论文部分内容阅读
越是简单，越是易学难精。围棋简单吧，很多人下了一辈子才下成职业大师。做人也是一样，清心无欲最是简单，正人君子最是纯粹，但世间能做到的没有几个。某次聚餐时有朋友开玩笑篡改古语说“君子淫荡荡，小人色迷迷”，虽然节操散落一地，但赢得掌声无数。
人至贱则无敌，做个贱人小人，虽然没有做君子来得简单纯粹，但身处风尘俗世，反而最好上手最易精通。就像《红楼梦》里的贾雨村，七品芝麻官刚到任就有人主动送上“护官符”，古典版“从政守则”信手得来，真是仕途催人贱、一刻不停留。
究竟何谓贱人？宋人庄绰在《鸡肋编》中提到有一首五言绝句可以鉴别“小人之相”：欲识为人贱，先须看四般，饭迟屙屎疾，睡易著衣难。按照这个900年前的识人秘籍考察，我发现我儿子与庄老师的贱人标准最为接近。他年方七岁，叫他吃饭时总显得比领导还忙，叫他学习练琴时往往中途来尿，晚上只要看会儿书就能很快睡着，早上起床常常拖延症复发。所以我想，庄老师所说的“小人之相”可能并非正宗贱人，而是正宗小人，未成年的人。
相比之下，庄老师提到的另一位贱人比较好玩。话说唐太宗有天看到一棵好树，忍不住感叹“此嘉木也”，有个叫宇文士及的臣子听了，就顺口附和着赞叹一声。没想到太宗却严肃起来，“魏征常劝我远佞人，不识佞人为谁，今乃信然。”原来在太宗眼里，随声附和者就是小人贱人。但这事儿太冤了，你也就那么一说，人家也就那么一应，结果你还来真的骂人贱，这不是挖坑等人跳么？要我说，看不出宇文士及有多贱，倒是太宗，这是摆明了不跟部属愉快地聊天啊！
其实贱人，有时也不是骂人。比如在古代，贱人或者说贱民，本是个人才辈出的群体。孟子就曾经说过，傅说是筑墙的苦役，管仲原是囚犯，百里奚是农贸市场出身。但行行出状元，因为有文化有见识，这些贱民都走上了领导干部岗位。时至今日，我们更没必要再把贱字看得那么敏感，正如含情带笑的“死鬼”一词那样——想象她颐气指使牛皮哄哄的样子，还有他逆来顺受低眉下腰的样子，他真的是好贱好贱呐。唉，贱就贱了，从了还不行么，还要人家怎么样嘛？
人至贱则无敌，做个贱人小人，虽然没有做君子来得简单纯粹，但身处风尘俗世，反而最好上手最易精通。就像《红楼梦》里的贾雨村，七品芝麻官刚到任就有人主动送上“护官符”，古典版“从政守则”信手得来，真是仕途催人贱、一刻不停留。
究竟何谓贱人？宋人庄绰在《鸡肋编》中提到有一首五言绝句可以鉴别“小人之相”：欲识为人贱，先须看四般，饭迟屙屎疾，睡易著衣难。按照这个900年前的识人秘籍考察，我发现我儿子与庄老师的贱人标准最为接近。他年方七岁，叫他吃饭时总显得比领导还忙，叫他学习练琴时往往中途来尿，晚上只要看会儿书就能很快睡着，早上起床常常拖延症复发。所以我想，庄老师所说的“小人之相”可能并非正宗贱人，而是正宗小人，未成年的人。
相比之下，庄老师提到的另一位贱人比较好玩。话说唐太宗有天看到一棵好树，忍不住感叹“此嘉木也”，有个叫宇文士及的臣子听了，就顺口附和着赞叹一声。没想到太宗却严肃起来，“魏征常劝我远佞人，不识佞人为谁，今乃信然。”原来在太宗眼里，随声附和者就是小人贱人。但这事儿太冤了，你也就那么一说，人家也就那么一应，结果你还来真的骂人贱，这不是挖坑等人跳么？要我说，看不出宇文士及有多贱，倒是太宗，这是摆明了不跟部属愉快地聊天啊！
其实贱人，有时也不是骂人。比如在古代，贱人或者说贱民，本是个人才辈出的群体。孟子就曾经说过，傅说是筑墙的苦役，管仲原是囚犯，百里奚是农贸市场出身。但行行出状元，因为有文化有见识，这些贱民都走上了领导干部岗位。时至今日，我们更没必要再把贱字看得那么敏感，正如含情带笑的“死鬼”一词那样——想象她颐气指使牛皮哄哄的样子，还有他逆来顺受低眉下腰的样子，他真的是好贱好贱呐。唉，贱就贱了，从了还不行么，还要人家怎么样嘛？