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我在《“义”究竟给予我们怎样的行为指引》一文中探讨了义的原初本义。义（義）的原初之意是殷人贞问上天，我的行为是否是“正确的，正当的”。“正确的，正当的”才是“适宜的”。“适宜的”就是义的。所以，义的核心意义——行为选择的正当性。孔子认为，君子行事时，没有固定的模式，与义相比较，符合义的就做，不符义的就不做，孔子强调的是，义是君子行事应该坚守的，首要的行为原则。
那么，君子为什么把义作为行为选择首要的价值遵循呢？
一、遵循了义的行为是正当的
遵循了义的怎样行为是正当的。这个正当的合法性来源于什么？要回答这个问题我们可追溯历史。在我国殷商时代，义的合法性来自天;在周王朝时代，其合法性来自王权。随着周王权衰落，到春秋战国时期，其合法性则落到了世俗的道德上。
道和德其实是两个概念，从组织的角度讲，道，就是有着共同目标的组织系统中，每个个体成员心灵共同遵循的核心价值观念。德，是组织内，每个个体成员所接受的共同价值观，所要求的行为规范与行为准则的总和。如果把道比喻成我们行走的道路，德就如同行走道路的交通规则。德的本质是道对人的行为的规范约束。
春秋战国时期的仁义和道义的义，属于道德范畴，按着义行事的合法性，来自社会组织的核心价值观，也就是组织的道。
为什么核心价值观或者道有合法性？《韩非子》中有这样一段表述：按照义去做，臣子侍奉君主是适宜的，下级依恋上级是适宜的，儿子伺候父亲是适宜的，卑贱敬重尊贵是适宜的，知心朋友互相的帮助是适宜的。所以遵从义去行事，各色人等都会都认为是适宜的。《淮南子·缪称训》：“义者比于人心，而合于众适者也”。——遵从义行事，众人都会从内心深处认为这样的行为是合适的。为什么？因为这样的行为是符合组织的核心价值观的，组织的核心价值观是组织成员集体认可的价值观念。所以，组织的核心价值观就是符合众人意愿的。所以义的合法性来源在于，义的行为是遵从组织成员都认可的核心价值观的，是被组织成员集体所认同的，并因此形成的同心同德的群体力量。
二、君子为什么要循义行事
孔子说：“行义以达其道”——行义是为了践行道。道（组织的核心价值观）属于观念，观念并非是束之高阁的，也并非是坐以论道的，要落实到组织成员的行为上，也就是必须要达到践行的结果。因之，君子践行道的目的就是要影响、带动组织成员尊道行事。只有组织成员遵道行事，组织才是有序、稳定和舒适的。反之，如果组织成员都按私利，各行其事，邪门歪道，旁门左道会横行，组织就会无序、混乱，成为一盘散沙。而无序混一盘散沙的组织，一方面不舒适、不成事，另一方面也会勾心斗角、尔虞我诈的不会长久，其结果一定会解体消亡。而组织一旦消亡，组织成员就失去仰赖核心、栖息之所。而无论混乱的不舒适，还是失去栖息之所，承受恶果的都是组织成员。胸怀天下的君子深谙其理，要用践行道的方式来阻止恶果的发生。同时，君子行道的另一个积极意义就是，君子通过践行道來影响带动其他成员按道行事，使之形成风气。而风气一旦形成，如果谁不按道行事，组织成员就会认为他的行为是错误的。他因此会被敌视、或攻歼。此时他的敌对方已不是某一个成员，而是整个组织。与整个组织为敌，这就是行不义的代价。得道多助，失道寡助，多行不义必自毙。对破坏组织的不义之行起到遏制作用。
三、义，为什么需要君子坚守
