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路遇一个老头晨练归来，头发稀疏，表情呆滞，穿着短裤，仅挡住关键部位，光着膀子，皮松肉垮，抽冷子抡一下枯枝一样的手臂，看着恶心死人。皮松肉垮是自然现象，谁都有这么一天，但你好歹遮着点，就这么点东西，有什么值得自豪和炫耀的，或许干脆就是破罐子破摔？甚至还有这样的心理活动：装了一辈子，现在老了，要活回自己，我想怎样就怎样，你能把我怎么样？
合着你的“自我”就是任意恶心别人？
又看到一个老太太闯红灯。眼瞅着对面的红灯，大摇大摆走过去，所有汽车停下来向她行注目礼。不要讲身体不好精神不好之类的借口，初步目测，其身板儿硬朗着呢，走路呼呼带风，似乎还带着画外音：有本事你撞我，我讹不死你！那股狠劲儿，非一般人能学得来。
对这种情况，旁观者常会下“坏人变老了”或者“老人变坏了”之类断语，有的还推给时代，说他们年轻时当红卫兵，没有学过守秩序。當然，不排除这些原因，但也不能全部一推了之。我觉得讨论过去没什么意义，关键是看现在怎么样。老人多了去了，并不都是如此没修养。人是要逐渐长大的，有一个从“不是人”慢慢变得“像个人”的过程，年轻时说点狠话，做出不懂礼貌的事，穿戴打扮另类扎眼，玩点出格的花活儿，倒还可以原谅，期待你长大就好了，总不能从始至终一个样子。但如果年轻时张狂，老了更不要脸，哪里符合人类的成长规律呢。
好的榜样俯拾即是。看作家梁实秋的晚年照片，八十多岁的人，头发梳得笔直，西装笔挺，整整齐齐，干干净净，坐在那里尽力挺直微驼的腰杆。简直就是大写加粗的两个字：优雅。
犹记当年老婆怀孕期间，我们乘坐投币公交车，因为没带零钱，司机赶我们下车，我们说投5元，不要求找零，司机仍不同意。车上一个老大爷看不过去，过来替我们投了零钱，并提醒司机不要刁难孕妇。老人优雅的神态让我们感怀至今。
在街头见过两伙人吵架。剑拔弩张之际，围观人群中一位老人颤颤巍巍地走出来制止。经历就是能力，定力就是威慑力，他毫不畏惧地站在中间，紧紧地盯着领头者，寥寥数语，坚定得不容置疑。双方很快停止了争吵。那时候，你看到的不是一个白发老人，而是一个定海神针。
老人的优雅，有各种各样的表现方式。这不是装，不是倚老卖老，而是经过多年风雨洗礼，气质发生变化，由外而内，由内而外，自然而然修炼成的。有人用一生修炼出自尊与优雅，有人用一生宣示自尊一文不值，岂不悲哉。
合着你的“自我”就是任意恶心别人？
又看到一个老太太闯红灯。眼瞅着对面的红灯，大摇大摆走过去，所有汽车停下来向她行注目礼。不要讲身体不好精神不好之类的借口，初步目测，其身板儿硬朗着呢，走路呼呼带风，似乎还带着画外音：有本事你撞我，我讹不死你！那股狠劲儿，非一般人能学得来。
对这种情况，旁观者常会下“坏人变老了”或者“老人变坏了”之类断语，有的还推给时代，说他们年轻时当红卫兵，没有学过守秩序。當然，不排除这些原因，但也不能全部一推了之。我觉得讨论过去没什么意义，关键是看现在怎么样。老人多了去了，并不都是如此没修养。人是要逐渐长大的，有一个从“不是人”慢慢变得“像个人”的过程，年轻时说点狠话，做出不懂礼貌的事，穿戴打扮另类扎眼，玩点出格的花活儿，倒还可以原谅，期待你长大就好了，总不能从始至终一个样子。但如果年轻时张狂，老了更不要脸，哪里符合人类的成长规律呢。
好的榜样俯拾即是。看作家梁实秋的晚年照片，八十多岁的人，头发梳得笔直，西装笔挺，整整齐齐，干干净净，坐在那里尽力挺直微驼的腰杆。简直就是大写加粗的两个字：优雅。
犹记当年老婆怀孕期间，我们乘坐投币公交车，因为没带零钱，司机赶我们下车，我们说投5元，不要求找零，司机仍不同意。车上一个老大爷看不过去，过来替我们投了零钱，并提醒司机不要刁难孕妇。老人优雅的神态让我们感怀至今。
在街头见过两伙人吵架。剑拔弩张之际，围观人群中一位老人颤颤巍巍地走出来制止。经历就是能力，定力就是威慑力，他毫不畏惧地站在中间，紧紧地盯着领头者，寥寥数语，坚定得不容置疑。双方很快停止了争吵。那时候，你看到的不是一个白发老人，而是一个定海神针。
老人的优雅，有各种各样的表现方式。这不是装，不是倚老卖老，而是经过多年风雨洗礼，气质发生变化，由外而内，由内而外，自然而然修炼成的。有人用一生修炼出自尊与优雅，有人用一生宣示自尊一文不值，岂不悲哉。