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巴格鲁不是传统意义上的旅游城市,和北印任何一个小城一样,炎热,破败,灰尘满天,沉睡在斋浦尔到阿杰梅尔的公路旁。
游客沿着这条印度最好的公路线一路徜徉开往西北,那里,拉贾斯坦邦浓郁的异域风情正敞开其温柔的怀抱,释放出让人欲罢不能的魅力,而最近,越来越多的专业游客——时尚买手、布料设计师、插画家、室内设计师、时尚人士却特意绕过大半个地球飞斋浦尔,然后特意包车从公路绕道到这里来,在他们眼里,巴格鲁平实的表象下隐藏着一个瑰丽的秘密。
sakshi先生的家庭作坊
巴格鲁的第一站:拜访民间艺术大师sakhi先生。沿途经过好几个晒制布料的土夯小坪,竹竿撑起各色的布,像是绽放在空中的花朵,好几位长者在家门前席地而坐,用锥子小锤在不大的木料上凿刻不停,琐碎的木屑散落一地。
Sakshi先生的工作室位于镇子北边临河的一栋老宅子里。穿过道低矮的院墙。Sakshi先生兴致正高的忙乎着,他已在此工作了近50年。本不宽敞的工作室堆满了各式各样印花布料、大大小小木雕模子和制造颜料的天然材质。
这些木雕的模子有印度人喜欢的动画图案:孔雀、大象、女神、也有伊斯兰教所钟爱的树木、攀援植物、花和叶。此刻,它们都安静的躺在架子上,一缕光透过窗户照射进来,常年浸润与压磨,它们都像有了生命一般。染织的颜料也有讲究——Sakshi先生拿出装原料的小盒子——黄色来自姜黄和乳酪,绿色来自香蕉叶,橙色来自藏红花与茉莉,蓝色来自亮蓝色矿物,红色来自蔗糖和向日葵,黑色来自铁锈,紫色则来自腌制昆虫。
我问先生,这样每天的重复只是压制模子到布料上,会觉得枯燥吗?他扬起眉梢,摇摇头。回答说:“怎么会!我把每一次压制当成一次创作,没有底稿没有程式,模子大小、纹样、颜色全都靠自由组合,因此没有一件作品是重复的。”样式繁多,颜色艳丽丰富,低碳环保、手工制作、独一无二,没错了,这就是巴格鲁吸引人的秘密所在。
模板印花染布历史
很少有官方文件记载巴格鲁印花艺术的起源。通常的说法是450年前,这里的村庄与位于拉贾斯坦邦荒漠之中的CHHIPAS族人开始有了商业上的往来,沙漠中的cHHIPAS族人有着惊人的艺术禀赋,因为沙漠中的木料准得,他们自古就有打磨木料的传统,当这些技艺与棉布丝绸遇到一起,印花艺术开始以这里为中心蔓延开去。
大约50年前,巴格鲁印花艺术主要用于妇女裙子(ghagras)和头巾(odhnis)。在印度这个等级森严的社会里,与其说这是一种装饰品,倒不如说这是区分社会等级的一个直观标示:不同的颜色不同的印花往往象征不同的职业和等级,比如只有铁匠才能穿着由同一个花色印制的衣物,皮革工人穿着深绿,铁匠穿着红色。他们生产的产品只出售给印度教徒。
今天,当地人依旧坚持着以古老的方式,一日一日。
游客沿着这条印度最好的公路线一路徜徉开往西北,那里,拉贾斯坦邦浓郁的异域风情正敞开其温柔的怀抱,释放出让人欲罢不能的魅力,而最近,越来越多的专业游客——时尚买手、布料设计师、插画家、室内设计师、时尚人士却特意绕过大半个地球飞斋浦尔,然后特意包车从公路绕道到这里来,在他们眼里,巴格鲁平实的表象下隐藏着一个瑰丽的秘密。
sakshi先生的家庭作坊
巴格鲁的第一站:拜访民间艺术大师sakhi先生。沿途经过好几个晒制布料的土夯小坪,竹竿撑起各色的布,像是绽放在空中的花朵,好几位长者在家门前席地而坐,用锥子小锤在不大的木料上凿刻不停,琐碎的木屑散落一地。
Sakshi先生的工作室位于镇子北边临河的一栋老宅子里。穿过道低矮的院墙。Sakshi先生兴致正高的忙乎着,他已在此工作了近50年。本不宽敞的工作室堆满了各式各样印花布料、大大小小木雕模子和制造颜料的天然材质。
这些木雕的模子有印度人喜欢的动画图案:孔雀、大象、女神、也有伊斯兰教所钟爱的树木、攀援植物、花和叶。此刻,它们都安静的躺在架子上,一缕光透过窗户照射进来,常年浸润与压磨,它们都像有了生命一般。染织的颜料也有讲究——Sakshi先生拿出装原料的小盒子——黄色来自姜黄和乳酪,绿色来自香蕉叶,橙色来自藏红花与茉莉,蓝色来自亮蓝色矿物,红色来自蔗糖和向日葵,黑色来自铁锈,紫色则来自腌制昆虫。
我问先生,这样每天的重复只是压制模子到布料上,会觉得枯燥吗?他扬起眉梢,摇摇头。回答说:“怎么会!我把每一次压制当成一次创作,没有底稿没有程式,模子大小、纹样、颜色全都靠自由组合,因此没有一件作品是重复的。”样式繁多,颜色艳丽丰富,低碳环保、手工制作、独一无二,没错了,这就是巴格鲁吸引人的秘密所在。
模板印花染布历史
很少有官方文件记载巴格鲁印花艺术的起源。通常的说法是450年前,这里的村庄与位于拉贾斯坦邦荒漠之中的CHHIPAS族人开始有了商业上的往来,沙漠中的cHHIPAS族人有着惊人的艺术禀赋,因为沙漠中的木料准得,他们自古就有打磨木料的传统,当这些技艺与棉布丝绸遇到一起,印花艺术开始以这里为中心蔓延开去。
大约50年前,巴格鲁印花艺术主要用于妇女裙子(ghagras)和头巾(odhnis)。在印度这个等级森严的社会里,与其说这是一种装饰品,倒不如说这是区分社会等级的一个直观标示:不同的颜色不同的印花往往象征不同的职业和等级,比如只有铁匠才能穿着由同一个花色印制的衣物,皮革工人穿着深绿,铁匠穿着红色。他们生产的产品只出售给印度教徒。
今天,当地人依旧坚持着以古老的方式,一日一日。