【摘 要】
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东西方比较的起点到底是认知还是体验,归宿到底是共识还是共情?这正是一个引发思考的根本问题。我们选取了"杀千刀"这个典型案例,来展现其中所呈现出来的反思认识和苦痛体验
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“20世纪西方文论中的中国问题”(16ZDA194),上海市教育发展基金会曙光计划项目“身—言—像:当代法国艺术哲学的三个主题”(12903-412221-17007),国家社科基金一般项目“当代法国哲学的审美维度研究”(17BZX015)的阶段性成果
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东西方比较的起点到底是认知还是体验,归宿到底是共识还是共情?这正是一个引发思考的根本问题。我们选取了"杀千刀"这个典型案例,来展现其中所呈现出来的反思认识和苦痛体验之间的冲突对抗。汉学家们普遍倾向于拒斥情感维度,认为它充其量只是干扰客观公正的学术研究的负面因素。但在巴塔耶式的哲学思辨之中,苦痛的内在体验却足以展现出另一种个体之间的共通力量。苦痛不是积极主动的理性认知,而总是指向着被动性的极致界限,但正是在这里,得以敞开更为普遍广大的世界主义式的共通感性。晚近的文化和媒介研究之中也都不断
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