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在姚宇林看来，古灯不同于珠玉字画，兼具实用性和审美性。“灯，从古至今，是作为工具来用的，它不会随着年代更迭而消失，譬如我们今天同样有灯，只是材质等发生了变化。每一盏灯，就是一段历史;每一盏灯，就是一段故事。”
年逾耳顺的姚宇林，半辈子都在寻灯。
新淘的宝贝，是一盏九樽双龙绕剑灯，长方形红木座上，竖起一把雕纹精美的木剑，双龙盘旋其间，九枚灯盏依龙形而设，龙、剑上描金依稀可见。“十年前，我曾有盏类似的灯，和朋友置换了另一盏，心里头的牵挂，却从未放下。”上月，在成都一家古玩店，他发现了这盏灯，找人前去打探好几次，“古玩市场人都认识我，一说‘成都阿拉丁’想要，价格立马往上抬。”
被唤做“成都阿拉丁”的他，也被戏称为“灯痴”。相较其他古玩，姚宇林说，古灯实用为本。“它为生活所需，不会随时间消逝，在不同的年代，会有不同的印记。看一盏灯，就像看一个时代的缩影。”
故乡和老油灯
“坐拥千盏灯，身无三五元”，这句姚宇林和友人戏谑的玩笑话，却是他的真实写照。
数十年来，他一有闲暇，就骑着丁零咣铛的自行车，跑成都的古玩市场，前不久自行车被偷了，又买了辆旧的，继续淘宝。古玩市场的老板们，认熟了这个骑自行车淘灯的人，交道打得多，还是会“杀熟”。“晓得我爱灯，别人拿3000元，给我喊5000元。”姚宇林说，有时眼馋一盏灯，自己干脆不出面，请朋友代劳跑一趟。
上世纪80年代初，他开始收藏灯具，迄今三十余年，亲手淘买的中外古灯老烛达三千余具，相关资料图片二十余万字（张）。今年，在金府灯具城帮助下，他开设了全国首家灯文化专题博物馆—成都宇曜古灯文化博物馆，免费对外运营。
馆中展陈中外古灯老烛1000具：其历史悠久，历经千潮百代;其材质丰富，石、贝、玉、陶、瓷、金、银、铜等应有尽有，不一而足;其形制多样，豆、盏、、壶、人物、动物、凭想象而造，形制各异;其形式多种，座、掛、吊、插，因境而别，方便实用;其用途广泛，除照明之基本功能外，更有宗教、生殖、婚丧嫁娶、科研仕第、祈福贺寿以及探照灯等专用之器。
打开记忆的闸门，姚宇林说，三千余灯具的缘起，要从一次回乡探亲说起。
1972年，刚满18岁的姚宇林，离开家乡到成都参军。“一个人离家在外，无亲无故，很想家。各种因缘际会下，一直没休探亲假，直到8年后，才第一次回家。”半月假期，四顾皆亲，连同两盏老油灯。“呆在家时，无意瞅到旮旯里，两盏蒙灰的老油灯，一些童年记忆电光火石般，在大脑里上演。小时候，我坐在灯下读书写字，母亲陪着我，一边裁剪有光纸，给我缝制作业本。”
离乡返蓉，他身无他物，唯独带上老油灯，作为一点念想。“放在卧室书桌上，擦拭得干干净净，想家时就看看。”如今，这盏老油灯，住在博物馆一间展柜里。有次，诗人流沙河来参观古灯，分享了一段类似的回忆。“流沙河先生说，他小时候喜欢看书，晚上对着一盏煤油灯夜读，有回看得专注，头靠煤油灯太近，一个不小心，头上帽子点燃了。”
姚宇林的第二盏灯，同样来自偶然。
