的藏族讲解员用他不够流利的普通话，一字一句地讲述着这里的一人一物、一砖一瓦，讲述着人世的业障因果转世循环，讲述着不远处天葬台上翱翔着的那一群红嘴鹰。他说：“我为生于脚下这片土地而感到骄傲，这也是为什么你们所知道最难得的草是冬虫夏草，最名贵的花是藏红花，最威猛的狗是藏獒，最贵重的牛是牦牛，最珍稀的羊是藏羚羊……”
沿着香格里拉九曲十八弯的山路盘旋而上，它就像一条彩带铺就在峰峦峭壁上，蔚蓝色的天空照映着峡谷间清澈见底碧绿色的河水，这条岗曲河，藏语中正是九座雪山汇流之处。而深藏在大山深处的巴拉格宗海拔落差3300多米，形成了獨特的立体景观。
回望至20世纪60年代，巴拉格宗与外界仅有一条几乎不存在的“路”，绝壁上一条破烂不堪、仅一米不到的人马驿道，是村庄通往外界的唯一出口。想要走出大山，村落里的人们需要在这条小路上走上3天，甚至付出生命代价。
而眼前这条带着四十二道回头弯的盘旋山路，竟然都出自一个人的全部心血——斯那定珠。他一辈子努力赚钱身家数千万，但为了修建一条路，一条将山中封闭的村庄与外界精彩世界相连的路，他变卖了所有房产、门店，甚至负债数亿元。2008年，这条公路终于通车，让巴格拉宗村中闭塞的村民们有机会见到外面的世界，更让整个世界，发现了这座高原之上的世外桃源。