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直破打剃大剪
法：习者与引者对角立，二人所持之棍，大小长短轻重如一，引者专攻不守，习者专守不攻，故此中无一进杀之棍，因习久手眼敏活，于实地临敌时，有隙自能急进，对演时，出手尚无分寸，若进杀必至伤人，将无人愿居引者之任矣。须记清，对演时，习者只有半步进退，引者则或左或右，按此中有所列棍目之路，棍棍引之，例如直破、打、剃、大剪四棍，二人对角相距伸手一棍远近，习者平步起，张胸对引者，左手握兜置右乳旁，右手握棍腰，扬臂上竖，以示空虚。引者起丁字步，左手握棍兜当胸，棍颠置地，亦扬起右臂。二人同时一声喝，引者右手下，如法握棍，踏进半步，向习者胸中则去。习者对来棍正中劈下，以劈响为度。引者急将棍抽回，跳过习者右边，从小门放手刺入。习者变弓剪步，后脚略向右折(以与己棍成一直线为度)，就适才劈下之棍，向来棍握手前一尺处打下，一响即松。引者见响急退，过左小门，直对习者头顶劈下，即快无妨，因习者换步较引者容易也。习者前脚不动，后脚向后折，对准来棍颠下尺许之处，挨棍剃下，亦须挨着使响。引者不待剃下，即抽退，过右小门，向习者肋下刺入，因肋下空虚，即示引者以进击之隙也。习者俟来棍离肋五寸之际，右脚略向后折，就上手剃下之棍，翻手对准来棍前手上二三寸，往右一剪，两棍交叉，棍颠皆向下。此大剪最难着力，因前手扬直，后手左右胁下，遍身之力，殊不易使贯彻棍颠。中小剪，则后手一当胸，一在左肋下，棍兜有所依傍，棍颠上力，自较容易也。凡对习时，习者须念正习何手，即虚何部分，明示引路，使引者得乘隙进击，因以应习之手架格，方得合拍，习之既久，手眼俱有分寸，临敌自有把握矣。习者引者，宜随时互换，始能发生兴趣，劳逸亦得平均。始终未尝对习之人。独练虽久，一旦临敌，两眼必认棍不准，敌棍之力路，必不能恰恰扼着，且式中棍法，于临敌时皆有变化，不但进退左右，高下疾徐，有所差异，即两手之阴阳转换，与用力之深浅，皆非实地练习，不能领会，且对敌无不响棍，经验富足，胸有成竹者，闻响能大助气力，而未尝对习之人，则闻响心惊，眼闪手乱矣。经中所提出对习之手，皆直截利用之手，非花架子。
小剪
法：剪与拦杀不同。拦之力在横，杀之力在直，剪之力则由横而直，略与剃仿佛。然剃直力多而横力少，剪则直力少而横力多。大剪着力在棍颠下一尺，小剪在棍颠三寸处，不剪棍而剪手，限用于中部以下之来棍。若以高杀来，则小剪无所用之也。引者就上手之势，再过右小门，逼近一步，用流水点，向习者前脚胫骨点下。习者不闪不让，急将棍往后手乔一尺许，坐顿下步，对准引者前手二三寸剪下。因是对习，不能对手下剪，恐习者手重，引者手慢，致伤指也。若二人对习已久，疾徐合拍，则不妨对手剪下。引者握半手，以棍当之，更严紧矣。
揭
法：用手揭，不俯身，不进步，故日用手，此亦为对习说法也。前手须扬得起，不妨与肩平行。须知高低不在手而在脚，步不能顿下，手底无益也。与人较时，遇同边棍(我以右手为先，彼以左手为先，相对同边，故谓同边)，步尤宜顿得下，前手尤宜扬得高，小门方得严紧。对习时，若用俯身，则终身前手支不住，后手亦无工夫矣。揭杀为棍中极适用之手，故于对习时，认真研练，务使力上棍颠。揭棍对习，引者偷棍过大门杀下，习者将吞尺许之棍吐出，坐顿后脚，对准来棍手前尺以上揭起，过低则棍重难揭，过高则易揭空，而来棍亦容易脱桥，容易偷过，所谓扼力路也。如此一杀一揭，最易卜力，杀起后脚，揭坐后脚，遍身之力，渐久自渐着于棍，较独习事半功倍也。
力上扁身
法：此扁身中拦棍也，前叫踏进半步，后脚右折半步，棍吞退尺许，后手紧贴腰眼，前手阳送阴着，棍颠着引棍前后手之间，此乃逼近求胜之手，已入敌人棍内，故扁身避开敌棍，急乔棍，急进步，而发胸一击也。引者因上手杀棍被揭起，急跳退一步，抽棍从左小门，猛烈刺入，刺时随进一步，故扁身加上二字。在真对敌时，此为性命相扑之棍法，已入棍内，但认敌身，脚踏处，山岳摇动，双眉一竖，牙关一紧，全身气力，都在两膀；两膀气力，都在棍颠，一声断喝，肩腰俱进，哪怕铁金刚、铜罗汉，不死亦重伤矣。然对习时，只能而引者棍卜击下，此时引者抽滚不宜过急，必俟响后方退，因对习之目的，在习者，不在引者。引者抽棍过快，习者时无以自觇其出手之分寸，对习棍棍须响，即此理也。
滴水献花
法：前式中已详言其法，引者俟棍已响，亦吞棍尺许，坐退半步，对右小门下部点入，因上手习者已入棍内，引棍伸出习者之后，非吞退不能过小门，然多吞非法，故再坐退半步，恰能偷过小门，习者于此，已成闭门之势，危险极矣。因上手既是扁身，而棍又吞退尺许，换步已来不及，吊剪沉磕诸手，复格于前脚，皆用不着，惟有滴水献花一手，用之恰如题分，于此益见古人心思之妙，虽此寥寥数手，实蕴藏无限精义，真令人不能不五体投地也。犹忆余十年前，学棍于长沙范庆禧君，范君引至扁身杀一棍，范君忽跳过小门，向余前胫点来。余不知所措。范君笑日：曷思所以解危者?余思之至一昼夜，寝食俱辍，屡得屡破，竟无以解。范君一语道破，余不禁喜至巨跃，急询师傅抑自悟。范日：吾师亦曾以此相难，亦若子之竟无以解也。呜呼，古今人不相及，有如是哉。一经道破，似亦寻常，当其一间未达时，偶得领悟一解，世间快意之事，宜无逾此者矣。此法较式中不同之点，在坐实后脚，收回前脚，以膝纳前脚腿弯，身腰直竖，不能偏倚。收脚时，同时后手举棍至顶，前手对准来棍颠尺内横截，即解脱裕如矣。大凡极毒辣之手，自己必立于极危险之地位，一击不中，则险象环生，于施展毒辣手法后，不能克敌，十九必为敌伤，解脱裕如，实非容易，不特此棍为然也。语曰：棍打开，拳打拢，谓棍过拢，则无施展之余地，而力大者，虽无工夫，于此时转得施其蛮力，以求最后之胜利，故善棍者，决不肯轻易逼紧，一至逼紧，则敌无可逃矣。