上世纪80年代初，成都自发形成古玩市场。“猛追湾附近，跟赶集似的，凡是家里有老物件的，人们都拿到那里，地上铺一张报纸，席地而坐开始卖，五花八门什么都有，当时几乎没赝品，闭着眼睛去买，都是真的。” 有天，他无意中去逛了古玩市场，发现了一个小东西。“铜质的，小碟子一样，带个柄，和家里那盏老油灯很像，下意识就买了。”
有意无意的，姚宇林开始收藏古灯，一 二个月就买了近5盏，此后买灯数量一直攀升。“刚开始随着兴趣买，一盏盏搁在书桌上，天长日久看下来，慢慢觉得有点意思。一盏盏老灯，灯龄不同，形状、材料、性质不同，仿佛江湖上偶遇的人，背后都藏着故事。买了一盏，忍不住想下一盏，从此一发不可收。”
淘到一盏灯，他会向卖家请教灯的来源，还会询问专家、翻阅典籍，数十年过去，慢慢摸通了不少“门道”。“千朝俎豆光照古今文明路，万家灯光映影中外人间情。”这是挂在博物馆门口的一副对联，饱含了姚宇林对古灯的痴迷之情，和他对古灯背后的历史人文考量。
瓦豆谓之登
姚宇林说，他只有一个爱好，淘灯。
有回出差去内蒙古自治区，趁工作空暇时，他专门跑了趟古玩市场，淘到一盏汉代灰陶熊顶灯。陶器易碎，他买了两卷纸，凹下去的地方填满了，裹成粗细一致，整体再裹几层报纸，封起来装盒子。“我怕灯磕碰到，不敢托运，抱着上飞机，全程没松手，邻座都偷瞄我，估摸我是个怪人。”
这样的情景，时有发生。被他人笑谈的“怪癖”，他却甘之如饴。
在姚宇林看来，古灯不同于珠玉字画，兼具实用性和审美性。“灯，从古至今，是作为工具来用的，它不会随着年代更迭而消失，譬如我们今天同样有灯，只是材质等发生了变化。每一盏灯，就是一段历史;每一盏灯，就是一段故事。”
自从远古的人类，发现了大自然的火种，擎着火把驱散黑暗时，灯就点燃了历史长空。姚宇林说，人类关于灯的历史，可以上溯到新石器时代。“石贝为灯，按照师从自然的原则，最早的灯，应该是天然的石器和贝壳。”在展柜里，他小心翼翼取出几盏藏品，用托盘盛与人瞧，古灯取材天然石器、贝壳，其形状如盏、、碗、勺，天工物造，自然形成。
“最早的灯，应该是没有灯芯的，灯油就是动物油。老祖先用火烤肉时，偶然发现肉会滴油，火不会熄灭，反而会有光亮。于是乎，他们将油储存起来，放在天然灯形的石器或贝壳里。当时的古灯，燃烧起来，不是一簇火光，而是一团火光。”结合典籍，他如是推测。
灯具的变迁，和社会历程紧密相连。石贝为灯后，开始有人工的元素，石头雕刻成动物形状的灯具渐次出现，随后变革为陶。
“王者陶灯，继天然石头、贝壳后，陶灯是人类历史上第一盏通过人工合成材料制成的灯。”姚宇林说，《尔雅·释器》里有句话：木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。“豆是一种上有承盘、中有握柱、下有圈足的器皿，这句话意思就是，只有瓦豆才能称之为登，登就是灯。”在他的收藏里，有一盏战国西系陶灯，形制如豆，中间4个握柱。“这盏灯很特殊，是一件冥器，古人有种想法，叫‘视死如生、视亡如存，生前用过的器物，常常作为死后的随葬品，我收到这盏灯时，底座已经缺失，它4个对称的系是为系绳悬吊设的，这种造型很罕见。” 陶、铜、瓷、水晶、琉璃、象牙……上千年的岁月中，灯的材质越来越多元化，交迭向前。“举例来说，铜灯还在辉煌时，青铜灯就已经悄然登场。”姚宇林说，社会的流行元素，会折射在灯具间，三彩、五彩、粉彩、青花、珐琅、景泰蓝、掐丝……一些做工精致的灯具，不仅是一盏灯，更是一件艺术品。
