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培养学生的问题意识是新课程倡导的重要教学理念之一。著名科学家爱因斯坦说过：“提出问题比解决问题更重要。”对学生而言，敢于提问，学会提问、善于提问是一种良好的学习方法，是提升认识能力、创新能力的重要手段。
智慧是透过所有相关现象直抵事物本质的能力，人们得到这种能力的过程可称作获取智慧。 用获得的这种能力再来改造客观世界和主观世界，叫实践智慧。智慧包含知识，但不等于知识。智慧更多的属于能力范畴，因此它与实践有着更直接的联系。研究人类智慧发生发展的过程和规律的学问叫做智慧学。
以智慧学观照语文课堂上的提问，这种提问和问题教学就超出了普遍意义上的启发式教学方法，而成为学生获取智慧、实践智慧的过程。因为这种提问指向根本和基于思维。学生在提问中吧学习知识与训练思维结合起来。教师在传授知识的过程中，围绕问题与学生展开对话，指导学生掌握探究问题的思路与方法。如何让学生敢于提问，学会提问，善于提问，在提问中获取智慧，实践智慧呢？笔者认为可以把握如下教学策略：
1营造氛围
1.1师生要建立一种和谐、民主的关系，才能消除学生在课堂上的紧张感、压抑感，才能为学生的质疑、提问、发言、营造一个宽松的氛围，这样学生才敢于提问、愿意提问。这需要教师不仅具有“学生中心论”的理念，而且能进行长期的师生间的心灵的碰撞、情感的沟通，这样才能达到师生互信、互助的境界，从而在提出问题、分析问题、解决问题的共同探究、共同学习中分享快乐。
1.2教师应根据教学内容，创设问题情境，引发学生探究的兴趣，让学生置身于问题情境之中，积极主动的进入“研究者”、“探索者”的角色之中。
1.3对于只能提出简单问题的同学，一定要保护他们的积极性。只要提出了问题，就说明他们已经动了脑筋，是其独立思考的结果，就是值得肯定的。不断的增强他们的自信心，使他们形成敢问、惯问的好习惯。
2教给方法
语文教学有自己的问题域。首先从阅读教学来讲，不同的文体有不同的问题域。一般记叙文：记叙要素是什么？结构怎样？详略如何？语言表达方式有哪些？所要表现的中心是什么？小说：人物形象有哪些（外貌、思想、性格、语言等等）？故事情节是怎样的（结构、顺序、线索、细节等等）？社会环境如何（背景、场所、景物、人际等等）？散文：文章的“形”是怎样“散”的（选材、时空、语言表达等等）？文章的“神”是如何“聚”的（中心、感情、点睛之笔等等）？文章的构思如何（线索、结构、过渡、详略等等）？诗歌：形象是什么？语言有何特点？表达技巧以及诗歌的思想内容？议论文：中心论点是什么？论证结构怎样？运用了哪些论据？采用了那些论证方法？有什么语言特色？说明文：说明对象？说明特征？说明条理？说明方法？说明语言？
从写作教学来讲，我提倡学生对所学课文养成“四问”的习惯。这“四问”是：①写了什么？②怎样写的？③为什么这样写？④还能不能写得更好些？
从审美教学来讲，美感是如何产生的？为什么面对同一客体，不同的主体会有完全不同的感受？比如同样面对秋天的枫叶，杜牧的感受是“停车坐爱枫林晚，霜叶红如二月花”，崔莺莺的感受是“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，而戚继光的感受是“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”。
对高中生，教师还可让学生们在掌握如上一些常规提问法基础上，再讲究一些提问的方式。如趣问法、比较提问、发散提问、追问法、反问法、模拟提问法、联系实际提问法等。在教的进程中，可先提模仿性的问题，提与文本内容有关的问题，慢慢地提联想性问题，提创新性问题。也可先提局部性问题，再提整体性问题。
提问本身不是目的。为了解决问题，教师必须指导学生按照科学研究的程序，一步一步的探究，这就是：提出问题——确定目标——制定方案——收集信息资料并进行分析处理——寻求问题的答案或结论——总结归纳。这种探究的过程，是学生迸发智慧的火花，体验智慧的魅力的过程。
3实践导引
