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著名学者科尔纽在《马克思恩格斯传》中认为:"手稿中两个主题——自我异化在资产阶级社会里产生和在共产主义制度下的克服是紧密联系着的,因为异化的产生及其扬弃都是历史发展的结果"。[1]《1844年经济学哲学手稿》中影响力最大或者说最能体现手稿特性的概念就是异化。但随着手稿研究不断深入,学术界出现一些质疑的声音。本文结合《神圣家族》来回应这种声音。人与人的异化问题变得十分清晰:不仅工人同自己的类本质发生异化,而且资本家也与自己的类本质发生异化,不同之处在于资本家的异化是一种"幸福和