吊剪
法：吊为吊，剪为剪，非一手也。承上手滴水式，引者抽棍对习者前胸刺下，因滴水式，胸前为天然之空隙，习者当随引棍而起，后脚(即纳腿弯之脚)退后半步，伸直成弓箭步，随时前手起、后手落，起落至两手平时，直向来棍尺以内吊下，棍势须较来棍略横，方不至吊不切实。吊不切实，真对敌时，为祸不小矣。此为大门棍破大门棍之法。若横至十字交叉，则不成棍，恰当在横过一寸，吊后进杀，仍不失为大门，乃棍法中最利用之棍，亦为最难有把握之棍，但偏倚少许，即具全身本领，亦无所施用矣。所谓失之分寸间，此不堪设想也。欲求临敌不乱，对习即是第一要着，引棍既被 吊着，急用旋手，偷棍颠过右小门，同时后脚一折，向习者前手点下。习者之棍，不宜令引棍粘着，粘着则引棍在上，习棍被压，不能用剪矣。引棍过小门时，习棍同时转换前后阴阳，后手略向左折，后手当在手胁下，用大剪法对引者前手前剪去，下剪时身往上浮，棍颠有向下之意，方能剪得切实，因引棍系点前手，其棍颠亦有向下之意，我后脚向左折而身浮，已失其点之目的物，我棍纵剪不着他手，亦必剪在手前二三寸处，但得剪成响声，即是胜手矣。
下起接
法：棍法之妙至出人意外，当无有过此下起接者，极简单，极直截，极出人不意，凡是上中两路杀来之棍，无论大小门，几无不可以此棍出奇制胜。言其方法，即一起棍也，毫无巧妙之可言。殊不知苟能用之得当，殆妙不可言。余尝见范庆禧君，一日胜七棍师，皆是用此一棍。因此棍绝无装形作色之势，人无有注意及之者。角时随意置棍颠于地，棍师略引不动，遂踏步进攻。及其举棍将下时，后脚稍向下折，随手棍颠对其前手一起，无不正着者，沉剪吊磕，均无所施。前手既着一下，更安能后角，连胜七人，未尝用第二手，所谓攻其无备也。此手对习时，引者就被剪之棍，翻手从上杀下，以习者之头为目标。习者亦就剪下之棍，后脚略向右折，前手不动，后手往下一沉，棍颠自向引者前手起着矣。
恺然按：前式中有进三步，有进五步者，且进退皆直线，此便于阵练之法也，故横上之步极少。吾人演习，有时因演场狭小，进退不能尽其势，则不必拘其步趋，因地制宜，固无碍于棍式之原理也。此对习之法，不言进退，注意乃在转侧，理法极为完足。盖二人对较，胜负本在分寸之间，敌来无论如何凶猛，只就其目的之处，转侧少许，彼之凶猛，即抵于空处，而我可乘其旧力已过、新力未发之际，施其攻击，彼纵善进退，亦无及矣。此为拳棍中切要之诀，习者毋谓进退矫捷、演时壮观，遂专致力于蹿进跳出，以图博无识者之采，而转忘实在工夫也。
左李良卿之传，此当字如曲中之拍位，妙不可言。故赞之曰：我扼他旁，前手直当。后手加拔，有神在中，学到此。一贯乎万矣。千千万万步俱有拍位。
注：此当字，初观之，似平平无奇，经中谓为妙不可言，实是至妙至妙。当字之意，即是定点，即是截击其劲路，所谓如曲中之拍位，即是不先不后之意，此其用力之迟早上下，在纤微之界，而确有一定之点，能神明乎用力之道，武技之能事毕矣。赞之首句曰我扼他旁，学者但细玩扼字之意，即能了然于当字之神理。若易以伺字乘字，意非不透，而不复有截击劲路之神彩矣。
旁字含直来横受之意，无论拳棍，皆以从旁截击之法为多也。前手直当四字，为经中所示棍法特别异人之点，学者切宜注意，他种棍法，多前手有曲有直，此则前手无不直者，运用之妙，全在后手，直字下当字，宜注意。与上图中之当字不同，乃前手当敌之意，无论应用棍法中任何一手，莫不以前手当敌，学者但须牢记，无论何时，棍颠与后脚必成一直线，前脚如磨心，棍颠向左，则后脚右折；棍颠向右，则后脚左折。前手贵直贵稳，不稳则易偏摇，不能中正当敌矣。后手加拔，拔者对直而言，盖初时后手亦直，抵隙而后加拔之谓也。后手上拔，则棍颠下落矣，经中棍法过人之处，全在此点，又灵捷，又简便，通体手法，皆是以逸待劳，静以制动，浮沉揭杀，以及剪剃滚吊诸法，只在后手一直一拔之内，大门小门之变，只在后脚一坐一折之内，神乎无逾于此者矣。
右刘邦协之传。中间亦有拍位。不用剃洗落，只撒手杀。则又紧矣。但无困死人棍之法，大抵以用拔剃为是，小门亦然。
注：各家棍法不同，故拍位亦因之而异，其理则一也。
右在偏头关时，得之教师林琰者。其诗曰：壮士执金枪。只用九寸长。日日打一转，好汉见阎王。
注：九寸者，谓枪尖九寸也。
两人大门对打，不进前脚。不折后脚，不能胜。
须有顺势折脚知是逃闪之法
注：进前脚折后脚，即是由红门转侧门，经中棍法，运用全在后手，转折全在后脚。后脚转左，则棍颠转右；后脚转右，则棍颠转左，子午相对故也。敌从大门进打，我后脚只须略折，即能让过来棍。我身既让过来棍，我棍自己人彼小门，因平昔练时，子午已牢牢相对，临敌不至慌乱，后脚既折，则棍颠无不已转入敌小们之理，此为敌先发、我后乘之法，故先折脚让过，而后进杀。若在两人正都从大门对打时，则我须先进前脚半步，折后脚，我棍已深入，方不为敌棍揭着。一为敌棍所揭，则万法皆无，都来不及矣。此手不用偷棍转，直进直折而已，因彼此皆系大门，我棍不为彼棍所压，彼此亦都揭不着，若于此时用偷棍，则转为彼进杀矣。因我偷时路远，彼杀时路近也。凡临敌彼我同势，总以急转变为时，惟转变时，有须脱桥者，有不能脱桥者，是在临时机变，不可执一，生门死门之说，万不可拘泥，经中棍法，灵活异常，无所谓死门也。且敌只在机变，败中尚可求胜，安见相背之势即为死门。我无实在工夫，生门皆成死门乎；我工夫能胜敌数倍，则虽以无道行之可也，安有死门之足忌也。
两人大门对打，棍尾在地下，让他先起，穿他小门手上。
