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新课程改革犹如一场世纪春雨，洒向大地。面对与时俱进的新课程改革，语文教学应是一个怎样的过程？探索、反思，笔者认识到传统的语文教学与新课程下的语文教学存在着如下差别：
一、语文教学应是课程创生与开发的过程，而不是执行和传递的过程
教师和学生不是外在于课程的，而是课程的有机组成部分，是课程的创造者和主体。教学就是课程创生与开发的过程。课程的内容和意义在本质上并不是对所有的人都相同，在特定的教育环境中，每一位教师和学生对给定的内容都有其自身的解读，从而对给定的内容不断进行变革与创新，以使给定的内容不断转化为“自己的课程”，这是新课程所倡导的教学观，这种教学过程将真正成为富有个性化的创造过程。
谭金芸老师的《三教<社戏>，三窥课改》就体现了课改教学逐步发展的过程，同时也体现出新课程的教学在创生与开发中的创新。谭金芸老师一教《社戏》，“流”得满堂彩。这节课好评如云：教师基本功过硬，善于调动学生的积极性，还培养了学生圈点评改的好习惯，课堂容量极大，学生却乐此不疲，真是“流”得满堂彩。可忙忙碌碌的一节课，学生又能记住多少呢？有些斑驳的碎影就不错了。整个流程中，教师提的问题顺利解决，算是成功。课堂上教师是当仁不让的主角。学生只是皓月旁不显眼的星斗。二教《社戏》，品得满堂诗。伴随着新的教学模式的产生，谭金芸老师采用“整体——局部——整体”这种模式，它符合认知事物的规律，抓住要点，攻克难关，还培养了读书成诵的习惯，并给学生提问的机会，且通过拓展锻炼了能力。用了浑身解数，领着大家嚼来嚼去，品得满堂诗。三教《社戏》觅得满堂美。课前布置预习：（1）读课文一遍，所有拿不准的字查字典，并将课后生字新词默写下来。爱写几遍写几遍，只要能全对。（2）用一句简短的话概括全文的大意，只要言之有据。课上抽查，总结疏漏之处，表扬优胜者。接着以“用美丽的眼睛在《社戏》中发现美”为题把空间奉送给学生，让他们边朗读边奋笔疾书发现美。学生的发现令人吃惊，又让人感动，真可谓群英荟萃，浮想联翩，师生共同徜徉在大自然的殿堂。下课铃响了，小树林似的小手还在高高扬着。
二、语文教学应是一个互动、交往的过程，而不是教师教学生学的过程
语文教学应是一个互动、交往的过程。在这个互动、交往中师生双方相互启发，相互交流，相互补充，从而实现教学相长和共同发展，尤其是在课程改革的今天，互动、交流对教学而言意味着个性的表现，创造性的解放；对教师而言，上课不仅是传授知识，更是一起分享理解，促进学习。
比如在训练“仿用句式”时，我大胆地尝试了互动、交往教学，切实体会到上课不是单向付出，而是专业成长和自我实现的过程。课上，我写出“舞台小社会，社会大舞台，演尽人间悲欢离合”，让学生以这句话为例句，分别用“家庭”、“课堂”开头，仿写两句话，组成一组排比句。首先分析例句，抓住例句的特点。学生看出有顶针的修辞方法，第一句话结尾的“社会”一词用在第二句话的开头。这时我就因势利导“找得好，再抓特点”。学生说句中的“小、大”可固定不变用到仿写的话中，因为排比句至少应有三个相同的词或相似的结构，再因为相对关系认为“小、大”应用到仿句中。学生的潜力如此深大，真让老师欣慰不已。同学们的积极性调动了起来，又发现“演尽人间悲欢离合”还有点儿什么特点，可一时支吾着说不出来，读，一遍、两遍、三遍，读出来了，“悲欢离合”是一个并列词组，并且是一正一反的并列形式。老师又引导，找出与它相似的四字词语：“喜怒哀乐”、“酸甜苦辣”、“阴晴圆缺”、“荣辱兴衰”。同学们的答案似泉涌，使老师这个够大的容器放不下。其中有一个“优胜劣汰”的答案，我没有评判它的对与错，让该生自己分析。“优胜”对“劣汰”，它不符合，“悲欢离合”是一正一反的两个并列，它只有一个正反关系。