有一些灯，还会留下一些符号，引人遐思。“我有一具青铜如意柄盏形灯，看似盏形很普通，柄是如意纹，里面嵌了3个字，谭继和等民俗专家告诉我是西夏文，但具体内容是什么，却不得而知。”另一盏清代银掐丝珐琅烛台，不过手掌大小，通体银制，花纹细如发丝，交错有致。“上面盖子可以掀起，内侧印了6个字，成都、生、纹银，推测看来，这个工艺出自成都，生类似品牌名称，想来是当时的大作坊。”
“省油”的灯
姚宇林说，灯总让他惊喜。淘到“省油”的灯，让一句俗语照进现实。“这一盏灯，出自唐代时期，是四川邛崃地区发明的省油灯。”他拿出一盏深棕色的瓷质灯盏，外观酷似茶壶，“你别小看这盏灯，这可能是世上最早将‘冷却原理’应用在生活中的典范。”他目光炯炯，盯着灯嘴，“它不用于放灯芯，而是注入冷水用，灯芯和灯油都放在灯顶部的托盘里，灯嘴注入冷水，可以减缓灯油的挥发，于是便省油了。”
类似的省油灯的巧思，还有灭蚊灯。 姚宇林有一盏清代白铜灭蚊灯，椭圆形，本是白铜，被岁月熏成了油光铮亮的黄黑色，前面灯嘴是一个大大的喇叭口。“蚊子本喜欢扑有光亮的地方，点亮灯后，上面口有蒸汽，喇叭口形成负压，对准蚊子就能吸进灯里。”
这些“好玩”的古灯，不过小小一具，却装满了手艺人的奇思妙想。“省油灯、灭蚊灯，都是一些物理学原理的使用。我有盏清朝的落地灯，上面一个灯罩，最高时1米8左右，矮时不过1米2左右，秘密在于中间一个插销，可以随时调整高度。”他两指一旋，拨弄插销，灯“长高了”。“中间这段木头藏起来了，还是红的，露在外面的（木头），都氧化黑了。”
“古人在做一盏灯的时候，融入了当时的智慧，现在看都值得称赏不已。” 他有一套可随身携带的灯具。小小一个杯形陶灯，杯心里还留有几小团酥油的痕迹。特别的是，陶灯装在一个如葫芦般的盒子里，灯盒完全依灯而设，上方凹槽刚好放下陶灯，上面留有灯芯位置，下方一个凹槽，可以放备用灯芯。“认真瞧，会发现盒子密密贴合着牛皮，这种工艺是生牛皮自然风干，贴合工艺非常好，盒子两半用插销固定，外部一个凹槽，绳子一拴就能带着走。”
为什么一盏小陶灯，需要如此大费周章？他做过多种猜测。“一是这类灯为小商人所携带，比如漫长的丝绸之路，他们骑着小毛驴，扛着行李，随身带一盏灯，可以点亮照明、可以烧火煮饭;二是虔诚的信徒，比如藏族人朝圣，信徒喜欢在佛前供奉一盏酥油灯，在祈福途中，这样一盏灯，方便携带，前去供奉。”
有时，古灯里还有浓浓的人文气息。他有一盏元明时期的陶灯，陶土上了黄色一层釉，底座上立着一个人，梳着双髻，端着灯架子。“我当时猜想，这个人应该是仆人，因为古代会让仆人掌灯。”有次机缘巧合，他去古玩市场，在一个旧书摊上，淘了几本书报，“真是赶巧了，其中有本老画报，讲社会人文，讲解了许多字的意思，其中讲到篆书，仆字拆分开来，就是端灯的一个人。一灯双关，太妙了。”
不仅如此，姚宇林说，古灯给了他太多的惊喜，甚至匪夷所思。他有两架清朝宫灯，分外精美，每盏四面玻璃屏，画着兰花、菊花、蟠桃等，画工精美。“玻璃作画很难，但你看几枝兰花，疏落有致，纤毫必现，花蕊都很清晰。”宫灯垂下的穗子，从曾经的正红舒展，已然变得暗红弯曲，印证着岁月的痕迹。“但你瞧这几扇玻璃屏，其薄难以想象，不过1毫米厚，如此工艺，放到今天都做不到，当时如何办到的？”
