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病、弱、衰、老、死，一般的思维总把它们联系在一起。例如，患了病，尤其大病、重病时，便很容易想到“一病不起”，即使挨过来了，也会想到“病后体弱”、“未老先衰”，再进一步便会想到“船到码头车到站”，大去之期不远。可是，美国人寿保险公司曾对一百多名长寿老人做过调查，其结果让人惊讶：其中的体弱多病者竟占了一大半。
医学界曾得出这样的结论：人体患过某种疾病，一旦痊愈后，反而会增强对这种疾病的抵抗力，有的还会具有抗这种疾病的免疫力和抗体。生活中也常会看到这种人，年轻时体弱多病，年老后却老当益壮。再看许多古人、名人在幼年或青年时多病缠身，自己也认为活不长，但却长寿不衰。例如，北京大学副校长季羡林教授耄耋之年仍从事教学、科研，著作不辍。许多人向他请教长寿之道，他说：“我没有什么长寿秘诀，我父母只活到40多岁，我原本没有对自己的寿命抱什么希望，可不知怎么就不知不觉地活到了80多岁。若非要我讲长寿秘诀，那就是千万不要让脑子懒惰。另外我有三个不：不挑食、不嘀咕、不练功。”所以，仔细分析起来，获得健康长寿主要的因素还在于自己。那么，多病者为何长寿呢?
第一，多病体弱者对病痛会倍加小心。他们自觉不自觉地采取多种措施来与疾病作斗争，我们把它统一为“木桶观”养生，他们知道有病要看医师要吃药，并与医师配合较好，还知道自我珍惜、自我保健的重要性。他们还会留心别人，特别是相同情况的人所采取的抗病措施，结合自身情况运用，使多种措施起“组合效应”即1 1＞2，或1 1 1＞3。
自我保养的主体是自己，新世纪初流行着“最好的医师是自己”这样一句注重自我养生的话，此话并不是说不要医师，连轻视医师的成分也没有，而是强调自我意识。有病还是要看医师的，这首先就是你要愿意去看医师，看了医师也不是把自己的“命”完全交给医师了，在整个医疗过程中仍要贯彻自我保健，这也是医药发挥作用的基础。其实这种认识我们的祖先就有，目前才加以重视。明代吕坤在其所著的《呻吟语》养生卷中说：“饥寒痛痒此我独沉，虽父母不之沉也。衰老病死，此我独当，虽妻子不可代也。自爱自全之道，不自留心，将谁赖哉？”此话近年来屡被国内外医界所引用，劝人“自爱、自全”。
第二，增强自我保健意识。多病者尝过病痛的滋味，善于珍惜和保养身体，坚持必要地、有效地健身锻炼，具有体壮者所没有的韧性。他们认识到保健是终生的事，也认识到选择有效措施的重要性。
第三，因为有病，他们会主动改掉不良习惯，建立良好的生活习惯。他们不放纵烟酒，注意饮食的科学、合理，不像壮者那样毫无顾忌，任随“病从口入”。他们很注意主动与疾病打持久战，知道“好习惯是健康的银行，坏习惯是健康的监狱”。
第四，他们更注意生活规律，不敢随意造次。多病者知道“储蓄健康”，注意健康的零存整取，而不像体壮者那样自以为有“老本”可吃，随便“预支生命”，结果常常是“不病则已，一病就要命”。他们深知生物钟“准点”，才是健康的最大基石。
第五，因为有病，他们深知“怒气伤身”的道理，不争强好胜，不动辄为一些鸡毛蒜皮的小事而大动肝火。如此，能量消耗缓慢，“细水长流”，使他们的生存期限得以延长。生气毫无用处，只会伤了自己的身心，完全是“拿别人的错误来惩罚自己”。
第六，更重要的是，他们之中有的认识到心理健康的重要性。树立信心，知道多病也可长寿。不因多病而失望、灰心。他们正确对待疾病，正视疾病，乐观豁达地与疾病作斗争，而不是谈“病”色变，忧心忡忡，一蹶不振。
至于那些体壮少病者也不一定就会猝然而病、而死，也许可以健康活下去，这里的关键还是自我提醒，不要自以为健康而忽视自我保健，身体会随年龄的增长而衰老，这是规律，“老本”只能吃一时，长久的健康乃至长寿，仍然要靠不断的维护、保养。
(选自《大健康目标——寿》，人民军医出版社出版，责任编辑：秦素利，薛映川，定价：30.00元)
医学界曾得出这样的结论：人体患过某种疾病，一旦痊愈后，反而会增强对这种疾病的抵抗力，有的还会具有抗这种疾病的免疫力和抗体。生活中也常会看到这种人，年轻时体弱多病，年老后却老当益壮。再看许多古人、名人在幼年或青年时多病缠身，自己也认为活不长，但却长寿不衰。例如，北京大学副校长季羡林教授耄耋之年仍从事教学、科研，著作不辍。许多人向他请教长寿之道，他说：“我没有什么长寿秘诀，我父母只活到40多岁，我原本没有对自己的寿命抱什么希望，可不知怎么就不知不觉地活到了80多岁。若非要我讲长寿秘诀，那就是千万不要让脑子懒惰。另外我有三个不：不挑食、不嘀咕、不练功。”所以，仔细分析起来，获得健康长寿主要的因素还在于自己。那么，多病者为何长寿呢?