教学生智慧提问，重要的是在具体的教学过程中指导、引导。本文就高中选修教材《中国古代诗歌散文赏析》第四单元的《庖丁解牛》为例来具体谈谈如何提问。第四单元的教学目标是：创造形象 诗文有别。诗歌与散文中的形象究竟有何不同呢？这确实是一个值得探究的问题。教授《庖丁解牛》时，笔者紧紧抓住“解”字提问，庖丁如何解牛？庖丁为何能这样解牛？庄子为何要讲庖丁解牛这个故事？三个问题把文章中提到的现象，揭示的本质以及写作目的都涉及到了。在了解文章思想内容的基础上，我话锋一转，引导学生关注教材编者的意图。这时有学生提问：庄子为何将一场血腥的、惨不忍睹的宰牛场面详尽的写成一次美妙的音乐舞蹈表演？又有学生提到庖丁解完牛后，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，怎么理解？学生提的这两个问题，从写作方法的角度来讲，正是这篇寓言故事中形象描写的特色之处，这时我给学生补充了一首诗《春闺思》：袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。 进行比较分析，学生在反复品味后体会到：诗歌语言高度凝练，形象高度浓缩，象外之象，味外之旨需要仔细品味。而散文就不同，语言比诗歌丰富，形象更具体，贴近现实生活。所以学生对散文形象的反应与对诗歌形象的反应就不一样。
4积极评价
在整个提问的过程中，对学生的回答，教师要随时进行判断，对学生是否掌握了相应的知识、掌握的程度如何等进行公开评价；保护学生提问和答问的积极性，从而进一步调动学生提问的积极性。
为此，应该做到：①以表扬为主。批评也要体现爱心，不能出现伤害学生自尊心的字眼。有的学生成绩不好，但在课堂上却常抢着提问或回答问题，十有八九又答错，有时还干扰了正常教学秩序。对这样的学生，应该肯定他的这种爱提问和答问的习惯，同时应告诉他尽量考虑全面，有把握
再回答。这样做既保护了学生回答问题的积极性，又达到了批评的目的。②鼓励求异。教师应允许学生有不同的见解，不要轻易下“不正确”、“错误”等结论，即使课堂时间不允许深入探究，也应该在课后对学生有所交代。③帮助有困难的学生。学生站起来说“不会”，情况是复杂多样的。这时教师不应马上叫学生坐下，可以再复述一遍问题鼓励学生回答；也可改变提问的角度或添加辅助性的问题引导回答。有经验的教师总不放弃回答问题的任何一个学生，即使多次启而不发，也请学生先坐下，让他听别人的回答，然后请他复述一遍。这种评价的做法对转变差生、大面积提高教学质量是大有益处的。④鼓励学生积极评价。不要把评价变为教师的专利，要体现学生的主体地位，引导学生积极参与评价活动，使学生感到不仅是教师“要我学”，而更多的是“我要学”。
语文课堂上的智慧提问，并非看提了多少个问题，而是看所提的问题是否引起了学生探索的欲望，是否培养了学生思维的能力。无论是教师还是学生，都有一个渐进成熟的过程。还是那句老话“有心人，天不负”，只要勇于实践，掌握恰当的课堂提问技巧，不断反思总结，总能在语文课堂上智慧提问，在提问中获得智慧，收到事半功倍的教学效果。
智慧是透过所有相关现象直抵事物本质的能力，人们得到这种能力的过程可称作获取智慧。 用获得的这种能力再来改造客观世界和主观世界，叫实践智慧。智慧包含知识，但不等于知识。智慧更多的属于能力范畴，因此它与实践有着更直接的联系。研究人类智慧发生发展的过程和规律的学问叫做智慧学。
以智慧学观照语文课堂上的提问，这种提问和问题教学就超出了普遍意义上的启发式教学方法，而成为学生获取智慧、实践智慧的过程。因为这种提问指向根本和基于思维。学生在提问中吧学习知识与训练思维结合起来。教师在传授知识的过程中，围绕问题与学生展开对话，指导学生掌握探究问题的思路与方法。如何让学生敢于提问，学会提问，善于提问，在提问中获取智慧，实践智慧呢？笔者认为可以把握如下教学策略：
1营造氛围
1.1师生要建立一种和谐、民主的关系，才能消除学生在课堂上的紧张感、压抑感，才能为学生的质疑、提问、发言、营造一个宽松的氛围，这样学生才敢于提问、愿意提问。这需要教师不仅具有“学生中心论”的理念，而且能进行长期的师生间的心灵的碰撞、情感的沟通，这样才能达到师生互信、互助的境界，从而在提出问题、分析问题、解决问题的共同探究、共同学习中分享快乐。
1.2教师应根据教学内容，创设问题情境，引发学生探究的兴趣，让学生置身于问题情境之中，积极主动的进入“研究者”、“探索者”的角色之中。
1.3对于只能提出简单问题的同学，一定要保护他们的积极性。只要提出了问题，就说明他们已经动了脑筋，是其独立思考的结果，就是值得肯定的。不断的增强他们的自信心，使他们形成敢问、惯问的好习惯。
2教给方法
语文教学有自己的问题域。首先从阅读教学来讲，不同的文体有不同的问题域。一般记叙文：记叙要素是什么？结构怎样？详略如何？语言表达方式有哪些？所要表现的中心是什么？小说：人物形象有哪些（外貌、思想、性格、语言等等）？故事情节是怎样的（结构、顺序、线索、细节等等）？社会环境如何（背景、场所、景物、人际等等）？散文：文章的“形”是怎样“散”的（选材、时空、语言表达等等）？文章的“神”是如何“聚”的（中心、感情、点睛之笔等等）？文章的构思如何（线索、结构、过渡、详略等等）？诗歌：形象是什么？语言有何特点？表达技巧以及诗歌的思想内容？议论文：中心论点是什么？论证结构怎样？运用了哪些论据？采用了那些论证方法？有什么语言特色？说明文：说明对象？说明特征？说明条理？说明方法？说明语言？