[对话姚宇林]
坐拥千盏灯 身无三五元
记者：相对其他古玩，古灯收藏相对小众，为何会选择收藏古灯？
姚宇林：第一盏灯，属于无意识收藏。上世纪80年代，社会变化很快。我是50后，小时候家里还用油灯，长大后已是电灯。母亲是我的启蒙老师，每晚在老油灯下，她裁剪有光纸，一张张整整齐齐，做成本子，教我读书写字。离家八年，看到老油灯，就看到了这一段记忆。老油灯带回成都后，正逢古玩市场兴起。有意无意下，我开始淘灯，一来二往间，感受到浓浓的趣味。灯因为有其实用性，所以贯穿了每一个时代，从而沾染了每一个时代的印记。把玩每一盏灯时，就像触摸不同时代的一枚枚记忆胶片。
记者：如何判断古灯收藏价值？
姚宇林：1980年代开始，我开始淘古灯，至今三千余盏。收古灯时，少的不过十余元，多的上万元，不过十余元是当时的物价，还不能统一而论。对古灯而言，和其他古玩还有一定差别，并非最古老的就价值越高。物以稀为贵，留存下来并不多的品种，自然价格要高些。比如都是陶灯，汉代尽管年代久远，但因较为多见，相比之下，西夏时期的陶灯数量稀少，因而汉代陶灯价格反而比西夏的更低。其他判断标准差不多，材质贵重的，如琉璃、纯金、玉石等等，年代比较悠久的，还有功能特殊造型奇特的，相对市场价格更高，更值得收藏。
记者：收藏古灯三十余年，你有什么感悟？
姚宇林：对我个人而言，古灯收藏成为了我的事业。我唯一的爱好，就是收藏古灯，了解它们的故事。从十具、百具到千具，慢慢萌生起办博物馆的想法，免费向公众开放，让更多的人了解古灯文化，了解这一段人文故事。30年前，淘古灯闭着眼都是真品。近十年来，古灯市场渐渐热了，开始有赝品了。
年逾耳顺的姚宇林，半辈子都在寻灯。
新淘的宝贝，是一盏九樽双龙绕剑灯，长方形红木座上，竖起一把雕纹精美的木剑，双龙盘旋其间，九枚灯盏依龙形而设，龙、剑上描金依稀可见。“十年前，我曾有盏类似的灯，和朋友置换了另一盏，心里头的牵挂，却从未放下。”上月，在成都一家古玩店，他发现了这盏灯，找人前去打探好几次，“古玩市场人都认识我，一说‘成都阿拉丁’想要，价格立马往上抬。”
被唤做“成都阿拉丁”的他，也被戏称为“灯痴”。相较其他古玩，姚宇林说，古灯实用为本。“它为生活所需，不会随时间消逝，在不同的年代，会有不同的印记。看一盏灯，就像看一个时代的缩影。”
故乡和老油灯
“坐拥千盏灯，身无三五元”，这句姚宇林和友人戏谑的玩笑话，却是他的真实写照。
数十年来，他一有闲暇，就骑着丁零咣铛的自行车，跑成都的古玩市场，前不久自行车被偷了，又买了辆旧的，继续淘宝。古玩市场的老板们，认熟了这个骑自行车淘灯的人，交道打得多，还是会“杀熟”。“晓得我爱灯，别人拿3000元，给我喊5000元。”姚宇林说，有时眼馋一盏灯，自己干脆不出面，请朋友代劳跑一趟。
上世纪80年代初，他开始收藏灯具，迄今三十余年，亲手淘买的中外古灯老烛达三千余具，相关资料图片二十余万字（张）。今年，在金府灯具城帮助下，他开设了全国首家灯文化专题博物馆—成都宇曜古灯文化博物馆，免费对外运营。
