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【内容提要】中考对古诗鉴赏能力考查的缺失，造成初中语文古诗教学流于表象，没能很好培养学生阅读古诗的能力，导致课堂教学效率低下。古诗阅读教学高效课堂的构建在于在阅读鉴赏古诗的过程中，充分发挥学生的想象力，引领学生走进古诗所营造的意境之中，用想象填补诗人创作诗歌时遗留的空白，通过想象把握诗中形象，领略古诗的艺术精髓。
【关键词】古诗 想象 阅读教学
高效在中考的指挥棒下，古诗阅读教学并没有得到应有的地位与重视，逐渐成为语文教学的附庸。古诗阅读教学一直处在尴尬的境地，一是古诗凝练的语言表达及其丰富多样的艺术表现力，让学生阅读起来难以把握，而初中学生自身知识的贫乏也造成对古诗理解的困难。二是教师教学追求功利，忽略古诗阅读鉴赏教学的实效，不注重培养学生阅读古诗的能力。古诗阅读教学蜻蜓点水，走马观花。造成学生对古诗越来越陌生，对古诗的兴趣越来越淡薄。
所以，不论是从民族文化传承的角度，还是从语文古诗阅读困境破解的角度，都要求初中古诗阅读教学寻找一条新路，构建古诗阅读教学高效课堂。
对初中古诗教学的探索尝试，前人做了相当多的研究，也都取得了一定的成就。大凡都有激发学生阅读古诗的兴趣，强化学生对古诗的诵读，感知诗歌的基本内容，体会诗歌的意境，了解一些基本的诗歌表达技巧。但这些教学策略，操作起来大都空洞，流于形式，局限于古诗的粗浅理解，都没能很好地解决初中语文古诗教学的成效问题。所以，我们还得从把握古诗的语句入手，深刻理解诗歌的内容及主题，细细品味古诗的神韵，进入诗歌的诗情画意之中，达到物我同一的境界。这才是诗歌阅读教学追求的极致。而要达到这一要求，就绝离不开“想象”的作用。
没有想象就没有诗歌。从诗歌创作来说，诗歌不同于其它文体，诗歌精炼简短的篇幅要求诗人必须有丰富的想象力。可以说，诗歌因为想象力才有了张力，才成其为诗歌！如李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”诗人的大胆想象使全诗的意境得到空前的提升。再如李清照的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，词人从花与水想象到相思与闲愁，可谓恰到好处。诗歌因为有了想象，变得更美。诗歌的创作有了想象，留给读者更多的想象空间。
诗人在创作诗歌的时候，将想象凝结成诗歌。那么，当我们阅读诗歌的时候，也就应该用想象还原诗歌的情境，进而读懂诗歌。教师在古诗阅读教学过程中，应该把依据古诗内容而进行的合理想象作为教学的重点。培养学生的想象力，是古诗阅读教学的关键。
想象力就是在已有表象材料的基础上，经过新的加工或配合而创造出新形象的思维能力，它是对已有形象的更新，是一种再创造，是人脑部的最重要的智力活动。我们阅读古诗，只有把握住了诗歌中想象的特点，进行联想，才能探知诗人的感情。当我们读到杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”我们大脑就会描绘出枫叶在夕阳的照耀下那红叶似火的灿烂美景，就会看到诗人热爱生活、热爱大自然的情趣。同时，作者那流连忘返热爱生活的形象便自然浮现在眼前了。
在诗歌教学课堂上，通过想象，将抽象的事物具体形象化。李煜在《虞美人》中写“愁”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，将“愁”形象生动地想象成滚滚东流的长江之水，表现“愁”的浓烈与绵长。白居易《琵琶行》中有很多描写音乐的句子，如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这些诗句，将抽象的无形乐声通过比喻，想象成日常可感的声音，如珍珠跌落在盘子的声音和黄莺的鸣叫、冰下泉水的声音。
在诗歌鉴赏中，没有了想象的作用，就很难感受到诗歌抽象事物的生动形象，也就丧失了品味诗歌的意趣。
在诗歌教学课堂上，通过想象，将平凡的事物神奇化。有的诗人采取想象，让平凡的事物显得奇特，让小人物显得不一般，让读者留下更为深刻的印象。李白《渡津门送别》“月下飞天镜，云生结海楼”，诗人通过想象，将平常的明月倒影，比喻成天上飞下来的一面大镜子，化平淡为神奇。岑参《白雪歌送武判官归京》中“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，将塞外八月飞雪的奇景，出人意表地用千树万树梨花作比喻，奇丽豪放，给人蓬勃浓郁的无边春意的感觉。
