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三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬;一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。”生活中，那些形形色色的树木，或高或矮，或直或曲，在带给人们不同美感的同时，也给了人们不同的感悟。
书香一瓣
当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。那些团扇大的叶片，长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。
——丰子恺《梧桐树》
【高分技法】
梧桐，其实可写的方面有很多。比如它笔直的树干、清香的花朵、特别的果实等等，然而，作者却抓住了叶子这一点进行了重点描绘。当然，写叶子也不用写得面面俱到，作者主要抓住了“大”这一特点，通过对比、比喻等手法把这一特点描写得生动有趣。可见，写物跟写人有异曲同工之处——千万不要面面俱到，抓住最大的特色，细细描绘，效果就会很好。
书香一瓣
我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁，看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树。它高不及一米，却旺盛而又有活力。显然曾有一颗松子飞落到这里，在这冰冷的石缝间，什么养料也没有，它却奇迹般生根发芽，生长起来。如此幼小的树也能这般顽强？这力量是来自物种本身，还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的？我想，一定是后者。我发现，山上之松与山下之松绝不一样。那些密密实实拥挤在温暖的山谷中的松树，干直枝肥，针叶鲜碧，慵懒而富态;而这些山顶上绝壁松却是枝干瘦硬，树叶黑绿，矫健又强悍。这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。它虬劲和富于弹性的树干，是长期与风雨搏斗的结果;它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一代代艰辛的生存记忆，已经化为一种个性的基因，潜入绝壁松的骨头里。
——冯骥才《黄山绝壁松》
【高分技法】
和《白杨礼赞》一样，这篇文章看似是写树，其实是借树喻人。在作者眼里，黄山的迎客松代表的是一种坚强不屈、百折不挠的精神。所以人们来到黄山，不仅能感受到迎客松的美丽，更能从中感受到这种精神。以物喻人，尤其是选取人们常见的事物来写，不仅能给读者带来共鸣，还更利于文章主旨的表达。
书香一瓣
唐宋以前，乌桕树仅见于几首零星的古诗词中。最懂得乌桕树之美的，大概要数宋人，它常常现身于诗人的诗词笔墨间。在陆放翁眼中，“乌桕赤于枫，园林二月中”;林和靖看见“巾子峰头乌桕树，微霜未落已先红”;辛弃疾是“手种门前乌桕树，而今千尺苍苍”。同时，乌桕树也成为画家笔下之风物，故宫博物院藏有宋人佚名的《乌桕文禽图》和《霜桕山鸟图》，这两幅古画，道出了乌桕树最美的时节：一是深秋经霜后的红叶，一是在寒冬落叶尽时，桕树梢头远望如早梅挂缀，引得文采之鸟到此频频驻足。而抛开民间对乌鸦的偏见，其实早在周朝，乌鸦被奉为神灵之鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”之传说;从儒家角度来看，乌鸦又兼具“忠孝”之品德;今时的科学研究还证明，乌鸦可能是除了人类之外，最具有高智商的动物。
——重瞳子《乌桕树》
【高分技法】
写乌桕树，除了外表，作者写的最多的就是和乌桕樹有关的文化、历史以及民俗等方面的知识。这些内容的加入，一方面可以让读者更好地了解乌桕树，另一方面，也给文章增加了厚重的文化意味，使得文章的可读性、趣味性大大增强。
书香一瓣
当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。那些团扇大的叶片，长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。
——丰子恺《梧桐树》
【高分技法】
梧桐，其实可写的方面有很多。比如它笔直的树干、清香的花朵、特别的果实等等，然而，作者却抓住了叶子这一点进行了重点描绘。当然，写叶子也不用写得面面俱到，作者主要抓住了“大”这一特点，通过对比、比喻等手法把这一特点描写得生动有趣。可见，写物跟写人有异曲同工之处——千万不要面面俱到，抓住最大的特色，细细描绘，效果就会很好。
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我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁，看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树。它高不及一米，却旺盛而又有活力。显然曾有一颗松子飞落到这里，在这冰冷的石缝间，什么养料也没有，它却奇迹般生根发芽，生长起来。如此幼小的树也能这般顽强？这力量是来自物种本身，还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的？我想，一定是后者。我发现，山上之松与山下之松绝不一样。那些密密实实拥挤在温暖的山谷中的松树，干直枝肥，针叶鲜碧，慵懒而富态;而这些山顶上绝壁松却是枝干瘦硬，树叶黑绿，矫健又强悍。这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。它虬劲和富于弹性的树干，是长期与风雨搏斗的结果;它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一代代艰辛的生存记忆，已经化为一种个性的基因，潜入绝壁松的骨头里。
——冯骥才《黄山绝壁松》
【高分技法】
和《白杨礼赞》一样，这篇文章看似是写树，其实是借树喻人。在作者眼里，黄山的迎客松代表的是一种坚强不屈、百折不挠的精神。所以人们来到黄山，不仅能感受到迎客松的美丽，更能从中感受到这种精神。以物喻人，尤其是选取人们常见的事物来写，不仅能给读者带来共鸣，还更利于文章主旨的表达。
书香一瓣
唐宋以前，乌桕树仅见于几首零星的古诗词中。最懂得乌桕树之美的，大概要数宋人，它常常现身于诗人的诗词笔墨间。在陆放翁眼中，“乌桕赤于枫，园林二月中”;林和靖看见“巾子峰头乌桕树，微霜未落已先红”;辛弃疾是“手种门前乌桕树，而今千尺苍苍”。同时，乌桕树也成为画家笔下之风物，故宫博物院藏有宋人佚名的《乌桕文禽图》和《霜桕山鸟图》，这两幅古画，道出了乌桕树最美的时节：一是深秋经霜后的红叶，一是在寒冬落叶尽时，桕树梢头远望如早梅挂缀，引得文采之鸟到此频频驻足。而抛开民间对乌鸦的偏见，其实早在周朝，乌鸦被奉为神灵之鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”之传说;从儒家角度来看，乌鸦又兼具“忠孝”之品德;今时的科学研究还证明，乌鸦可能是除了人类之外，最具有高智商的动物。
——重瞳子《乌桕树》
【高分技法】
写乌桕树，除了外表，作者写的最多的就是和乌桕樹有关的文化、历史以及民俗等方面的知识。这些内容的加入，一方面可以让读者更好地了解乌桕树，另一方面，也给文章增加了厚重的文化意味，使得文章的可读性、趣味性大大增强。