【摘 要】
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《太清金液神丹经》是道教的重要著作,一般认为成书于东晋南朝,分为上、中、下三卷.卷上、卷中原题张道陵、阴长生等撰,言外丹黄白术,兼涉行气守一;卷下则托名葛洪,记述了南
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《太清金液神丹经》是道教的重要著作,一般认为成书于东晋南朝,分为上、中、下三卷.卷上、卷中原题张道陵、阴长生等撰,言外丹黄白术,兼涉行气守一;卷下则托名葛洪,记述了南海西域诸国情形.其中,从卷下所记内容可以看出早期道教的域外观念中并非仅有一种传统的“夷夏论”,还存在一种认可域外文明的观念,这在对大秦(即罗马帝国)的记述中表露得尤为明显.本文即以《太清金液神丹经》所载大秦为例,辅以正史相关记载,从风俗观、珍宝观等方面入手,对早期道教认可域外文明的观念加以论述.
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