原注：须两手捧高，使他打不下。
注：此即是后发先至之理，亦即是直来横受之理，此条不明言进步，然穿入小门，非进步不可也。棍尾在地下一语，下接起穿字样，起在他，穿在我，可知两人大门对打，他我之棍尾，俱在地下，然后可让他先起，我向他小门横过半步，偷棍穿进也。原注须两手捧高，使他打不下，是在已穿过他小门之时，两手捧得高，则他虽急转小门，亦打不下。故平日演习揭杀，前手切宜扬得起，不但穿入小门时，得益不小，棍颠着力，亦较低者容易也。
两人大门对打，他弱我用强，他强我用弱。两在高，让他先打下，我便进压。两在低，让他先提起。我便进接连打杀。李钦良师父每每用此二步。
注：强弱非谓彼我工夫之强弱，乃指所用手法性质之强弱。如直从红门杀进，与硬起硬压，皆手法中之用强者；穿偷折脚等手，则因强用弱矣。质言之，仍不外彼走红门，我用侧门棍接杀；彼走侧门，我急转红门压进也。红门不转，侧门不穿，两人对打对揭，永无取胜之时。总之同势则变，异势则攻，不特棍为然，凡武艺莫不然也。经中所谓接救得急，即是变换得急。武艺有何巧妙，只在熟中生巧，尽变换之能事，即尽武艺之能事矣。两在高，让他先打下，我便进压；两在低，让他先提起，我便进，接连打杀，即是使彼先动生隙，而我好抵隙进攻也。理法极平庸易解，然初学者与人角，沿用此理法，即艺至绝顶者与人角，亦不能逃出此理法也。
两人大门对打，我让他先起，就 揭他小门，用小剪变大剪杀。若他小门来压。我急就下面过大门剪杀。
注：临敌只是让人先动，若不动，我当以计诱之使动，动则隙生，我始能因其隙为制人之手，而不至受制于人也。千千万万手，皆不外此一着，两人同走大门，我必转小门在他之先，我转小门进杀，用剃用剪，可因时制宜，不可拘执，但剃剪不实，人必亦急转小门，则我棍在敌棍之下，形势顿变矣。于此不用惊慌，只须后脚一折，我棍即已从敌棍下面偷过大门，敌棍颠落空，而我棍可当胸剪杀，宾主之形，又不同矣。总之直来横受，不外以小门迎击大门，以大门迎击小门，理至易明，法至易得，所难在得心应手，于虚实之道，恒能示人以不测耳。
喜鹊过枝有四
注：喜鹊过枝，限于上中两路打来之棍，即从敌棍下偷穿，同时前脚或向右横开半步，后脚随之，如喜鹊之从此枝跃过彼枝者然，大门转小门、小门转大门所必用之手法也。下路打来之棍，不能更从敌棍下穿过，故惟有折后脚、进前脚，或小门，或大门，直取敌中上部，若能直沉直压，破敌大门，则更紧切矣。但此等直沉直压之手，极难凭准，差以毫厘，失之千里，故练棍术者，多先练揭杀，后练沉起。揭杀练至手稳，始可练沉起。沉起时棍颠上下必使成直线。吾师长沙范庆禧，从棍师周三练棍。一年后，周令于一寸宽之窗格中，一沉一起，棍颠不能触格作响。后复以两铁丁钉壁问，上下距离二尺，棍颠亦纳一丁，沉起时，丁丁相触，能达百度。后更捕小鼠数十头，范持棍立广场中，周以次放鼠，或迟或速，或连放数头，范能一一以沉棍数毙之，无或免者。周三所用之棍，垂一十年，与人角以千计，而棍颠数尺，无一击痕。常言有能着吾棍者，其技即可出而名世。言虽近夸，然其棍法之灵捷，可想而知矣。周之棍法，于经中所示绝似，以余所见各种棍，理法之精，实无善于此经者矣。
他直高打来，我将棍抽过大门让他下，随用大剪一也。
注：此手极便用，遇敌不问强弱，凡中上两路打来之棍，皆可以此手接应，惟过大门，我穿小门，则依当时我棍颠所在为转移，不能热。彼棍已下，则可用剪用揭，或剃磕皆可，亦以当时彼己之形势而定。如他从中上两路打来，见我已将棍抽过大门，或已穿过小门，便不打下，或竟随我棍，转入小门，则我之剃磕，皆嫌不稳不实，不若直用直符送书，为比较靠得住也。经中所谓随用大剪，系指敌棍已下而言。万一敌棍乖觉，于此不肯打下，则我大剪落空，口棍过远，敌亦以喜鹊过枝步，穿入我小门，我决救不应不及，受伤必矣。且喜鹊过枝步，应敌最灵，变化随心所欲，不可穷极。经中仅言有四，特举其效用显著者也，学者于此等处，能多实练，即能多发明。不必尽拘陈法也。
他直高打来，我将棍抽过小门让他下，对胸杀去二也。
注：变换之法，已于上句详绎之矣，大门小门，因势变易，我棍颠本在他小门，则他直高打来，我自然将棍抽过大门，让他下，我棍颠在他大门，则用喜鹊过枝步，势不能不走小门也。学者须知喜鹊过枝是步法，非手法，且是直来横受之步法。
他直平打来，我坐脚过枝。进步小门杀他，三也。
注：学者既知喜鹊过枝为直来横受之步法，自能领悟他直平打来，我非坐后脚让过凶锋不可，后脚一坐，避开他棍，同时前脚过枝进步，我棍即已穿过小门，相隔已近，我棍至少也侵入两尺，吊剪磕压，俱用不着，故经中只言小门杀他也。
直平杀或打来，我打后脚，即囊势大门剪杀，四也。
注：我打后脚句，打字疑折字之误。此处用打，无所取义也。他直平杀，或直平打来，我折后叫让过，与上句坐脚同一意义。上句是坐脚后，过枝进步，杀一小门，此则但折后脚，顺势先用剪，以伤他手。他若揭，我固用杀；他即不揭，我亦可用杀。经中虽仅言折后脚，未明言进前脚，然前脚无不进者。不进前脚，则不得为喜鹊过枝矣。顺势大门剪杀句，其中尚有动作，经中虽未明言，学者可想像而得。盖直平杀，或直平打来，是他攻我大门也。我既折后脚，则已在他小门，更何能剪杀大门耶!可知我折后脚，他亦折后脚，故大门剪杀上，加顺势二字。
以上过枝，俱在下面过，入他棍二尺即过。