馆中展陈中外古灯老烛1000具：其历史悠久，历经千潮百代;其材质丰富，石、贝、玉、陶、瓷、金、银、铜等应有尽有，不一而足;其形制多样，豆、盏、、壶、人物、动物、凭想象而造，形制各异;其形式多种，座、掛、吊、插，因境而别，方便实用;其用途广泛，除照明之基本功能外，更有宗教、生殖、婚丧嫁娶、科研仕第、祈福贺寿以及探照灯等专用之器。
打开记忆的闸门，姚宇林说，三千余灯具的缘起，要从一次回乡探亲说起。
1972年，刚满18岁的姚宇林，离开家乡到成都参军。“一个人离家在外，无亲无故，很想家。各种因缘际会下，一直没休探亲假，直到8年后，才第一次回家。”半月假期，四顾皆亲，连同两盏老油灯。“呆在家时，无意瞅到旮旯里，两盏蒙灰的老油灯，一些童年记忆电光火石般，在大脑里上演。小时候，我坐在灯下读书写字，母亲陪着我，一边裁剪有光纸，给我缝制作业本。”
离乡返蓉，他身无他物，唯独带上老油灯，作为一点念想。“放在卧室书桌上，擦拭得干干净净，想家时就看看。”如今，这盏老油灯，住在博物馆一间展柜里。有次，诗人流沙河来参观古灯，分享了一段类似的回忆。“流沙河先生说，他小时候喜欢看书，晚上对着一盏煤油灯夜读，有回看得专注，头靠煤油灯太近，一个不小心，头上帽子点燃了。”
姚宇林的第二盏灯，同样来自偶然。
上世纪80年代初，成都自发形成古玩市场。“猛追湾附近，跟赶集似的，凡是家里有老物件的，人们都拿到那里，地上铺一张报纸，席地而坐开始卖，五花八门什么都有，当时几乎没赝品，闭着眼睛去买，都是真的。” 有天，他无意中去逛了古玩市场，发现了一个小东西。“铜质的，小碟子一样，带个柄，和家里那盏老油灯很像，下意识就买了。”
有意无意的，姚宇林开始收藏古灯，一 二个月就买了近5盏，此后买灯数量一直攀升。“刚开始随着兴趣买，一盏盏搁在书桌上，天长日久看下来，慢慢觉得有点意思。一盏盏老灯，灯龄不同，形状、材料、性质不同，仿佛江湖上偶遇的人，背后都藏着故事。买了一盏，忍不住想下一盏，从此一发不可收。”
淘到一盏灯，他会向卖家请教灯的来源，还会询问专家、翻阅典籍，数十年过去，慢慢摸通了不少“门道”。“千朝俎豆光照古今文明路，万家灯光映影中外人间情。”这是挂在博物馆门口的一副对联，饱含了姚宇林对古灯的痴迷之情，和他对古灯背后的历史人文考量。
瓦豆谓之登
姚宇林说，他只有一个爱好，淘灯。
有回出差去内蒙古自治区，趁工作空暇时，他专门跑了趟古玩市场，淘到一盏汉代灰陶熊顶灯。陶器易碎，他买了两卷纸，凹下去的地方填满了，裹成粗细一致，整体再裹几层报纸，封起来装盒子。“我怕灯磕碰到，不敢托运，抱着上飞机，全程没松手，邻座都偷瞄我，估摸我是个怪人。”
这样的情景，时有发生。被他人笑谈的“怪癖”，他却甘之如饴。
在姚宇林看来，古灯不同于珠玉字画，兼具实用性和审美性。“灯，从古至今，是作为工具来用的，它不会随着年代更迭而消失，譬如我们今天同样有灯，只是材质等发生了变化。每一盏灯，就是一段历史;每一盏灯，就是一段故事。”
自从远古的人类，发现了大自然的火种，擎着火把驱散黑暗时，灯就点燃了历史长空。姚宇林说，人类关于灯的历史，可以上溯到新石器时代。“石贝为灯，按照师从自然的原则，最早的灯，应该是天然的石器和贝壳。”在展柜里，他小心翼翼取出几盏藏品，用托盘盛与人瞧，古灯取材天然石器、贝壳，其形状如盏、、碗、勺，天工物造，自然形成。