从写作教学来讲，我提倡学生对所学课文养成“四问”的习惯。这“四问”是：①写了什么？②怎样写的？③为什么这样写？④还能不能写得更好些？
从审美教学来讲，美感是如何产生的？为什么面对同一客体，不同的主体会有完全不同的感受？比如同样面对秋天的枫叶，杜牧的感受是“停车坐爱枫林晚，霜叶红如二月花”，崔莺莺的感受是“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，而戚继光的感受是“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”。
对高中生，教师还可让学生们在掌握如上一些常规提问法基础上，再讲究一些提问的方式。如趣问法、比较提问、发散提问、追问法、反问法、模拟提问法、联系实际提问法等。在教的进程中，可先提模仿性的问题，提与文本内容有关的问题，慢慢地提联想性问题，提创新性问题。也可先提局部性问题，再提整体性问题。
提问本身不是目的。为了解决问题，教师必须指导学生按照科学研究的程序，一步一步的探究，这就是：提出问题——确定目标——制定方案——收集信息资料并进行分析处理——寻求问题的答案或结论——总结归纳。这种探究的过程，是学生迸发智慧的火花，体验智慧的魅力的过程。
3实践导引
教学生智慧提问，重要的是在具体的教学过程中指导、引导。本文就高中选修教材《中国古代诗歌散文赏析》第四单元的《庖丁解牛》为例来具体谈谈如何提问。第四单元的教学目标是：创造形象 诗文有别。诗歌与散文中的形象究竟有何不同呢？这确实是一个值得探究的问题。教授《庖丁解牛》时，笔者紧紧抓住“解”字提问，庖丁如何解牛？庖丁为何能这样解牛？庄子为何要讲庖丁解牛这个故事？三个问题把文章中提到的现象，揭示的本质以及写作目的都涉及到了。在了解文章思想内容的基础上，我话锋一转，引导学生关注教材编者的意图。这时有学生提问：庄子为何将一场血腥的、惨不忍睹的宰牛场面详尽的写成一次美妙的音乐舞蹈表演？又有学生提到庖丁解完牛后，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，怎么理解？学生提的这两个问题，从写作方法的角度来讲，正是这篇寓言故事中形象描写的特色之处，这时我给学生补充了一首诗《春闺思》：袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。 进行比较分析，学生在反复品味后体会到：诗歌语言高度凝练，形象高度浓缩，象外之象，味外之旨需要仔细品味。而散文就不同，语言比诗歌丰富，形象更具体，贴近现实生活。所以学生对散文形象的反应与对诗歌形象的反应就不一样。
4积极评价
在整个提问的过程中，对学生的回答，教师要随时进行判断，对学生是否掌握了相应的知识、掌握的程度如何等进行公开评价；保护学生提问和答问的积极性，从而进一步调动学生提问的积极性。
为此，应该做到：①以表扬为主。批评也要体现爱心，不能出现伤害学生自尊心的字眼。有的学生成绩不好，但在课堂上却常抢着提问或回答问题，十有八九又答错，有时还干扰了正常教学秩序。对这样的学生，应该肯定他的这种爱提问和答问的习惯，同时应告诉他尽量考虑全面，有把握
再回答。这样做既保护了学生回答问题的积极性，又达到了批评的目的。②鼓励求异。教师应允许学生有不同的见解，不要轻易下“不正确”、“错误”等结论，即使课堂时间不允许深入探究，也应该在课后对学生有所交代。③帮助有困难的学生。学生站起来说“不会”，情况是复杂多样的。这时教师不应马上叫学生坐下，可以再复述一遍问题鼓励学生回答；也可改变提问的角度或添加辅助性的问题引导回答。有经验的教师总不放弃回答问题的任何一个学生，即使多次启而不发，也请学生先坐下，让他听别人的回答，然后请他复述一遍。这种评价的做法对转变差生、大面积提高教学质量是大有益处的。④鼓励学生积极评价。不要把评价变为教师的专利，要体现学生的主体地位，引导学生积极参与评价活动，使学生感到不仅是教师“要我学”，而更多的是“我要学”。
语文课堂上的智慧提问，并非看提了多少个问题，而是看所提的问题是否引起了学生探索的欲望，是否培养了学生思维的能力。无论是教师还是学生，都有一个渐进成熟的过程。还是那句老话“有心人，天不负”，只要勇于实践，掌握恰当的课堂提问技巧，不断反思总结，总能在语文课堂上智慧提问，在提问中获得智慧，收到事半功倍的教学效果。