注：过枝因在敌棍下面穿过，故惟限于中上两路打来之棍。若敌棍从下部杀来，步法未始不可仍用喜鹊过枝，但用不着偷穿也。经中仅举用偷穿之法，于变换之道，尤略而不详，善悟者，自不难举一反三，而资质鲁钝者，见经中但举四例，则将谓喜鹊过枝，只有此四种用法，故注中旁及其他用法，于喜鹊过枝之运用变化，虽仍未能尽，然学者可因此明了喜鹊过枝，不仅四种用法也。凡棍搭桥，皆须侵入敌棍二尺以内，使敌抽回偷转都不容易。而我棍六尺，除去两手所持处一尺七八，尚余四尺有零(双头棍有长至八尺者，单头棍则至长不过六尺，过长过重，运用不灵，反不如轻而短者之能出神入化也。器械不贵能用长，贵能短兵长用。三尺剑与丈八蛇矛者角，胜负之数，未必以长短分也)。非侵入二尺，则敌退后或横开半步，即已脱桥，我棍虽已在敌棍之上，仍不能攻入也。
他打来，临身在小门，则趁棍走，一打；在大门，则走马回头丁字步，一打，顺棍上，一杀又一大剪，扁身中拦杀。
注：此条不过分举接应大小门临身之棍，无甚精义，且可用之棍，亦不止此，大概此经成于随手记录，故所举无层次，而多重复，学者但明其理，可不拘其用也。他在小门打来，我前脚横开半步，后脚随之，即已在彼大门矣，故可用趁棍走一打，然起揭剪喝，皆可接应小门临身之棍，即后脚一折，挨棍削下，亦是破逼近小门之棍，百打百破，一打百破，言一可破百，百亦可破一也。走马回头丁字步一打，在棍法中，笨拙等于仙人捧盘，虽可以之避让逼近大门打来之棍，然究嫌波浪太大，每每弄巧反拙，一遇进攻神速之劲敌，即无可挽救，顺棍上一杀，用意与折后脚、挨棍削下同，大剪亦须折脚、扁身中拦杀，自是接应逼近大门棍之正道，因无折脚上步之劳，只将身躯一扁，即已让过敌锋，较之走马回头等法，简捷稳妥多多矣。
治伏棍低棍，须用小剪，离他手前一尺之间。他急过大门，我或揭进打亦可，飞风箭亦可，急变大剪杀亦可。
原注：又我小剪他，他抽走，我急进步起高棍打。
须在他手上小门
注：伏棍低棍，皆系从我下部攻人之棍，亦为惊下取上之棍，故只能用小剪，在他前手之前一尺剪去。他目的既不全在攻我下部，我若以全力防下，则中他惊下取上之计。小剪恰能防止其攻入，而故虚大门，引他趁势急过，我就小剪用揭，不折脚，不摆腰，仍是大门相对，揭即进打，形势极为便利。原注谓飞风箭亦可，因他由 伏棍低棍过大门时，必未动步，先抬身，尤必将棍稍稍抽回，然后能过，我就小剪之棍，无须移步，亦不揭不杀，趁他抬身抽棍之际，即从他棍抽退之路，直向他前胸刺去，亦甚紧切，惟不能困住他棍，故经中以揭后进打为主，其特表而出之者，以明有此用法也。他急过大门，我由小剪急变大剪然后杀，亦是以大剪困住他棍与揭后进打同一用法。原注我小剪他，他抽走，我急进步起高棍打，须在他手上小门，亦是防他惊下取上，伏棍低棍，而遇小剪即抽走，其非退败可知，法以不退步追击为是，进步则须急切，尤须攻他小门，起高棍打，自在他前手之上，手上句无余义。
大门接凶棍有五
注：两人大门对打，先动手者，多不肯深入，举棍略引，诱敌进步杀来，我则以后手接杀。所谓凶棍者，起棍直从大门杀进，大抵出于轻敌者为多，已艺无把握，遇大门直杀人之凶棍，莫不张皇失措，或拖棍逃走，或举棍架格，则一败不可收拾矣。经中举示五法，而以高捧接居第二，此在当日为教练步卒之用，成行列伍，己身左右，皆有掩护之人，而步卒中之棍法高妙者，自不多觏。又敌既从大门直杀人，则其艺疏鲁莽可知，故不妨双手举棍，横以当之，一响即换手掉或头打下，在我辈此时练棍，此类手法，绝非所宜，笨拙无理，莫甚于此。
扁身中拦接，一也。
注：扁身中拦杀一手，法已于总步目中注明，此处用扁身中拦接，接后始杀，手法用意皆同，接大门凶棍用此手，本无须先接后杀，盖既以扁身让开敌棍，乘虚直杀，岂不紧切。然经中于此等处，每以先接后杀，为能困死人棍，学者临敌既多，熟中生巧，自能以经验证明此一接之有无必要也。
高捧接，二也。
注：总步日中亦已详其手法，学者但知有此一种接应之法即可，实施应敌则不可，因其变化太不灵巧，且下部太空虚，复以前胸当敌，一败即不可救乐。
下起磕，三也。
注：此手乃为大门接凶棍之绝妙手法，惟经中仍主接后须急用大剪，继之以杀，则起磕乃在敌棍，不在敌手，故磕后非剪杀不能结尾。然敌棍从大门直打而下，我棍颠在地，方能用此手接应，法亦曾于总步目中注明，不折脚，不进步，但对准敌前手，猛起磕之，磕时身宜略沉，即能避去凶棍，前手对准，后手着力。敌手被此一磕，断不复有抵抗力。若磕在敌棍上，敌未受创，而我棍在下，敌棍在上，我棍一定被压。敌弱者，闻响抽回，我棍剪杀不着，已失一良好机会；敌强者，乘响用大剪，我纵灵捷，亦已犯了招架。尝见吾师范庆禧，于立谈不间，破名棍师数人，即是用此一手，因此手极安详，极灵巧，不折腰，不进步，故每能出人不意。其难处只在前手能准，后手有力。练沉起棍有工夫者，乃能不爽毫发。
我棍略横，离前手一尺，受他打一下，四也。
注：此手较高捧接，尤为笨拙无理，何不折脚让过敌棍，直用剪杀，或用喜鹊过枝步，偷棍过小门杀他，而必横棍受他打此一下也。然今之棍师，亦多用此法，以接人凶棍，用于棍术不高之敌人，亦每能致胜，然虽胜不足为法也。
待他打将到身，用手前一尺磕他一下，五也。
注：此条更不可解，既是大门打来凶棍，而我能用手前一尺磕他一下，则是我棍反在上，而敌棍反在下也。二人较棍，岂有如此形势耶!兹姑不具论必无此形势，即就此条解剖，从大门打来凶棍，而待他打将到身，则我不横开半步，必抽退半步，始能用手前一尺，磕他之棍，则何不径用剪杀，直切了当，而必多费一番手续，为此极无意识之一磕也。经中所示临敌棍法，率与此相类，其用意以为非接(如扁身中拦接高捧接)磕(如棍起磕手前一尺)后，方急用剪杀，则不能困住人棍。鄙意则谓临敌不贵能困住人棍，贵在己棍不为人困住。以己棍困人棍，是己棍亦同住困住之中，正如角拳者之以手接手也。困人未可必，先已自困其手，甚非所宜也。
各接后，须急用大剪。继之以杀。
