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教育家文化品位的核心是一种价值取向和追求，包括对传统文化的认同、对多元文化的容纳以及在教育过程中的文化影响力。教育家如一棵大树，他的文化品位应该从三个方面来认识：
1、坚守民族文化之魂魄。任何一个教育家都是在自己的国土上开始从事教育实践的，所以民族文化是他的文化之魂魄。在今天的中国，多元文化以前所未有的趋势呈现出来。西方的流行文化通过电影、音乐、玩具、软件等进行传播，在校园中，我们的学生在吃比萨饼、汉堡包，在穿Nike和Adidas，在看NBA和欧冠，在过圣诞节和情人节，他们正在成为“最国际化的一代”。在多元文化的背景下，教育家当然必须有开阔的视野和宽广的胸怀，表现出大气度、大气量去包容、去接纳，海纳百川，兼容并包，但决不能失去民族文化之魂，决不能让西方强势文化的倾销和压迫造成青年学生民族文化意识的失落和对西方文化的奴性。教育家应该始终保有一颗中国心，正确、全面地认识自己的民族文化，挺直自己的民族脊梁，坚持在学校中进行优秀民族传统文化的教育，让我们的学生伴随着祖国经济起飞而成长，让他们的命运与祖国的命运息息相关，“荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民”，成为“最爱国的一代”。
2、挺直求真求实的文化之风骨。教育家作为文化大树，主干要粗壮挺拔，胸怀浩然正气，一生求真求实。教育家的浩然正气首先表现在对教育事业的献身精神上，一生“为一大事来，做一大事去”。教育家是属于人民的，他的心应该永远向着人民，想人民所想、急人民所急。“认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。横逆之来，以慈爱智慧庄严无畏处之。”(陶行知《给肖生的信》)这种浩然正气也表现在独立的人格上，观察问题独具慧眼。思考问题独出心裁，解决问题独辟蹊径，创造成果独树一帜，守望教育理想特立独行，我行我素。教育家“不可有傲气，但不可无傲骨”。在趋时媚俗的社会思潮面前，要有一份苦心孤诣的坚忍、宁折不弯的气概，不唯上、不媚俗，追求的是真理，也只忠于真理，从不盲从，从不附和，从不武断，从不专横。这种浩然正气还表现在对教育事业的执着上，执着于自己的追求，执着于自己的教育理想：让教育成为孩子们的乐土，让学校成为师生的精神家园。教育家的浩然正气突出表现是求真求实。现在各种教育理论层出不穷，而任何理论都只有在实践中才能得到检验，才能判定其真伪。而且学校工作是很细致的工作，其中的点点滴滴都是不可忽视的教育细节，这是任何一本教育著作、任何一种教育理论都无法穷尽的。因此教育家要脚踏实地，一步一个脚印地去做；要耐得住寂寞，守得住气节；在实践中探索教育规律，让教育回归本真。这样做有时会遇到很大的压力，但无论压力多大，教育家必须敢说真话，敢做实事。
3、坚持与时俱进的文化之灵气。教育家这棵文化大树应该是枝繁叶茂，有超凡脱俗的灵气，才能不断开拓创新，与时俱进。在学校文化的建构上，要立足于学校的实际，有自己的鲜明特色，能充分激活师生的灵气，激活他们的自主意识和创造精神。在文化的追求上要始终坚持与时俱进。时代在变化，教育实践在变化，文化也在变化。教育家要始终站在时代的前列，追踪教育的最新发展；不断开辟新的发展之路，进入文化发展的新的境界。陶行知说过：“教育好比是火，火到的地方，必使这地方感受他的热，热到极点，便要起火。‘一星之火，可以燎原’，教育有这样的力量。教育又好比是冰，冰到的地方，必使这个地方感受他的冷，冷到极点，便要结冰。教育有力量或使人冷到心头冰到魄。或是变热，或是变冷，都是变化。变化到极点。不是起火便是结冰。”教育家要使自己的教育成为一团火而不是一团冰，就一定要有文化的灵气，一定要运用文化的力量。