在诗歌鉴赏中，没有了想象的作用，就很难感受到平凡事物的神奇的形象，造成对诗歌意境把握的缺失，没能领略诗歌奇幻的意蕴。
想象，在诗歌鉴赏中具有重要的地位。那么，怎么才能培养学生鉴赏诗歌的想象力呢？
首先，培养想象力可以从联想开始。联想，是一种由此及彼的想象方式，也属于组合想象。它可以从一个事物想到另一个事物，还可以从一个事物开始，联想出一系列事物，并以此延伸开去。在诗歌鉴赏中，联想必不可少。如读王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，就要采用联想手法，从眼前的关塞联想到数百年前秦关汉月，概括了千年以来战乱连年、代代依然的历史。联想在这里形成了历史的纵深感和画面的广阔感。
其次，创设情境引导学生想象。创设情境的目的在于贴近诗歌的情境，通过想象进入诗歌的艺术世界，得到美的体验。例如品读杜甫《春望》中“烽火连三月，家书抵万金”的意蕴，就可以创设连年征战，硝烟弥漫的动乱场景，展现诗人和亲人散落天涯的悲惨状况。通过想象，学生就轻易地体会到“家书”价值万金的深意——在动乱的年代，还有什么比亲人的消息更牵动人心的呢？又如品读陶渊明《饮酒·其五》中的“采菊东篱下，悠然见南山”，我们可以创设这样一个情境——厌倦黑暗官场的清高文士回归向往已久的田园，让学生展开想象的翅膀，描绘官场的黑暗和田园的清新，那么，就可以让学生真切地感受到陶渊明田园生活的“悠然”。
再次，展现图画激发学生的想象。展现图画，可以直观地将诗歌中的意象呈献给学生，方便于学生根据画面通过想象，把握诗歌的意蕴。如张养浩《山坡羊·潼关怀古》“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，我们可以向学生展示一组废墟的图片，通过图片，引导学生想象宫殿的建造过程及其盛况和宫殿衰败后芳草萋萋的惨状。学生就很容易理解诗人发出的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的哀叹。又如马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦”、“古道西风瘦马”。我们也可以向学生展示具有这一组意象的图画，引导学生想象：在深秋时节，一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方。
想象，在阅读鉴赏诗歌的文本再生成过程中具有纽带的作用。诗歌阅读教学就应该依据想象来展开教学活动，把培养学生诗歌欣赏的想象力作为教学的重点，逐步构建诗歌阅读高效课堂。
【关键词】古诗 想象 阅读教学
高效在中考的指挥棒下，古诗阅读教学并没有得到应有的地位与重视，逐渐成为语文教学的附庸。古诗阅读教学一直处在尴尬的境地，一是古诗凝练的语言表达及其丰富多样的艺术表现力，让学生阅读起来难以把握，而初中学生自身知识的贫乏也造成对古诗理解的困难。二是教师教学追求功利，忽略古诗阅读鉴赏教学的实效，不注重培养学生阅读古诗的能力。古诗阅读教学蜻蜓点水，走马观花。造成学生对古诗越来越陌生，对古诗的兴趣越来越淡薄。
所以，不论是从民族文化传承的角度，还是从语文古诗阅读困境破解的角度，都要求初中古诗阅读教学寻找一条新路，构建古诗阅读教学高效课堂。
对初中古诗教学的探索尝试，前人做了相当多的研究，也都取得了一定的成就。大凡都有激发学生阅读古诗的兴趣，强化学生对古诗的诵读，感知诗歌的基本内容，体会诗歌的意境，了解一些基本的诗歌表达技巧。但这些教学策略，操作起来大都空洞，流于形式，局限于古诗的粗浅理解，都没能很好地解决初中语文古诗教学的成效问题。所以，我们还得从把握古诗的语句入手，深刻理解诗歌的内容及主题，细细品味古诗的神韵，进入诗歌的诗情画意之中，达到物我同一的境界。这才是诗歌阅读教学追求的极致。而要达到这一要求，就绝离不开“想象”的作用。
没有想象就没有诗歌。从诗歌创作来说，诗歌不同于其它文体，诗歌精炼简短的篇幅要求诗人必须有丰富的想象力。可以说，诗歌因为想象力才有了张力，才成其为诗歌！如李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”诗人的大胆想象使全诗的意境得到空前的提升。再如李清照的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，词人从花与水想象到相思与闲愁，可谓恰到好处。诗歌因为有了想象，变得更美。诗歌的创作有了想象，留给读者更多的想象空间。
诗人在创作诗歌的时候，将想象凝结成诗歌。那么，当我们阅读诗歌的时候，也就应该用想象还原诗歌的情境，进而读懂诗歌。教师在古诗阅读教学过程中，应该把依据古诗内容而进行的合理想象作为教学的重点。培养学生的想象力，是古诗阅读教学的关键。