注：前注已详言之，此数语一望能了，别无精义。
法：习者与引者对角立，二人所持之棍，大小长短轻重如一，引者专攻不守，习者专守不攻，故此中无一进杀之棍，因习久手眼敏活，于实地临敌时，有隙自能急进，对演时，出手尚无分寸，若进杀必至伤人，将无人愿居引者之任矣。须记清，对演时，习者只有半步进退，引者则或左或右，按此中有所列棍目之路，棍棍引之，例如直破、打、剃、大剪四棍，二人对角相距伸手一棍远近，习者平步起，张胸对引者，左手握兜置右乳旁，右手握棍腰，扬臂上竖，以示空虚。引者起丁字步，左手握棍兜当胸，棍颠置地，亦扬起右臂。二人同时一声喝，引者右手下，如法握棍，踏进半步，向习者胸中则去。习者对来棍正中劈下，以劈响为度。引者急将棍抽回，跳过习者右边，从小门放手刺入。习者变弓剪步，后脚略向右折(以与己棍成一直线为度)，就适才劈下之棍，向来棍握手前一尺处打下，一响即松。引者见响急退，过左小门，直对习者头顶劈下，即快无妨，因习者换步较引者容易也。习者前脚不动，后脚向后折，对准来棍颠下尺许之处，挨棍剃下，亦须挨着使响。引者不待剃下，即抽退，过右小门，向习者肋下刺入，因肋下空虚，即示引者以进击之隙也。习者俟来棍离肋五寸之际，右脚略向后折，就上手剃下之棍，翻手对准来棍前手上二三寸，往右一剪，两棍交叉，棍颠皆向下。此大剪最难着力，因前手扬直，后手左右胁下，遍身之力，殊不易使贯彻棍颠。中小剪，则后手一当胸，一在左肋下，棍兜有所依傍，棍颠上力，自较容易也。凡对习时，习者须念正习何手，即虚何部分，明示引路，使引者得乘隙进击，因以应习之手架格，方得合拍，习之既久，手眼俱有分寸，临敌自有把握矣。习者引者，宜随时互换，始能发生兴趣，劳逸亦得平均。始终未尝对习之人。独练虽久，一旦临敌，两眼必认棍不准，敌棍之力路，必不能恰恰扼着，且式中棍法，于临敌时皆有变化，不但进退左右，高下疾徐，有所差异，即两手之阴阳转换，与用力之深浅，皆非实地练习，不能领会，且对敌无不响棍，经验富足，胸有成竹者，闻响能大助气力，而未尝对习之人，则闻响心惊，眼闪手乱矣。经中所提出对习之手，皆直截利用之手，非花架子。
小剪
法：剪与拦杀不同。拦之力在横，杀之力在直，剪之力则由横而直，略与剃仿佛。然剃直力多而横力少，剪则直力少而横力多。大剪着力在棍颠下一尺，小剪在棍颠三寸处，不剪棍而剪手，限用于中部以下之来棍。若以高杀来，则小剪无所用之也。引者就上手之势，再过右小门，逼近一步，用流水点，向习者前脚胫骨点下。习者不闪不让，急将棍往后手乔一尺许，坐顿下步，对准引者前手二三寸剪下。因是对习，不能对手下剪，恐习者手重，引者手慢，致伤指也。若二人对习已久，疾徐合拍，则不妨对手剪下。引者握半手，以棍当之，更严紧矣。
揭
法：用手揭，不俯身，不进步，故日用手，此亦为对习说法也。前手须扬得起，不妨与肩平行。须知高低不在手而在脚，步不能顿下，手底无益也。与人较时，遇同边棍(我以右手为先，彼以左手为先，相对同边，故谓同边)，步尤宜顿得下，前手尤宜扬得高，小门方得严紧。对习时，若用俯身，则终身前手支不住，后手亦无工夫矣。揭杀为棍中极适用之手，故于对习时，认真研练，务使力上棍颠。揭棍对习，引者偷棍过大门杀下，习者将吞尺许之棍吐出，坐顿后脚，对准来棍手前尺以上揭起，过低则棍重难揭，过高则易揭空，而来棍亦容易脱桥，容易偷过，所谓扼力路也。如此一杀一揭，最易卜力，杀起后脚，揭坐后脚，遍身之力，渐久自渐着于棍，较独习事半功倍也。
力上扁身
法：此扁身中拦棍也，前叫踏进半步，后脚右折半步，棍吞退尺许，后手紧贴腰眼，前手阳送阴着，棍颠着引棍前后手之间，此乃逼近求胜之手，已入敌人棍内，故扁身避开敌棍，急乔棍，急进步，而发胸一击也。引者因上手杀棍被揭起，急跳退一步，抽棍从左小门，猛烈刺入，刺时随进一步，故扁身加上二字。在真对敌时，此为性命相扑之棍法，已入棍内，但认敌身，脚踏处，山岳摇动，双眉一竖，牙关一紧，全身气力，都在两膀；两膀气力，都在棍颠，一声断喝，肩腰俱进，哪怕铁金刚、铜罗汉，不死亦重伤矣。然对习时，只能而引者棍卜击下，此时引者抽滚不宜过急，必俟响后方退，因对习之目的，在习者，不在引者。引者抽棍过快，习者时无以自觇其出手之分寸，对习棍棍须响，即此理也。
滴水献花
法：前式中已详言其法，引者俟棍已响，亦吞棍尺许，坐退半步，对右小门下部点入，因上手习者已入棍内，引棍伸出习者之后，非吞退不能过小门，然多吞非法，故再坐退半步，恰能偷过小门，习者于此，已成闭门之势，危险极矣。因上手既是扁身，而棍又吞退尺许，换步已来不及，吊剪沉磕诸手，复格于前脚，皆用不着，惟有滴水献花一手，用之恰如题分，于此益见古人心思之妙，虽此寥寥数手，实蕴藏无限精义，真令人不能不五体投地也。犹忆余十年前，学棍于长沙范庆禧君，范君引至扁身杀一棍，范君忽跳过小门，向余前胫点来。余不知所措。范君笑日：曷思所以解危者?余思之至一昼夜，寝食俱辍，屡得屡破，竟无以解。范君一语道破，余不禁喜至巨跃，急询师傅抑自悟。范日：吾师亦曾以此相难，亦若子之竟无以解也。呜呼，古今人不相及，有如是哉。一经道破，似亦寻常，当其一间未达时，偶得领悟一解，世间快意之事，宜无逾此者矣。此法较式中不同之点，在坐实后脚，收回前脚，以膝纳前脚腿弯，身腰直竖，不能偏倚。收脚时，同时后手举棍至顶，前手对准来棍颠尺内横截，即解脱裕如矣。大凡极毒辣之手，自己必立于极危险之地位，一击不中，则险象环生，于施展毒辣手法后，不能克敌，十九必为敌伤，解脱裕如，实非容易，不特此棍为然也。语曰：棍打开，拳打拢，谓棍过拢，则无施展之余地，而力大者，虽无工夫，于此时转得施其蛮力，以求最后之胜利，故善棍者，决不肯轻易逼紧，一至逼紧，则敌无可逃矣。
