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明朝有位书生，他在年轻的时候曾经遇到一个算命很准的人，给他算了一卦，随着时间的推移，算命先生所说的话在他身上一一应验。于是他对算命先生的话深信不移，有了一种“顺天应命”的人生态度，认为一切都是命中注定的，不需要刻意追求。
有一年，他拜访了当地一个有名的禅师——云谷禅师，向禅师述说了自己的经历。云谷禅师听后说，命运是可以改变的，修养内心，增进品德，就可以改变命运，并引经典作为证明。他告诉禅师，按算命的说，他自己考不上进士，而且没有儿子。云谷禅师问：“你自己想想，你能考到进士吗？应该有儿子吗？”他想了很久才说：“不应该”，并承认他自己性格上有很多缺点，性格急燥，心胸不开阔，不能容人。有时还仗着聪明来压别人，任性，说话不注意。以及太喜欢干净、脾气不好、冷漠、说话多、喜欢喝酒、喜欢彻夜常玩，不保养身体等。他认为这都说明自己德行不够，所以不应该有福气。
云谷禅师并没有急于对他进行说教，而是先肯定了他的说法，随后说：“你今天既然已经知道自己的错误，就可以改正，务必要积德，务必要宽容，务必要有爱心，务必要爱惜身体。从前的种种，就像昨天的你已经死了。以后的一切，就像你是今天刚出生的（和过去一刀两断），这就是你精神生命的再生。”他相信云谷禅师的话，诚恳接受了教导。在佛前做了忏悔，并且表露心愿，发誓要做三千件善事，以报答天地祖宗。云谷禅师给他一个“功过格”，让他每天记录自己做过的事情。做了善事就记录上去，加一个数；做了坏事就减一个数。
从那天起，这个书生每天都提醒着自己。感觉生活和过去不同了。过去是放任自己，而现在是时时警觉。就是自己一个人的时候，也不敢做不好的事情，害怕得罪天地。遇到别人恨他、诋毁他的时候，也能有肚量宽容了。他做了一本空表格，起名叫“治心编”。每天做的事情，大大小小都有记录，看自己做的善事有多少。后来，他的性格大大改善，而命运也越来越好。后来先后考中了举人、进士，官职一直做了“拾遗”。
这个书生就是袁了凡，他后来把自己的经历写成了家训教导儿子，这就是著名的《了凡四训》。晚清曾国藩把《了凡四训》作为最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学著作”。袁了凡不但改变了自己的命运，还为后世留下了不朽的精神财富。
可见，人不能相信所谓的命运，那些听信命运摆布的人，最后只会落个失败的下场。只有肯于改正错误，不断提升自己，才能成功地改变命运，收获精彩的人生。
（作者通联：477150河南省郸城县教体局）
有一年，他拜访了当地一个有名的禅师——云谷禅师，向禅师述说了自己的经历。云谷禅师听后说，命运是可以改变的，修养内心，增进品德，就可以改变命运，并引经典作为证明。他告诉禅师，按算命的说，他自己考不上进士，而且没有儿子。云谷禅师问：“你自己想想，你能考到进士吗？应该有儿子吗？”他想了很久才说：“不应该”，并承认他自己性格上有很多缺点，性格急燥，心胸不开阔，不能容人。有时还仗着聪明来压别人，任性，说话不注意。以及太喜欢干净、脾气不好、冷漠、说话多、喜欢喝酒、喜欢彻夜常玩，不保养身体等。他认为这都说明自己德行不够，所以不应该有福气。
云谷禅师并没有急于对他进行说教，而是先肯定了他的说法，随后说：“你今天既然已经知道自己的错误，就可以改正，务必要积德，务必要宽容，务必要有爱心，务必要爱惜身体。从前的种种，就像昨天的你已经死了。以后的一切，就像你是今天刚出生的（和过去一刀两断），这就是你精神生命的再生。”他相信云谷禅师的话，诚恳接受了教导。在佛前做了忏悔，并且表露心愿，发誓要做三千件善事，以报答天地祖宗。云谷禅师给他一个“功过格”，让他每天记录自己做过的事情。做了善事就记录上去，加一个数；做了坏事就减一个数。
从那天起，这个书生每天都提醒着自己。感觉生活和过去不同了。过去是放任自己，而现在是时时警觉。就是自己一个人的时候，也不敢做不好的事情，害怕得罪天地。遇到别人恨他、诋毁他的时候，也能有肚量宽容了。他做了一本空表格，起名叫“治心编”。每天做的事情，大大小小都有记录，看自己做的善事有多少。后来，他的性格大大改善，而命运也越来越好。后来先后考中了举人、进士，官职一直做了“拾遗”。
这个书生就是袁了凡，他后来把自己的经历写成了家训教导儿子，这就是著名的《了凡四训》。晚清曾国藩把《了凡四训》作为最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学著作”。袁了凡不但改变了自己的命运，还为后世留下了不朽的精神财富。
可见，人不能相信所谓的命运，那些听信命运摆布的人，最后只会落个失败的下场。只有肯于改正错误，不断提升自己，才能成功地改变命运，收获精彩的人生。
（作者通联：477150河南省郸城县教体局）