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【摘要】语文素养是新课程标准的核心概念，语文素养中一个重要内容就是良好的语感。形成良好的语感，不仅能提高学生对语言文字敏锐、丰富的感受领悟能力，更能发展学生的审美能力，促进学生全面发展。因此，积淀语感对语文学习具有十分重要的意义。
【关键词】实践 介入 品读 积淀语感
语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿。高品位的语感是一块通灵宝玉，有了它，课堂才有了它本身应该有的灵气，才有了那一份盎然的生机，才能使学生的语感由片面到全面，由肤浅到深刻，由贫乏到丰富，由迟钝到灵敏，才能使语感如雨后阳光中的彩虹一般富有生命的绚丽。
一、语言实践，使语感走向丰富
语感是语言主体对言语对象的感受和积淀，感受的主体是精神的主体，由于感受只能产生于实践，感受的主体又是实践的主体。语文教学要达到创造语感的目的，首先必须创造学生言语实践的机会，教师不能越俎代庖。好教师就是促使学生想动，非动不可，而且真的动起来，动脑筋，动感情。感受是一种专利，它只给予感受实践的主体，这种感受，这种实践旨在将所感受到的言语对象转化为语感的实践。
《槐乡五月》教学片段1：
生读：“五月，洋槐开花了。……近看如维吾尔族姑娘披散在肩头上的小辫儿。”
师：（板书：似、像、如）这三个字很有意思，看看有谁读懂了？你来读读。
生：远近不同，角度不同，槐花的样子不同……
师：作者把槐花比成瑞雪、玉雕、维吾尔族姑娘的小辫儿，这些都是美好的东西。如果我们读书的时候，想到了这些美好的事物，就能读懂。我们一起来再读这些句子。
……
师：（板书）五月，是槐花飘香的季节
。
五月，是槐乡孩子的季节 。
五月，是槐花飘香的季节，听到了什么，看到了什么？
（生用课文中语言表述）
师：课文为五月槐乡打了很多比喻，你能不能也为它打个比喻，可以说它像什么？似什么？如什么？
生：……
课堂上教师具有启发、引导、示范作用，这些作用不能单纯体现于教师的讲，就如请客吃饭，主人大谈菜如何美味、谈得唾沫乱飞，却不让客人动筷，这是对客人的一种折磨。没有动筷子，没有尝试，怎么知道菜的美味。语言，长，泼墨如水，短，惜墨如金，那是一种笔力，这种笔力来自于丰富的语感，这种丰富的语感又来自于语言的实践，这种实践就是语态生成的过程，同时也是对积淀于语言中的生命的体验过程，作为人类心声的语言对具体个别的心灵的同化过程。五月的槐花似什么？像什么？如什么？教师引导学生领悟了文本语言，让学生了解从不同的角度对槐花的样子可以做不同的比喻。然后通过朗读在头脑中想象，浮现出生动的画面，吸收课文精彩的语言。最后语言与画面相结合，边读边想，把文本中经典、优美、蕴涵丰富情感的语言转化成学生的语言，丰富了学生的语感。这样就是在吸收文本语言的基础上的一种外化，是一种语言的实践。学生尽可以从槐花的白、香，从整个槐乡的美，从槐乡孩子的乐，去驰骋想象，去表达自己的阅读感受。
二、介入生命，使语感走向深刻
苏霍姆林斯基说过：课堂教学中，直接打动人的心灵、意识和良心的是教育藝术的核心。“打动”正是“介入”的结果。课堂教学应该是从学生的真实的生活出发的，不能从生活的土壤里连根拔起，为了生动而生动，使教学环节成为课堂上调节气氛的精致的装饰品。在课堂上，学生应该能注入自己作为人的生命活动，精神活动，同时，它的听说读写语言活动有意识地指向语感的培养。语文教师应该是语文课堂中创造学生语感，创造美的艺术家，他能让学生的语感走向深刻。
一位教师教学《心田上的百合花》一文的教学片段：
师：作者心田上的百合花已经俨然成为一个人，这个人有纯洁的坚定的信念，对信念有这执着的追求，并付出了不懈的努力，最终实现了自己的人生价值。
所有的花草，一旦有了人的思想，人的意志，就有了生命的价值和意义。假如你是一株草，假如你是一棵树，假如你是一支蜡烛，你的生命价值在哪里？怎样证明自己的存在？
请你思考两分钟，然后以“假如我是（ ），我要（ ），因为（ ）”的句式写下来。