吊剪
法：吊为吊，剪为剪，非一手也。承上手滴水式，引者抽棍对习者前胸刺下，因滴水式，胸前为天然之空隙，习者当随引棍而起，后脚(即纳腿弯之脚)退后半步，伸直成弓箭步，随时前手起、后手落，起落至两手平时，直向来棍尺以内吊下，棍势须较来棍略横，方不至吊不切实。吊不切实，真对敌时，为祸不小矣。此为大门棍破大门棍之法。若横至十字交叉，则不成棍，恰当在横过一寸，吊后进杀，仍不失为大门，乃棍法中最利用之棍，亦为最难有把握之棍，但偏倚少许，即具全身本领，亦无所施用矣。所谓失之分寸间，此不堪设想也。欲求临敌不乱，对习即是第一要着，引棍既被 吊着，急用旋手，偷棍颠过右小门，同时后脚一折，向习者前手点下。习者之棍，不宜令引棍粘着，粘着则引棍在上，习棍被压，不能用剪矣。引棍过小门时，习棍同时转换前后阴阳，后手略向左折，后手当在手胁下，用大剪法对引者前手前剪去，下剪时身往上浮，棍颠有向下之意，方能剪得切实，因引棍系点前手，其棍颠亦有向下之意，我后脚向左折而身浮，已失其点之目的物，我棍纵剪不着他手，亦必剪在手前二三寸处，但得剪成响声，即是胜手矣。
下起接
法：棍法之妙至出人意外，当无有过此下起接者，极简单，极直截，极出人不意，凡是上中两路杀来之棍，无论大小门，几无不可以此棍出奇制胜。言其方法，即一起棍也，毫无巧妙之可言。殊不知苟能用之得当，殆妙不可言。余尝见范庆禧君，一日胜七棍师，皆是用此一棍。因此棍绝无装形作色之势，人无有注意及之者。角时随意置棍颠于地，棍师略引不动，遂踏步进攻。及其举棍将下时，后脚稍向下折，随手棍颠对其前手一起，无不正着者，沉剪吊磕，均无所施。前手既着一下，更安能后角，连胜七人，未尝用第二手，所谓攻其无备也。此手对习时，引者就被剪之棍，翻手从上杀下，以习者之头为目标。习者亦就剪下之棍，后脚略向右折，前手不动，后手往下一沉，棍颠自向引者前手起着矣。
恺然按：前式中有进三步，有进五步者，且进退皆直线，此便于阵练之法也，故横上之步极少。吾人演习，有时因演场狭小，进退不能尽其势，则不必拘其步趋，因地制宜，固无碍于棍式之原理也。此对习之法，不言进退，注意乃在转侧，理法极为完足。盖二人对较，胜负本在分寸之间，敌来无论如何凶猛，只就其目的之处，转侧少许，彼之凶猛，即抵于空处，而我可乘其旧力已过、新力未发之际，施其攻击，彼纵善进退，亦无及矣。此为拳棍中切要之诀，习者毋谓进退矫捷、演时壮观，遂专致力于蹿进跳出，以图博无识者之采，而转忘实在工夫也。
左李良卿之传，此当字如曲中之拍位，妙不可言。故赞之曰：我扼他旁，前手直当。后手加拔，有神在中，学到此。一贯乎万矣。千千万万步俱有拍位。
注：此当字，初观之，似平平无奇，经中谓为妙不可言，实是至妙至妙。当字之意，即是定点，即是截击其劲路，所谓如曲中之拍位，即是不先不后之意，此其用力之迟早上下，在纤微之界，而确有一定之点，能神明乎用力之道，武技之能事毕矣。赞之首句曰我扼他旁，学者但细玩扼字之意，即能了然于当字之神理。若易以伺字乘字，意非不透，而不复有截击劲路之神彩矣。
旁字含直来横受之意，无论拳棍，皆以从旁截击之法为多也。前手直当四字，为经中所示棍法特别异人之点，学者切宜注意，他种棍法，多前手有曲有直，此则前手无不直者，运用之妙，全在后手，直字下当字，宜注意。与上图中之当字不同，乃前手当敌之意，无论应用棍法中任何一手，莫不以前手当敌，学者但须牢记，无论何时，棍颠与后脚必成一直线，前脚如磨心，棍颠向左，则后脚右折；棍颠向右，则后脚左折。前手贵直贵稳，不稳则易偏摇，不能中正当敌矣。后手加拔，拔者对直而言，盖初时后手亦直，抵隙而后加拔之谓也。后手上拔，则棍颠下落矣，经中棍法过人之处，全在此点，又灵捷，又简便，通体手法，皆是以逸待劳，静以制动，浮沉揭杀，以及剪剃滚吊诸法，只在后手一直一拔之内，大门小门之变，只在后脚一坐一折之内，神乎无逾于此者矣。
右刘邦协之传。中间亦有拍位。不用剃洗落，只撒手杀。则又紧矣。但无困死人棍之法，大抵以用拔剃为是，小门亦然。
注：各家棍法不同，故拍位亦因之而异，其理则一也。
右在偏头关时，得之教师林琰者。其诗曰：壮士执金枪。只用九寸长。日日打一转，好汉见阎王。
注：九寸者，谓枪尖九寸也。
两人大门对打，不进前脚。不折后脚，不能胜。
须有顺势折脚知是逃闪之法
注：进前脚折后脚，即是由红门转侧门，经中棍法，运用全在后手，转折全在后脚。后脚转左，则棍颠转右；后脚转右，则棍颠转左，子午相对故也。敌从大门进打，我后脚只须略折，即能让过来棍。我身既让过来棍，我棍自己人彼小门，因平昔练时，子午已牢牢相对，临敌不至慌乱，后脚既折，则棍颠无不已转入敌小们之理，此为敌先发、我后乘之法，故先折脚让过，而后进杀。若在两人正都从大门对打时，则我须先进前脚半步，折后脚，我棍已深入，方不为敌棍揭着。一为敌棍所揭，则万法皆无，都来不及矣。此手不用偷棍转，直进直折而已，因彼此皆系大门，我棍不为彼棍所压，彼此亦都揭不着，若于此时用偷棍，则转为彼进杀矣。因我偷时路远，彼杀时路近也。凡临敌彼我同势，总以急转变为时，惟转变时，有须脱桥者，有不能脱桥者，是在临时机变，不可执一，生门死门之说，万不可拘泥，经中棍法，灵活异常，无所谓死门也。且敌只在机变，败中尚可求胜，安见相背之势即为死门。我无实在工夫，生门皆成死门乎；我工夫能胜敌数倍，则虽以无道行之可也，安有死门之足忌也。
两人大门对打，棍尾在地下，让他先起，穿他小门手上。
原注：须两手捧高，使他打不下。