“最早的灯，应该是没有灯芯的，灯油就是动物油。老祖先用火烤肉时，偶然发现肉会滴油，火不会熄灭，反而会有光亮。于是乎，他们将油储存起来，放在天然灯形的石器或贝壳里。当时的古灯，燃烧起来，不是一簇火光，而是一团火光。”结合典籍，他如是推测。
灯具的变迁，和社会历程紧密相连。石贝为灯后，开始有人工的元素，石头雕刻成动物形状的灯具渐次出现，随后变革为陶。
“王者陶灯，继天然石头、贝壳后，陶灯是人类历史上第一盏通过人工合成材料制成的灯。”姚宇林说，《尔雅·释器》里有句话：木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。“豆是一种上有承盘、中有握柱、下有圈足的器皿，这句话意思就是，只有瓦豆才能称之为登，登就是灯。”在他的收藏里，有一盏战国西系陶灯，形制如豆，中间4个握柱。“这盏灯很特殊，是一件冥器，古人有种想法，叫‘视死如生、视亡如存，生前用过的器物，常常作为死后的随葬品，我收到这盏灯时，底座已经缺失，它4个对称的系是为系绳悬吊设的，这种造型很罕见。” 陶、铜、瓷、水晶、琉璃、象牙……上千年的岁月中，灯的材质越来越多元化，交迭向前。“举例来说，铜灯还在辉煌时，青铜灯就已经悄然登场。”姚宇林说，社会的流行元素，会折射在灯具间，三彩、五彩、粉彩、青花、珐琅、景泰蓝、掐丝……一些做工精致的灯具，不仅是一盏灯，更是一件艺术品。
有一些灯，还会留下一些符号，引人遐思。“我有一具青铜如意柄盏形灯，看似盏形很普通，柄是如意纹，里面嵌了3个字，谭继和等民俗专家告诉我是西夏文，但具体内容是什么，却不得而知。”另一盏清代银掐丝珐琅烛台，不过手掌大小，通体银制，花纹细如发丝，交错有致。“上面盖子可以掀起，内侧印了6个字，成都、生、纹银，推测看来，这个工艺出自成都，生类似品牌名称，想来是当时的大作坊。”
“省油”的灯
姚宇林说，灯总让他惊喜。淘到“省油”的灯，让一句俗语照进现实。“这一盏灯，出自唐代时期，是四川邛崃地区发明的省油灯。”他拿出一盏深棕色的瓷质灯盏，外观酷似茶壶，“你别小看这盏灯，这可能是世上最早将‘冷却原理’应用在生活中的典范。”他目光炯炯，盯着灯嘴，“它不用于放灯芯，而是注入冷水用，灯芯和灯油都放在灯顶部的托盘里，灯嘴注入冷水，可以减缓灯油的挥发，于是便省油了。”
类似的省油灯的巧思，还有灭蚊灯。 姚宇林有一盏清代白铜灭蚊灯，椭圆形，本是白铜，被岁月熏成了油光铮亮的黄黑色，前面灯嘴是一个大大的喇叭口。“蚊子本喜欢扑有光亮的地方，点亮灯后，上面口有蒸汽，喇叭口形成负压，对准蚊子就能吸进灯里。”
这些“好玩”的古灯，不过小小一具，却装满了手艺人的奇思妙想。“省油灯、灭蚊灯，都是一些物理学原理的使用。我有盏清朝的落地灯，上面一个灯罩，最高时1米8左右，矮时不过1米2左右，秘密在于中间一个插销，可以随时调整高度。”他两指一旋，拨弄插销，灯“长高了”。“中间这段木头藏起来了，还是红的，露在外面的（木头），都氧化黑了。”