想象力就是在已有表象材料的基础上，经过新的加工或配合而创造出新形象的思维能力，它是对已有形象的更新，是一种再创造，是人脑部的最重要的智力活动。我们阅读古诗，只有把握住了诗歌中想象的特点，进行联想，才能探知诗人的感情。当我们读到杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”我们大脑就会描绘出枫叶在夕阳的照耀下那红叶似火的灿烂美景，就会看到诗人热爱生活、热爱大自然的情趣。同时，作者那流连忘返热爱生活的形象便自然浮现在眼前了。
在诗歌教学课堂上，通过想象，将抽象的事物具体形象化。李煜在《虞美人》中写“愁”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，将“愁”形象生动地想象成滚滚东流的长江之水，表现“愁”的浓烈与绵长。白居易《琵琶行》中有很多描写音乐的句子，如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这些诗句，将抽象的无形乐声通过比喻，想象成日常可感的声音，如珍珠跌落在盘子的声音和黄莺的鸣叫、冰下泉水的声音。
在诗歌鉴赏中，没有了想象的作用，就很难感受到诗歌抽象事物的生动形象，也就丧失了品味诗歌的意趣。
在诗歌教学课堂上，通过想象，将平凡的事物神奇化。有的诗人采取想象，让平凡的事物显得奇特，让小人物显得不一般，让读者留下更为深刻的印象。李白《渡津门送别》“月下飞天镜，云生结海楼”，诗人通过想象，将平常的明月倒影，比喻成天上飞下来的一面大镜子，化平淡为神奇。岑参《白雪歌送武判官归京》中“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，将塞外八月飞雪的奇景，出人意表地用千树万树梨花作比喻，奇丽豪放，给人蓬勃浓郁的无边春意的感觉。
在诗歌鉴赏中，没有了想象的作用，就很难感受到平凡事物的神奇的形象，造成对诗歌意境把握的缺失，没能领略诗歌奇幻的意蕴。
想象，在诗歌鉴赏中具有重要的地位。那么，怎么才能培养学生鉴赏诗歌的想象力呢？
首先，培养想象力可以从联想开始。联想，是一种由此及彼的想象方式，也属于组合想象。它可以从一个事物想到另一个事物，还可以从一个事物开始，联想出一系列事物，并以此延伸开去。在诗歌鉴赏中，联想必不可少。如读王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，就要采用联想手法，从眼前的关塞联想到数百年前秦关汉月，概括了千年以来战乱连年、代代依然的历史。联想在这里形成了历史的纵深感和画面的广阔感。
其次，创设情境引导学生想象。创设情境的目的在于贴近诗歌的情境，通过想象进入诗歌的艺术世界，得到美的体验。例如品读杜甫《春望》中“烽火连三月，家书抵万金”的意蕴，就可以创设连年征战，硝烟弥漫的动乱场景，展现诗人和亲人散落天涯的悲惨状况。通过想象，学生就轻易地体会到“家书”价值万金的深意——在动乱的年代，还有什么比亲人的消息更牵动人心的呢？又如品读陶渊明《饮酒·其五》中的“采菊东篱下，悠然见南山”，我们可以创设这样一个情境——厌倦黑暗官场的清高文士回归向往已久的田园，让学生展开想象的翅膀，描绘官场的黑暗和田园的清新，那么，就可以让学生真切地感受到陶渊明田园生活的“悠然”。
再次，展现图画激发学生的想象。展现图画，可以直观地将诗歌中的意象呈献给学生，方便于学生根据画面通过想象，把握诗歌的意蕴。如张养浩《山坡羊·潼关怀古》“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，我们可以向学生展示一组废墟的图片，通过图片，引导学生想象宫殿的建造过程及其盛况和宫殿衰败后芳草萋萋的惨状。学生就很容易理解诗人发出的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的哀叹。又如马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦”、“古道西风瘦马”。我们也可以向学生展示具有这一组意象的图画，引导学生想象：在深秋时节，一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方。
想象，在阅读鉴赏诗歌的文本再生成过程中具有纽带的作用。诗歌阅读教学就应该依据想象来展开教学活动，把培养学生诗歌欣赏的想象力作为教学的重点，逐步构建诗歌阅读高效课堂。