生1：假如我是一支蜡烛，我要无怨无悔燃烧自己，因为蜡烛的使命就是燃烧自己照亮别人。
生2：假如我是一株麦苗，我要努力地结出饱满的果实，因为丰收才能奉献给人类喜人的收获。
生3：假如我是一颗螺丝钉，我要牢牢地抓住我的机器零件，因为我认识到自己生命的重要。
……
师（总结）：就如第一株百合花对其他百合花的教导，我们要全心全意地开花，以花来证明自己的存在。愿这一株百合永驻在我们每个人的心田，开出属于自己的最灿烂的花朵。
言语是人类文化心理结构的外化，是语感的外化，是人类的心灵之声、生命之声。言语中映现着人的生命、生存、生活，言语和人的生命、生存、生活是同步的。一株小小的百合，生活在高达数千尺的断崖，它经受的不仅是恶劣的自然环境，更经受了野草们对它的冷嘲热讽，但是它有一个简单纯洁的念想：我是百合，所以我要开花。为了这个简单的念想，它付出了一生，它的纯洁，它的执着，触动每个人内心最纯净温柔的一角。学完这篇课文，带给学生的应该是什么？那就是对人生价值的思索。要引导一个学生对人生价值的思索，从哪里入手？从最简单的生活中，麦苗、螺丝钉……平凡，可又有着自己不平凡的人生价值。学生通过思索，内心由百合带来的震撼迁移到对自己身边事物的感动，这种发现，这种抒发，就是在他们的心里埋下了一颗信念的种子，在今后的日子里生根发芽开出最灿烂的花朵。学生在教师创造的介入学生生命的情境表达中，习得语言，真正完成生命的语言的嫁接，这种习得是深刻的。
三、品读言语，使语感走向灵敏 每一篇言语作品的语言都不是浅尝辄止或生吞活剥就能领略它的奥妙的，那些看似人人都懂的语句，其实许多人特别是学生懂得的并不深，甚至浅得很。教师不能“教不及言”，要把课文的言语当作主要的教学对象，引导他们从品读语言中，发现新的东西，从而有新的感悟，绝不是一件容易的事情。
《槐花五月》一文教学片段2：
生读：“中午，桌上就摆出香喷喷的槐花饭，清香、醇厚、浓香……这时候，连风打的旋儿都香气扑鼻，整个槐乡都浸在香海里。”
师：同学们注意到这个字了吗？板书：浸。什么东西可以浸在什么地方？
生：衣服浸在水里。
……
师：整个槐乡怎么能浸在香海中呢？
生：那是因为槐乡实在太香了。
师：你看，作者接连用了几个香？
生：香喷喷、清香、醇香、浓香、香气扑鼻、香海。
师：一个“浸”字让你感受到了什么？
生：连风打的旋儿都香气扑鼻，整个槐乡就是槐花的世界。
生：前面说洋槐花开的时候，槐乡似瑞雪初降，一片白茫茫，整个槐乡到处都飘满了槐花的清香，真的是“香海”。
生：我觉得“浸”字用得太准确了，五月的槐乡真不愧是“槐香”。
生：槐乡太美了，每一个人都会陶醉在槐乡里，陶醉在香海里。
……
《槐花五月》一文文质兼美，是表达内容与言语形式的完美统一。许多教师总是以多媒体手段向学生展现文本语言所表现的美丽的画面，这也并无过失。可是有所偏重就往往有所缺失，文本中的語言往往只变成了教师制作多媒体的一种凭借，学生脑海中留下的仅仅是画面，而不是语文本真的东西——语言。画面的诗意就是描写画面的语句曲折传出的。一个画龙点睛的“浸”字，让学生通过表达自己的感受，在脑海里勾勒了槐花飘香的季节里，槐乡无论是山坡，还是人家；无论是花草，还是孩子，甚至是风打的旋儿都洋溢着槐花清香的画面。学生自然而然地在品读着、感受着，在欣赏的过程中，也似乎快要被这香海所熏醉了，自然也从内心认同了“浸”这个字本身的精妙所在。一般的言语只能品出一般的语感，只有优美的言语才能创造出优美的语感。优秀的言语作品才能让学生的语感走向灵敏。就如创造一个对茅台酒的感觉，必须亲口品尝茅台，任何其他的酒是无法代替的，只有品尝了，感知了，才有敏锐的感觉能力。只有把课文的言语真正当作语感的对象，才能创造出灵敏的优美的语感。
语感能力是言语能力的核心。语文学科的教学应聚焦于言语，以通过语感素质为中心，以优秀的言语去吸引学生，点燃他们的感知、想象、情感、思维，广化、深化、美化、敏化他们的语感，使每一堂语文课成为学生心灵成长的乐园，成为学生的语感走向深刻、走向丰富、走向灵敏的自由空间。
【参考文献】
[1]王尚文.语感论[M].上海：上海教育出版社，2006.