按理说，没有人会认为正义、道义是错误的，只不过会有人对正义与道义的内涵做出不同的解释，或是明知不正义、不道义却自行其是的铤而走险，这样的行径绝非出自君子，一定会出自小人。那么，为什么正义、道义在人的行为上坚守不易呢？因为坚守正义、道义的实质，守护的是组织的整体利益和个人的长远利益。当面对个人利益和整体利益相冲突，眼前利益和长远的利益相冲突时，不是所有人都能坚守义的。譬如春秋战国时期，君子是指那些有先进文化，对动荡中的百姓有仁爱情怀，对自己所信仰的道有坚定践行意志的士者，他们是各邦国都需要的优秀人才。
其实，小到家庭组织，大到各种社会组织，乃至民族、国家组织，无论怎样的组织，行义者都是组织中最优秀的人，他们是组织道的坚定践行者，是组织成员的核心、骨干和脊梁。在中华民族生发、振兴的历史长河中，正是这些存在于各个组织各类组织中，对义坚守的优秀分子，成为中华民族历经磨难，却始终不倒的中流砥柱，成为中华民族精神不屈，民族不灭的脊梁，而中国共产党组织、中国共产党人就是讲大义、行大道最杰出的代表。正是中国共产党组织、中国共产党人为中华民族谋幸福，为中华民族伟大振兴中国梦的不懈追求，才让以社会主义核心价值观为核心的的大道大义深植民心、才开创了中国特色社会主义事业的康庄大道。这其中，无数中国共产党员中的优秀分子成为大道大义的表率，谱写出大道大义的可歌可泣篇章，深植不息不惜用生命坚守义。《孟子》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”在朝鲜战场上，志愿军整整一个连的百余名官兵坚守阵地，每个人都呈手持武器、注视前方的姿态，全部冻成了晶莹的冰雕，无一生还。在国家、民族的大义面前，他们集体选择舍生取义，其义感天动地、永垂不朽。
随着改革开放敞开的国门，随着互联网+与信息技术应用二形成的万物皆媒环境，随着中国的不断发展壮大，无论从舆论上，还是从环境中，都会不断出现对于义的理论发声与践行自觉性的挑战，新时代、新变化、新使命呼唤我们国人坚守中国特色社会主义的义品，成为你所在组织中守大道大义、行大道大义的优秀份子，每个人在见证自己优秀的同时，也同时成为了国家民族兴旺发达的中坚力量，而所有秉承恪守符合中国特色社会主义品之人都即君子。
那么，君子为什么把义作为行为选择首要的价值遵循呢？
一、遵循了义的行为是正当的
遵循了义的怎样行为是正当的。这个正当的合法性来源于什么？要回答这个问题我们可追溯历史。在我国殷商时代，义的合法性来自天;在周王朝时代，其合法性来自王权。随着周王权衰落，到春秋战国时期，其合法性则落到了世俗的道德上。
道和德其实是两个概念，从组织的角度讲，道，就是有着共同目标的组织系统中，每个个体成员心灵共同遵循的核心价值观念。德，是组织内，每个个体成员所接受的共同价值观，所要求的行为规范与行为准则的总和。如果把道比喻成我们行走的道路，德就如同行走道路的交通规则。德的本质是道对人的行为的规范约束。
春秋战国时期的仁义和道义的义，属于道德范畴，按着义行事的合法性，来自社会组织的核心价值观，也就是组织的道。
为什么核心价值观或者道有合法性？《韩非子》中有这样一段表述：按照义去做，臣子侍奉君主是适宜的，下级依恋上级是适宜的，儿子伺候父亲是适宜的，卑贱敬重尊贵是适宜的，知心朋友互相的帮助是适宜的。所以遵从义去行事，各色人等都会都认为是适宜的。《淮南子·缪称训》：“义者比于人心，而合于众适者也”。——遵从义行事，众人都会从内心深处认为这样的行为是合适的。为什么？因为这样的行为是符合组织的核心价值观的，组织的核心价值观是组织成员集体认可的价值观念。所以，组织的核心价值观就是符合众人意愿的。所以义的合法性来源在于，义的行为是遵从组织成员都认可的核心价值观的，是被组织成员集体所认同的，并因此形成的同心同德的群体力量。