注：此即是后发先至之理，亦即是直来横受之理，此条不明言进步，然穿入小门，非进步不可也。棍尾在地下一语，下接起穿字样，起在他，穿在我，可知两人大门对打，他我之棍尾，俱在地下，然后可让他先起，我向他小门横过半步，偷棍穿进也。原注须两手捧高，使他打不下，是在已穿过他小门之时，两手捧得高，则他虽急转小门，亦打不下。故平日演习揭杀，前手切宜扬得起，不但穿入小门时，得益不小，棍颠着力，亦较低者容易也。
两人大门对打，他弱我用强，他强我用弱。两在高，让他先打下，我便进压。两在低，让他先提起。我便进接连打杀。李钦良师父每每用此二步。
注：强弱非谓彼我工夫之强弱，乃指所用手法性质之强弱。如直从红门杀进，与硬起硬压，皆手法中之用强者；穿偷折脚等手，则因强用弱矣。质言之，仍不外彼走红门，我用侧门棍接杀；彼走侧门，我急转红门压进也。红门不转，侧门不穿，两人对打对揭，永无取胜之时。总之同势则变，异势则攻，不特棍为然，凡武艺莫不然也。经中所谓接救得急，即是变换得急。武艺有何巧妙，只在熟中生巧，尽变换之能事，即尽武艺之能事矣。两在高，让他先打下，我便进压；两在低，让他先提起，我便进，接连打杀，即是使彼先动生隙，而我好抵隙进攻也。理法极平庸易解，然初学者与人角，沿用此理法，即艺至绝顶者与人角，亦不能逃出此理法也。
两人大门对打，我让他先起，就 揭他小门，用小剪变大剪杀。若他小门来压。我急就下面过大门剪杀。
注：临敌只是让人先动，若不动，我当以计诱之使动，动则隙生，我始能因其隙为制人之手，而不至受制于人也。千千万万手，皆不外此一着，两人同走大门，我必转小门在他之先，我转小门进杀，用剃用剪，可因时制宜，不可拘执，但剃剪不实，人必亦急转小门，则我棍在敌棍之下，形势顿变矣。于此不用惊慌，只须后脚一折，我棍即已从敌棍下面偷过大门，敌棍颠落空，而我棍可当胸剪杀，宾主之形，又不同矣。总之直来横受，不外以小门迎击大门，以大门迎击小门，理至易明，法至易得，所难在得心应手，于虚实之道，恒能示人以不测耳。
喜鹊过枝有四
注：喜鹊过枝，限于上中两路打来之棍，即从敌棍下偷穿，同时前脚或向右横开半步，后脚随之，如喜鹊之从此枝跃过彼枝者然，大门转小门、小门转大门所必用之手法也。下路打来之棍，不能更从敌棍下穿过，故惟有折后脚、进前脚，或小门，或大门，直取敌中上部，若能直沉直压，破敌大门，则更紧切矣。但此等直沉直压之手，极难凭准，差以毫厘，失之千里，故练棍术者，多先练揭杀，后练沉起。揭杀练至手稳，始可练沉起。沉起时棍颠上下必使成直线。吾师长沙范庆禧，从棍师周三练棍。一年后，周令于一寸宽之窗格中，一沉一起，棍颠不能触格作响。后复以两铁丁钉壁问，上下距离二尺，棍颠亦纳一丁，沉起时，丁丁相触，能达百度。后更捕小鼠数十头，范持棍立广场中，周以次放鼠，或迟或速，或连放数头，范能一一以沉棍数毙之，无或免者。周三所用之棍，垂一十年，与人角以千计，而棍颠数尺，无一击痕。常言有能着吾棍者，其技即可出而名世。言虽近夸，然其棍法之灵捷，可想而知矣。周之棍法，于经中所示绝似，以余所见各种棍，理法之精，实无善于此经者矣。
他直高打来，我将棍抽过大门让他下，随用大剪一也。
注：此手极便用，遇敌不问强弱，凡中上两路打来之棍，皆可以此手接应，惟过大门，我穿小门，则依当时我棍颠所在为转移，不能热。彼棍已下，则可用剪用揭，或剃磕皆可，亦以当时彼己之形势而定。如他从中上两路打来，见我已将棍抽过大门，或已穿过小门，便不打下，或竟随我棍，转入小门，则我之剃磕，皆嫌不稳不实，不若直用直符送书，为比较靠得住也。经中所谓随用大剪，系指敌棍已下而言。万一敌棍乖觉，于此不肯打下，则我大剪落空，口棍过远，敌亦以喜鹊过枝步，穿入我小门，我决救不应不及，受伤必矣。且喜鹊过枝步，应敌最灵，变化随心所欲，不可穷极。经中仅言有四，特举其效用显著者也，学者于此等处，能多实练，即能多发明。不必尽拘陈法也。
他直高打来，我将棍抽过小门让他下，对胸杀去二也。
注：变换之法，已于上句详绎之矣，大门小门，因势变易，我棍颠本在他小门，则他直高打来，我自然将棍抽过大门，让他下，我棍颠在他大门，则用喜鹊过枝步，势不能不走小门也。学者须知喜鹊过枝是步法，非手法，且是直来横受之步法。
他直平打来，我坐脚过枝。进步小门杀他，三也。
注：学者既知喜鹊过枝为直来横受之步法，自能领悟他直平打来，我非坐后脚让过凶锋不可，后脚一坐，避开他棍，同时前脚过枝进步，我棍即已穿过小门，相隔已近，我棍至少也侵入两尺，吊剪磕压，俱用不着，故经中只言小门杀他也。
直平杀或打来，我打后脚，即囊势大门剪杀，四也。
注：我打后脚句，打字疑折字之误。此处用打，无所取义也。他直平杀，或直平打来，我折后叫让过，与上句坐脚同一意义。上句是坐脚后，过枝进步，杀一小门，此则但折后脚，顺势先用剪，以伤他手。他若揭，我固用杀；他即不揭，我亦可用杀。经中虽仅言折后脚，未明言进前脚，然前脚无不进者。不进前脚，则不得为喜鹊过枝矣。顺势大门剪杀句，其中尚有动作，经中虽未明言，学者可想像而得。盖直平杀，或直平打来，是他攻我大门也。我既折后脚，则已在他小门，更何能剪杀大门耶!可知我折后脚，他亦折后脚，故大门剪杀上，加顺势二字。
以上过枝，俱在下面过，入他棍二尺即过。