1、坚守民族文化之魂魄。任何一个教育家都是在自己的国土上开始从事教育实践的，所以民族文化是他的文化之魂魄。在今天的中国，多元文化以前所未有的趋势呈现出来。西方的流行文化通过电影、音乐、玩具、软件等进行传播，在校园中，我们的学生在吃比萨饼、汉堡包，在穿Nike和Adidas，在看NBA和欧冠，在过圣诞节和情人节，他们正在成为“最国际化的一代”。在多元文化的背景下，教育家当然必须有开阔的视野和宽广的胸怀，表现出大气度、大气量去包容、去接纳，海纳百川，兼容并包，但决不能失去民族文化之魂，决不能让西方强势文化的倾销和压迫造成青年学生民族文化意识的失落和对西方文化的奴性。教育家应该始终保有一颗中国心，正确、全面地认识自己的民族文化，挺直自己的民族脊梁，坚持在学校中进行优秀民族传统文化的教育，让我们的学生伴随着祖国经济起飞而成长，让他们的命运与祖国的命运息息相关，“荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民”，成为“最爱国的一代”。
2、挺直求真求实的文化之风骨。教育家作为文化大树，主干要粗壮挺拔，胸怀浩然正气，一生求真求实。教育家的浩然正气首先表现在对教育事业的献身精神上，一生“为一大事来，做一大事去”。教育家是属于人民的，他的心应该永远向着人民，想人民所想、急人民所急。“认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。横逆之来，以慈爱智慧庄严无畏处之。”(陶行知《给肖生的信》)这种浩然正气也表现在独立的人格上，观察问题独具慧眼。思考问题独出心裁，解决问题独辟蹊径，创造成果独树一帜，守望教育理想特立独行，我行我素。教育家“不可有傲气，但不可无傲骨”。在趋时媚俗的社会思潮面前，要有一份苦心孤诣的坚忍、宁折不弯的气概，不唯上、不媚俗，追求的是真理，也只忠于真理，从不盲从，从不附和，从不武断，从不专横。这种浩然正气还表现在对教育事业的执着上，执着于自己的追求，执着于自己的教育理想：让教育成为孩子们的乐土，让学校成为师生的精神家园。教育家的浩然正气突出表现是求真求实。现在各种教育理论层出不穷，而任何理论都只有在实践中才能得到检验，才能判定其真伪。而且学校工作是很细致的工作，其中的点点滴滴都是不可忽视的教育细节，这是任何一本教育著作、任何一种教育理论都无法穷尽的。因此教育家要脚踏实地，一步一个脚印地去做；要耐得住寂寞，守得住气节；在实践中探索教育规律，让教育回归本真。这样做有时会遇到很大的压力，但无论压力多大，教育家必须敢说真话，敢做实事。
3、坚持与时俱进的文化之灵气。教育家这棵文化大树应该是枝繁叶茂，有超凡脱俗的灵气，才能不断开拓创新，与时俱进。在学校文化的建构上，要立足于学校的实际，有自己的鲜明特色，能充分激活师生的灵气，激活他们的自主意识和创造精神。在文化的追求上要始终坚持与时俱进。时代在变化，教育实践在变化，文化也在变化。教育家要始终站在时代的前列，追踪教育的最新发展；不断开辟新的发展之路，进入文化发展的新的境界。陶行知说过：“教育好比是火，火到的地方，必使这地方感受他的热，热到极点，便要起火。‘一星之火，可以燎原’，教育有这样的力量。教育又好比是冰，冰到的地方，必使这个地方感受他的冷，冷到极点，便要结冰。教育有力量或使人冷到心头冰到魄。或是变热，或是变冷，都是变化。变化到极点。不是起火便是结冰。”教育家要使自己的教育成为一团火而不是一团冰，就一定要有文化的灵气，一定要运用文化的力量。