二、君子为什么要循义行事
孔子说：“行义以达其道”——行义是为了践行道。道（组织的核心价值观）属于观念，观念并非是束之高阁的，也并非是坐以论道的，要落实到组织成员的行为上，也就是必须要达到践行的结果。因之，君子践行道的目的就是要影响、带动组织成员尊道行事。只有组织成员遵道行事，组织才是有序、稳定和舒适的。反之，如果组织成员都按私利，各行其事，邪门歪道，旁门左道会横行，组织就会无序、混乱，成为一盘散沙。而无序混一盘散沙的组织，一方面不舒适、不成事，另一方面也会勾心斗角、尔虞我诈的不会长久，其结果一定会解体消亡。而组织一旦消亡，组织成员就失去仰赖核心、栖息之所。而无论混乱的不舒适，还是失去栖息之所，承受恶果的都是组织成员。胸怀天下的君子深谙其理，要用践行道的方式来阻止恶果的发生。同时，君子行道的另一个积极意义就是，君子通过践行道來影响带动其他成员按道行事，使之形成风气。而风气一旦形成，如果谁不按道行事，组织成员就会认为他的行为是错误的。他因此会被敌视、或攻歼。此时他的敌对方已不是某一个成员，而是整个组织。与整个组织为敌，这就是行不义的代价。得道多助，失道寡助，多行不义必自毙。对破坏组织的不义之行起到遏制作用。
三、义，为什么需要君子坚守
按理说，没有人会认为正义、道义是错误的，只不过会有人对正义与道义的内涵做出不同的解释，或是明知不正义、不道义却自行其是的铤而走险，这样的行径绝非出自君子，一定会出自小人。那么，为什么正义、道义在人的行为上坚守不易呢？因为坚守正义、道义的实质，守护的是组织的整体利益和个人的长远利益。当面对个人利益和整体利益相冲突，眼前利益和长远的利益相冲突时，不是所有人都能坚守义的。譬如春秋战国时期，君子是指那些有先进文化，对动荡中的百姓有仁爱情怀，对自己所信仰的道有坚定践行意志的士者，他们是各邦国都需要的优秀人才。
其实，小到家庭组织，大到各种社会组织，乃至民族、国家组织，无论怎样的组织，行义者都是组织中最优秀的人，他们是组织道的坚定践行者，是组织成员的核心、骨干和脊梁。在中华民族生发、振兴的历史长河中，正是这些存在于各个组织各类组织中，对义坚守的优秀分子，成为中华民族历经磨难，却始终不倒的中流砥柱，成为中华民族精神不屈，民族不灭的脊梁，而中国共产党组织、中国共产党人就是讲大义、行大道最杰出的代表。正是中国共产党组织、中国共产党人为中华民族谋幸福，为中华民族伟大振兴中国梦的不懈追求，才让以社会主义核心价值观为核心的的大道大义深植民心、才开创了中国特色社会主义事业的康庄大道。这其中，无数中国共产党员中的优秀分子成为大道大义的表率，谱写出大道大义的可歌可泣篇章，深植不息不惜用生命坚守义。《孟子》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”在朝鲜战场上，志愿军整整一个连的百余名官兵坚守阵地，每个人都呈手持武器、注视前方的姿态，全部冻成了晶莹的冰雕，无一生还。在国家、民族的大义面前，他们集体选择舍生取义，其义感天动地、永垂不朽。
随着改革开放敞开的国门，随着互联网+与信息技术应用二形成的万物皆媒环境，随着中国的不断发展壮大，无论从舆论上，还是从环境中，都会不断出现对于义的理论发声与践行自觉性的挑战，新时代、新变化、新使命呼唤我们国人坚守中国特色社会主义的义品，成为你所在组织中守大道大义、行大道大义的优秀份子，每个人在见证自己优秀的同时，也同时成为了国家民族兴旺发达的中坚力量，而所有秉承恪守符合中国特色社会主义品之人都即君子。