【关键词】实践 介入 品读 积淀语感
语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿。高品位的语感是一块通灵宝玉，有了它，课堂才有了它本身应该有的灵气，才有了那一份盎然的生机，才能使学生的语感由片面到全面，由肤浅到深刻，由贫乏到丰富，由迟钝到灵敏，才能使语感如雨后阳光中的彩虹一般富有生命的绚丽。
一、语言实践，使语感走向丰富
语感是语言主体对言语对象的感受和积淀，感受的主体是精神的主体，由于感受只能产生于实践，感受的主体又是实践的主体。语文教学要达到创造语感的目的，首先必须创造学生言语实践的机会，教师不能越俎代庖。好教师就是促使学生想动，非动不可，而且真的动起来，动脑筋，动感情。感受是一种专利，它只给予感受实践的主体，这种感受，这种实践旨在将所感受到的言语对象转化为语感的实践。
《槐乡五月》教学片段1：
生读：“五月，洋槐开花了。……近看如维吾尔族姑娘披散在肩头上的小辫儿。”
师：（板书：似、像、如）这三个字很有意思，看看有谁读懂了？你来读读。
生：远近不同，角度不同，槐花的样子不同……
师：作者把槐花比成瑞雪、玉雕、维吾尔族姑娘的小辫儿，这些都是美好的东西。如果我们读书的时候，想到了这些美好的事物，就能读懂。我们一起来再读这些句子。
……
师：（板书）五月，是槐花飘香的季节
。
五月，是槐乡孩子的季节 。
五月，是槐花飘香的季节，听到了什么，看到了什么？
（生用课文中语言表述）
师：课文为五月槐乡打了很多比喻，你能不能也为它打个比喻，可以说它像什么？似什么？如什么？
生：……
课堂上教师具有启发、引导、示范作用，这些作用不能单纯体现于教师的讲，就如请客吃饭，主人大谈菜如何美味、谈得唾沫乱飞，却不让客人动筷，这是对客人的一种折磨。没有动筷子，没有尝试，怎么知道菜的美味。语言，长，泼墨如水，短，惜墨如金，那是一种笔力，这种笔力来自于丰富的语感，这种丰富的语感又来自于语言的实践，这种实践就是语态生成的过程，同时也是对积淀于语言中的生命的体验过程，作为人类心声的语言对具体个别的心灵的同化过程。五月的槐花似什么？像什么？如什么？教师引导学生领悟了文本语言，让学生了解从不同的角度对槐花的样子可以做不同的比喻。然后通过朗读在头脑中想象，浮现出生动的画面，吸收课文精彩的语言。最后语言与画面相结合，边读边想，把文本中经典、优美、蕴涵丰富情感的语言转化成学生的语言，丰富了学生的语感。这样就是在吸收文本语言的基础上的一种外化，是一种语言的实践。学生尽可以从槐花的白、香，从整个槐乡的美，从槐乡孩子的乐，去驰骋想象，去表达自己的阅读感受。
二、介入生命，使语感走向深刻
苏霍姆林斯基说过：课堂教学中，直接打动人的心灵、意识和良心的是教育藝术的核心。“打动”正是“介入”的结果。课堂教学应该是从学生的真实的生活出发的，不能从生活的土壤里连根拔起，为了生动而生动，使教学环节成为课堂上调节气氛的精致的装饰品。在课堂上，学生应该能注入自己作为人的生命活动，精神活动，同时，它的听说读写语言活动有意识地指向语感的培养。语文教师应该是语文课堂中创造学生语感，创造美的艺术家，他能让学生的语感走向深刻。
一位教师教学《心田上的百合花》一文的教学片段：
师：作者心田上的百合花已经俨然成为一个人，这个人有纯洁的坚定的信念，对信念有这执着的追求，并付出了不懈的努力，最终实现了自己的人生价值。
所有的花草，一旦有了人的思想，人的意志，就有了生命的价值和意义。假如你是一株草，假如你是一棵树，假如你是一支蜡烛，你的生命价值在哪里？怎样证明自己的存在？
请你思考两分钟，然后以“假如我是（ ），我要（ ），因为（ ）”的句式写下来。
生1：假如我是一支蜡烛，我要无怨无悔燃烧自己，因为蜡烛的使命就是燃烧自己照亮别人。
生2：假如我是一株麦苗，我要努力地结出饱满的果实，因为丰收才能奉献给人类喜人的收获。