想出答案并能检验，层次提高了。例句的特点分析出来了，那仿写的句子不就水到渠成了吗？再看仿造的句子：“课堂小人生，人生大课堂，展现人间喜怒哀乐。”“家庭小世界，世界大家庭，尝尽生活酸甜苦辣。”“家庭小国家，国家大家庭，造就历史荣辱兴衰。”好多准确生动的句子在轻松愉悦中仿造了出来。又写出四道题进行巩固，不用说收到了事半功倍的效果。这种师生互动、交往，昭示教学不是教师教、学生学的机械相加，而是师生互教互学，即教师式学生，学生式教师。教师不再仅仅去教，而且通过对话被教，学生在被教的同时，也同时在教，他们共同在教学中成长。
互动、交往的教学过程意味着传统教学中教师的角色位置适时转换：（1）“全方位指导”转换为“适时指导”。（2）“学生倾听教师”转换为“教师倾听学生”。
三、语文教学要关注学科更要关注人
课堂不仅是科学知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。语文课堂教学潜藏着丰富的道德因素。教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德因素，还要积极关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。
语文课从本质上看无疑是“立人”之课，它具有强烈的人文精神，语文课的目的在“人”，解放人，充实人，提升人。在语文教学中，学生的语文学习不能仅仅拘于认知范畴，应扩展到情感、人格等领域。课本中许多课文都具有很强的文学性，而文学作品也恰恰是作家在生活原型的基础之上进行的艺术加工，所以在学习一篇课文以后，以学生的身心发展为特点，把他们在学习中体验到的实际情感、生动事例以及简单朴实的道理作为切入点进行人文学习。每位学生几乎都会对父母心存感激，遇到这样题材的课文，如《背影》、《我与地坛》、《走一步，再走一步》等就可在引入的环境中引导学生来畅谈自己对父母的情感体验，唤起自己内心深处的情感共鸣。
一、语文教学应是课程创生与开发的过程，而不是执行和传递的过程
教师和学生不是外在于课程的，而是课程的有机组成部分，是课程的创造者和主体。教学就是课程创生与开发的过程。课程的内容和意义在本质上并不是对所有的人都相同，在特定的教育环境中，每一位教师和学生对给定的内容都有其自身的解读，从而对给定的内容不断进行变革与创新，以使给定的内容不断转化为“自己的课程”，这是新课程所倡导的教学观，这种教学过程将真正成为富有个性化的创造过程。
谭金芸老师的《三教<社戏>，三窥课改》就体现了课改教学逐步发展的过程，同时也体现出新课程的教学在创生与开发中的创新。谭金芸老师一教《社戏》，“流”得满堂彩。这节课好评如云：教师基本功过硬，善于调动学生的积极性，还培养了学生圈点评改的好习惯，课堂容量极大，学生却乐此不疲，真是“流”得满堂彩。可忙忙碌碌的一节课，学生又能记住多少呢？有些斑驳的碎影就不错了。整个流程中，教师提的问题顺利解决，算是成功。课堂上教师是当仁不让的主角。学生只是皓月旁不显眼的星斗。二教《社戏》，品得满堂诗。伴随着新的教学模式的产生，谭金芸老师采用“整体——局部——整体”这种模式，它符合认知事物的规律，抓住要点，攻克难关，还培养了读书成诵的习惯，并给学生提问的机会，且通过拓展锻炼了能力。用了浑身解数，领着大家嚼来嚼去，品得满堂诗。三教《社戏》觅得满堂美。课前布置预习：（1）读课文一遍，所有拿不准的字查字典，并将课后生字新词默写下来。爱写几遍写几遍，只要能全对。（2）用一句简短的话概括全文的大意，只要言之有据。课上抽查，总结疏漏之处，表扬优胜者。接着以“用美丽的眼睛在《社戏》中发现美”为题把空间奉送给学生，让他们边朗读边奋笔疾书发现美。学生的发现令人吃惊，又让人感动，真可谓群英荟萃，浮想联翩，师生共同徜徉在大自然的殿堂。下课铃响了，小树林似的小手还在高高扬着。