第一，多病体弱者对病痛会倍加小心。他们自觉不自觉地采取多种措施来与疾病作斗争，我们把它统一为“木桶观”养生，他们知道有病要看医师要吃药，并与医师配合较好，还知道自我珍惜、自我保健的重要性。他们还会留心别人，特别是相同情况的人所采取的抗病措施，结合自身情况运用，使多种措施起“组合效应”即1 1＞2，或1 1 1＞3。
自我保养的主体是自己，新世纪初流行着“最好的医师是自己”这样一句注重自我养生的话，此话并不是说不要医师，连轻视医师的成分也没有，而是强调自我意识。有病还是要看医师的，这首先就是你要愿意去看医师，看了医师也不是把自己的“命”完全交给医师了，在整个医疗过程中仍要贯彻自我保健，这也是医药发挥作用的基础。其实这种认识我们的祖先就有，目前才加以重视。明代吕坤在其所著的《呻吟语》养生卷中说：“饥寒痛痒此我独沉，虽父母不之沉也。衰老病死，此我独当，虽妻子不可代也。自爱自全之道，不自留心，将谁赖哉？”此话近年来屡被国内外医界所引用，劝人“自爱、自全”。
第二，增强自我保健意识。多病者尝过病痛的滋味，善于珍惜和保养身体，坚持必要地、有效地健身锻炼，具有体壮者所没有的韧性。他们认识到保健是终生的事，也认识到选择有效措施的重要性。
第三，因为有病，他们会主动改掉不良习惯，建立良好的生活习惯。他们不放纵烟酒，注意饮食的科学、合理，不像壮者那样毫无顾忌，任随“病从口入”。他们很注意主动与疾病打持久战，知道“好习惯是健康的银行，坏习惯是健康的监狱”。
第四，他们更注意生活规律，不敢随意造次。多病者知道“储蓄健康”，注意健康的零存整取，而不像体壮者那样自以为有“老本”可吃，随便“预支生命”，结果常常是“不病则已，一病就要命”。他们深知生物钟“准点”，才是健康的最大基石。
第五，因为有病，他们深知“怒气伤身”的道理，不争强好胜，不动辄为一些鸡毛蒜皮的小事而大动肝火。如此，能量消耗缓慢，“细水长流”，使他们的生存期限得以延长。生气毫无用处，只会伤了自己的身心，完全是“拿别人的错误来惩罚自己”。
第六，更重要的是，他们之中有的认识到心理健康的重要性。树立信心，知道多病也可长寿。不因多病而失望、灰心。他们正确对待疾病，正视疾病，乐观豁达地与疾病作斗争，而不是谈“病”色变，忧心忡忡，一蹶不振。
至于那些体壮少病者也不一定就会猝然而病、而死，也许可以健康活下去，这里的关键还是自我提醒，不要自以为健康而忽视自我保健，身体会随年龄的增长而衰老，这是规律，“老本”只能吃一时，长久的健康乃至长寿，仍然要靠不断的维护、保养。
(选自《大健康目标——寿》，人民军医出版社出版，责任编辑：秦素利，薛映川，定价：30.00元)