“古人在做一盏灯的时候，融入了当时的智慧，现在看都值得称赏不已。” 他有一套可随身携带的灯具。小小一个杯形陶灯，杯心里还留有几小团酥油的痕迹。特别的是，陶灯装在一个如葫芦般的盒子里，灯盒完全依灯而设，上方凹槽刚好放下陶灯，上面留有灯芯位置，下方一个凹槽，可以放备用灯芯。“认真瞧，会发现盒子密密贴合着牛皮，这种工艺是生牛皮自然风干，贴合工艺非常好，盒子两半用插销固定，外部一个凹槽，绳子一拴就能带着走。”
为什么一盏小陶灯，需要如此大费周章？他做过多种猜测。“一是这类灯为小商人所携带，比如漫长的丝绸之路，他们骑着小毛驴，扛着行李，随身带一盏灯，可以点亮照明、可以烧火煮饭;二是虔诚的信徒，比如藏族人朝圣，信徒喜欢在佛前供奉一盏酥油灯，在祈福途中，这样一盏灯，方便携带，前去供奉。”
有时，古灯里还有浓浓的人文气息。他有一盏元明时期的陶灯，陶土上了黄色一层釉，底座上立着一个人，梳着双髻，端着灯架子。“我当时猜想，这个人应该是仆人，因为古代会让仆人掌灯。”有次机缘巧合，他去古玩市场，在一个旧书摊上，淘了几本书报，“真是赶巧了，其中有本老画报，讲社会人文，讲解了许多字的意思，其中讲到篆书，仆字拆分开来，就是端灯的一个人。一灯双关，太妙了。”
不仅如此，姚宇林说，古灯给了他太多的惊喜，甚至匪夷所思。他有两架清朝宫灯，分外精美，每盏四面玻璃屏，画着兰花、菊花、蟠桃等，画工精美。“玻璃作画很难，但你看几枝兰花，疏落有致，纤毫必现，花蕊都很清晰。”宫灯垂下的穗子，从曾经的正红舒展，已然变得暗红弯曲，印证着岁月的痕迹。“但你瞧这几扇玻璃屏，其薄难以想象，不过1毫米厚，如此工艺，放到今天都做不到，当时如何办到的？”
[对话姚宇林]
坐拥千盏灯 身无三五元
记者：相对其他古玩，古灯收藏相对小众，为何会选择收藏古灯？
姚宇林：第一盏灯，属于无意识收藏。上世纪80年代，社会变化很快。我是50后，小时候家里还用油灯，长大后已是电灯。母亲是我的启蒙老师，每晚在老油灯下，她裁剪有光纸，一张张整整齐齐，做成本子，教我读书写字。离家八年，看到老油灯，就看到了这一段记忆。老油灯带回成都后，正逢古玩市场兴起。有意无意下，我开始淘灯，一来二往间，感受到浓浓的趣味。灯因为有其实用性，所以贯穿了每一个时代，从而沾染了每一个时代的印记。把玩每一盏灯时，就像触摸不同时代的一枚枚记忆胶片。
记者：如何判断古灯收藏价值？
姚宇林：1980年代开始，我开始淘古灯，至今三千余盏。收古灯时，少的不过十余元，多的上万元，不过十余元是当时的物价，还不能统一而论。对古灯而言，和其他古玩还有一定差别，并非最古老的就价值越高。物以稀为贵，留存下来并不多的品种，自然价格要高些。比如都是陶灯，汉代尽管年代久远，但因较为多见，相比之下，西夏时期的陶灯数量稀少，因而汉代陶灯价格反而比西夏的更低。其他判断标准差不多，材质贵重的，如琉璃、纯金、玉石等等，年代比较悠久的，还有功能特殊造型奇特的，相对市场价格更高，更值得收藏。
记者：收藏古灯三十余年，你有什么感悟？
姚宇林：对我个人而言，古灯收藏成为了我的事业。我唯一的爱好，就是收藏古灯，了解它们的故事。从十具、百具到千具，慢慢萌生起办博物馆的想法，免费向公众开放，让更多的人了解古灯文化，了解这一段人文故事。30年前，淘古灯闭着眼都是真品。近十年来，古灯市场渐渐热了，开始有赝品了。