【摘 要】
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<正> 马克思主义是马克思和恩格斯所创立的,之后又由为数众多的拥护者所接受、传播、解释并在实践中发展了的理论的总称。它是包括哲学、政治经济学、科学社会主义并涉及到历史学、社会学和社会政治观点等众多领域的一个完整的理论体系,同时是无产阶级争取解放、劳动群众建设社会主义——共产主义的指南。如果说当马克思和恩格斯在世的时候,他们的学说尽管已经涉及到众多领域,但尚未能对这些领域进行同等程度的论述。那
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<正> 马克思主义是马克思和恩格斯所创立的,之后又由为数众多的拥护者所接受、传播、解释并在实践中发展了的理论的总称。它是包括哲学、政治经济学、科学社会主义并涉及到历史学、社会学和社会政治观点等众多领域的一个完整的理论体系,同时是无产阶级争取解放、劳动群众建设社会主义——共产主义的指南。如果说当马克思和恩格斯在世的时候,他们的学说尽管已经涉及到众多领域,但尚未能对这些领域进行同等程度的论述。那
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马克思的经济学研究对其唯物史观的形成和发展具有特殊的决定意义。1843年底,马克思在巴黎开始系统地研究经济著作,写下了《一八四四年经济学—哲学手稿》,这种研究使他的历史观发生了根本的变革,至《德意志意识形态》一著实现了第一个伟大发现。1848年欧洲革命之后,马克思进一步研究政治经济学,他的《政治经济学批判》的《导言》和《序言》深化了唯物史观的基本观点,并使这个理论作为一个完整的体系准确地再现出来。马克思的《资本论》以唯物史观的观点和方法为指导,对资本主义这样一个完整的社会形态进行解剖,从最简单的经济关系
<正> 西南地区外国经济学说学术讨论会于1985年11月26日至30日在贵阳召开。来自云、贵、川、京、沪的50多位专家学者参加了会议。会议的主要议题为:外国经济学说与我国四化建设。除此以外,会议还就外国经济学说史教学的改革、普及、外国经济学说史今后的研究方向,怎样评价19世纪30年代以后资产阶级庸俗政治经济学等等,进行了广泛的讨论。
简单商品经济的盲目性即自发性是无足轻重的。资本主义商品经济的盲目性实质是生产的社会化和占有的个人性之间的矛盾。资本主义商品经济的盲目性,有破坏比例的一面,也有实现比例的一面。商品经济有两种盲目性,一种是与局部经济利益相联系而产生的盲目性,一种是由认识的局限性而产生的盲目性,后一种盲目性是达到自觉性的不可逾越的阶段。经济计划是自觉的,但也难以避免盲目性。计划的科学性可以缓解商品经济的盲目性,商品经济发展的盲目性即自发性,可以对计划工作中的盲目性即主观性起某种矫正的作用。对于商品经济的盲目性既不应当夸大其危
<正> 搞活企业是我国经济改革中的一个重要问题,特别是十一届三中全会以后,我国在经济上实行了对外开放和对内搞活的方针,使公有化不同的所有制,不同的企业,不同的经营方式之间都出现了竞争的局面,表现突出的是商业企业,那些经营微利商品的商业企业,更成了竞争中的“困难户”,所以,搞活企业对他们至关重要。