生3：假如我是一颗螺丝钉，我要牢牢地抓住我的机器零件，因为我认识到自己生命的重要。
……
师（总结）：就如第一株百合花对其他百合花的教导，我们要全心全意地开花，以花来证明自己的存在。愿这一株百合永驻在我们每个人的心田，开出属于自己的最灿烂的花朵。
言语是人类文化心理结构的外化，是语感的外化，是人类的心灵之声、生命之声。言语中映现着人的生命、生存、生活，言语和人的生命、生存、生活是同步的。一株小小的百合，生活在高达数千尺的断崖，它经受的不仅是恶劣的自然环境，更经受了野草们对它的冷嘲热讽，但是它有一个简单纯洁的念想：我是百合，所以我要开花。为了这个简单的念想，它付出了一生，它的纯洁，它的执着，触动每个人内心最纯净温柔的一角。学完这篇课文，带给学生的应该是什么？那就是对人生价值的思索。要引导一个学生对人生价值的思索，从哪里入手？从最简单的生活中，麦苗、螺丝钉……平凡，可又有着自己不平凡的人生价值。学生通过思索，内心由百合带来的震撼迁移到对自己身边事物的感动，这种发现，这种抒发，就是在他们的心里埋下了一颗信念的种子，在今后的日子里生根发芽开出最灿烂的花朵。学生在教师创造的介入学生生命的情境表达中，习得语言，真正完成生命的语言的嫁接，这种习得是深刻的。
三、品读言语，使语感走向灵敏 每一篇言语作品的语言都不是浅尝辄止或生吞活剥就能领略它的奥妙的，那些看似人人都懂的语句，其实许多人特别是学生懂得的并不深，甚至浅得很。教师不能“教不及言”，要把课文的言语当作主要的教学对象，引导他们从品读语言中，发现新的东西，从而有新的感悟，绝不是一件容易的事情。
《槐花五月》一文教学片段2：
生读：“中午，桌上就摆出香喷喷的槐花饭，清香、醇厚、浓香……这时候，连风打的旋儿都香气扑鼻，整个槐乡都浸在香海里。”
师：同学们注意到这个字了吗？板书：浸。什么东西可以浸在什么地方？
生：衣服浸在水里。
……
师：整个槐乡怎么能浸在香海中呢？
生：那是因为槐乡实在太香了。
师：你看，作者接连用了几个香？
生：香喷喷、清香、醇香、浓香、香气扑鼻、香海。
师：一个“浸”字让你感受到了什么？
生：连风打的旋儿都香气扑鼻，整个槐乡就是槐花的世界。
生：前面说洋槐花开的时候，槐乡似瑞雪初降，一片白茫茫，整个槐乡到处都飘满了槐花的清香，真的是“香海”。
生：我觉得“浸”字用得太准确了，五月的槐乡真不愧是“槐香”。
生：槐乡太美了，每一个人都会陶醉在槐乡里，陶醉在香海里。
……
《槐花五月》一文文质兼美，是表达内容与言语形式的完美统一。许多教师总是以多媒体手段向学生展现文本语言所表现的美丽的画面，这也并无过失。可是有所偏重就往往有所缺失，文本中的語言往往只变成了教师制作多媒体的一种凭借，学生脑海中留下的仅仅是画面，而不是语文本真的东西——语言。画面的诗意就是描写画面的语句曲折传出的。一个画龙点睛的“浸”字，让学生通过表达自己的感受，在脑海里勾勒了槐花飘香的季节里，槐乡无论是山坡，还是人家；无论是花草，还是孩子，甚至是风打的旋儿都洋溢着槐花清香的画面。学生自然而然地在品读着、感受着，在欣赏的过程中，也似乎快要被这香海所熏醉了，自然也从内心认同了“浸”这个字本身的精妙所在。一般的言语只能品出一般的语感，只有优美的言语才能创造出优美的语感。优秀的言语作品才能让学生的语感走向灵敏。就如创造一个对茅台酒的感觉，必须亲口品尝茅台，任何其他的酒是无法代替的，只有品尝了，感知了，才有敏锐的感觉能力。只有把课文的言语真正当作语感的对象，才能创造出灵敏的优美的语感。
语感能力是言语能力的核心。语文学科的教学应聚焦于言语，以通过语感素质为中心，以优秀的言语去吸引学生，点燃他们的感知、想象、情感、思维，广化、深化、美化、敏化他们的语感，使每一堂语文课成为学生心灵成长的乐园，成为学生的语感走向深刻、走向丰富、走向灵敏的自由空间。
【参考文献】
[1]王尚文.语感论[M].上海：上海教育出版社，2006.