二、语文教学应是一个互动、交往的过程，而不是教师教学生学的过程
语文教学应是一个互动、交往的过程。在这个互动、交往中师生双方相互启发，相互交流，相互补充，从而实现教学相长和共同发展，尤其是在课程改革的今天，互动、交流对教学而言意味着个性的表现，创造性的解放；对教师而言，上课不仅是传授知识，更是一起分享理解，促进学习。
比如在训练“仿用句式”时，我大胆地尝试了互动、交往教学，切实体会到上课不是单向付出，而是专业成长和自我实现的过程。课上，我写出“舞台小社会，社会大舞台，演尽人间悲欢离合”，让学生以这句话为例句，分别用“家庭”、“课堂”开头，仿写两句话，组成一组排比句。首先分析例句，抓住例句的特点。学生看出有顶针的修辞方法，第一句话结尾的“社会”一词用在第二句话的开头。这时我就因势利导“找得好，再抓特点”。学生说句中的“小、大”可固定不变用到仿写的话中，因为排比句至少应有三个相同的词或相似的结构，再因为相对关系认为“小、大”应用到仿句中。学生的潜力如此深大，真让老师欣慰不已。同学们的积极性调动了起来，又发现“演尽人间悲欢离合”还有点儿什么特点，可一时支吾着说不出来，读，一遍、两遍、三遍，读出来了，“悲欢离合”是一个并列词组，并且是一正一反的并列形式。老师又引导，找出与它相似的四字词语：“喜怒哀乐”、“酸甜苦辣”、“阴晴圆缺”、“荣辱兴衰”。同学们的答案似泉涌，使老师这个够大的容器放不下。其中有一个“优胜劣汰”的答案，我没有评判它的对与错，让该生自己分析。“优胜”对“劣汰”，它不符合，“悲欢离合”是一正一反的两个并列，它只有一个正反关系。想出答案并能检验，层次提高了。例句的特点分析出来了，那仿写的句子不就水到渠成了吗？再看仿造的句子：“课堂小人生，人生大课堂，展现人间喜怒哀乐。”“家庭小世界，世界大家庭，尝尽生活酸甜苦辣。”“家庭小国家，国家大家庭，造就历史荣辱兴衰。”好多准确生动的句子在轻松愉悦中仿造了出来。又写出四道题进行巩固，不用说收到了事半功倍的效果。这种师生互动、交往，昭示教学不是教师教、学生学的机械相加，而是师生互教互学，即教师式学生，学生式教师。教师不再仅仅去教，而且通过对话被教，学生在被教的同时，也同时在教，他们共同在教学中成长。
互动、交往的教学过程意味着传统教学中教师的角色位置适时转换：（1）“全方位指导”转换为“适时指导”。（2）“学生倾听教师”转换为“教师倾听学生”。
三、语文教学要关注学科更要关注人
课堂不仅是科学知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。语文课堂教学潜藏着丰富的道德因素。教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德因素，还要积极关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。
语文课从本质上看无疑是“立人”之课，它具有强烈的人文精神，语文课的目的在“人”，解放人，充实人，提升人。在语文教学中，学生的语文学习不能仅仅拘于认知范畴，应扩展到情感、人格等领域。课本中许多课文都具有很强的文学性，而文学作品也恰恰是作家在生活原型的基础之上进行的艺术加工，所以在学习一篇课文以后，以学生的身心发展为特点，把他们在学习中体验到的实际情感、生动事例以及简单朴实的道理作为切入点进行人文学习。每位学生几乎都会对父母心存感激，遇到这样题材的课文，如《背影》、《我与地坛》、《走一步，再走一步》等就可在引入的环境中引导学生来畅谈自己对父母的情感体验，唤起自己内心深处的情感共鸣。