注：过枝因在敌棍下面穿过，故惟限于中上两路打来之棍。若敌棍从下部杀来，步法未始不可仍用喜鹊过枝，但用不着偷穿也。经中仅举用偷穿之法，于变换之道，尤略而不详，善悟者，自不难举一反三，而资质鲁钝者，见经中但举四例，则将谓喜鹊过枝，只有此四种用法，故注中旁及其他用法，于喜鹊过枝之运用变化，虽仍未能尽，然学者可因此明了喜鹊过枝，不仅四种用法也。凡棍搭桥，皆须侵入敌棍二尺以内，使敌抽回偷转都不容易。而我棍六尺，除去两手所持处一尺七八，尚余四尺有零(双头棍有长至八尺者，单头棍则至长不过六尺，过长过重，运用不灵，反不如轻而短者之能出神入化也。器械不贵能用长，贵能短兵长用。三尺剑与丈八蛇矛者角，胜负之数，未必以长短分也)。非侵入二尺，则敌退后或横开半步，即已脱桥，我棍虽已在敌棍之上，仍不能攻入也。
他打来，临身在小门，则趁棍走，一打；在大门，则走马回头丁字步，一打，顺棍上，一杀又一大剪，扁身中拦杀。
注：此条不过分举接应大小门临身之棍，无甚精义，且可用之棍，亦不止此，大概此经成于随手记录，故所举无层次，而多重复，学者但明其理，可不拘其用也。他在小门打来，我前脚横开半步，后脚随之，即已在彼大门矣，故可用趁棍走一打，然起揭剪喝，皆可接应小门临身之棍，即后脚一折，挨棍削下，亦是破逼近小门之棍，百打百破，一打百破，言一可破百，百亦可破一也。走马回头丁字步一打，在棍法中，笨拙等于仙人捧盘，虽可以之避让逼近大门打来之棍，然究嫌波浪太大，每每弄巧反拙，一遇进攻神速之劲敌，即无可挽救，顺棍上一杀，用意与折后脚、挨棍削下同，大剪亦须折脚、扁身中拦杀，自是接应逼近大门棍之正道，因无折脚上步之劳，只将身躯一扁，即已让过敌锋，较之走马回头等法，简捷稳妥多多矣。
治伏棍低棍，须用小剪，离他手前一尺之间。他急过大门，我或揭进打亦可，飞风箭亦可，急变大剪杀亦可。
原注：又我小剪他，他抽走，我急进步起高棍打。
须在他手上小门
注：伏棍低棍，皆系从我下部攻人之棍，亦为惊下取上之棍，故只能用小剪，在他前手之前一尺剪去。他目的既不全在攻我下部，我若以全力防下，则中他惊下取上之计。小剪恰能防止其攻入，而故虚大门，引他趁势急过，我就小剪用揭，不折脚，不摆腰，仍是大门相对，揭即进打，形势极为便利。原注谓飞风箭亦可，因他由 伏棍低棍过大门时，必未动步，先抬身，尤必将棍稍稍抽回，然后能过，我就小剪之棍，无须移步，亦不揭不杀，趁他抬身抽棍之际，即从他棍抽退之路，直向他前胸刺去，亦甚紧切，惟不能困住他棍，故经中以揭后进打为主，其特表而出之者，以明有此用法也。他急过大门，我由小剪急变大剪然后杀，亦是以大剪困住他棍与揭后进打同一用法。原注我小剪他，他抽走，我急进步起高棍打，须在他手上小门，亦是防他惊下取上，伏棍低棍，而遇小剪即抽走，其非退败可知，法以不退步追击为是，进步则须急切，尤须攻他小门，起高棍打，自在他前手之上，手上句无余义。
大门接凶棍有五
注：两人大门对打，先动手者，多不肯深入，举棍略引，诱敌进步杀来，我则以后手接杀。所谓凶棍者，起棍直从大门杀进，大抵出于轻敌者为多，已艺无把握，遇大门直杀人之凶棍，莫不张皇失措，或拖棍逃走，或举棍架格，则一败不可收拾矣。经中举示五法，而以高捧接居第二，此在当日为教练步卒之用，成行列伍，己身左右，皆有掩护之人，而步卒中之棍法高妙者，自不多觏。又敌既从大门直杀人，则其艺疏鲁莽可知，故不妨双手举棍，横以当之，一响即换手掉或头打下，在我辈此时练棍，此类手法，绝非所宜，笨拙无理，莫甚于此。
扁身中拦接，一也。
注：扁身中拦杀一手，法已于总步目中注明，此处用扁身中拦接，接后始杀，手法用意皆同，接大门凶棍用此手，本无须先接后杀，盖既以扁身让开敌棍，乘虚直杀，岂不紧切。然经中于此等处，每以先接后杀，为能困死人棍，学者临敌既多，熟中生巧，自能以经验证明此一接之有无必要也。
高捧接，二也。
注：总步日中亦已详其手法，学者但知有此一种接应之法即可，实施应敌则不可，因其变化太不灵巧，且下部太空虚，复以前胸当敌，一败即不可救乐。
下起磕，三也。
注：此手乃为大门接凶棍之绝妙手法，惟经中仍主接后须急用大剪，继之以杀，则起磕乃在敌棍，不在敌手，故磕后非剪杀不能结尾。然敌棍从大门直打而下，我棍颠在地，方能用此手接应，法亦曾于总步目中注明，不折脚，不进步，但对准敌前手，猛起磕之，磕时身宜略沉，即能避去凶棍，前手对准，后手着力。敌手被此一磕，断不复有抵抗力。若磕在敌棍上，敌未受创，而我棍在下，敌棍在上，我棍一定被压。敌弱者，闻响抽回，我棍剪杀不着，已失一良好机会；敌强者，乘响用大剪，我纵灵捷，亦已犯了招架。尝见吾师范庆禧，于立谈不间，破名棍师数人，即是用此一手，因此手极安详，极灵巧，不折腰，不进步，故每能出人不意。其难处只在前手能准，后手有力。练沉起棍有工夫者，乃能不爽毫发。
我棍略横，离前手一尺，受他打一下，四也。
注：此手较高捧接，尤为笨拙无理，何不折脚让过敌棍，直用剪杀，或用喜鹊过枝步，偷棍过小门杀他，而必横棍受他打此一下也。然今之棍师，亦多用此法，以接人凶棍，用于棍术不高之敌人，亦每能致胜，然虽胜不足为法也。
待他打将到身，用手前一尺磕他一下，五也。
注：此条更不可解，既是大门打来凶棍，而我能用手前一尺磕他一下，则是我棍反在上，而敌棍反在下也。二人较棍，岂有如此形势耶!兹姑不具论必无此形势，即就此条解剖，从大门打来凶棍，而待他打将到身，则我不横开半步，必抽退半步，始能用手前一尺，磕他之棍，则何不径用剪杀，直切了当，而必多费一番手续，为此极无意识之一磕也。经中所示临敌棍法，率与此相类，其用意以为非接(如扁身中拦接高捧接)磕(如棍起磕手前一尺)后，方急用剪杀，则不能困住人棍。鄙意则谓临敌不贵能困住人棍，贵在己棍不为人困住。以己棍困人棍，是己棍亦同住困住之中，正如角拳者之以手接手也。困人未可必，先已自困其手，甚非所宜也。
各接后，须急用大剪。继之以杀。
注：前注已详言之，此数语一望能了，别无精义。