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摘 要 “中国梦”折射出每一个中国人对美好愿景的不懈追求，老子告诫我们，在不断向“中国梦”迈进的时候，既要保持住当初追求中国梦时候的那种干劲那种热情，又要怀着贵柔、守静、谦下的心态，永葆自己载物的张力。
关键词 中国梦 老子 道德经 人生觀
中图分类号：B223 文献标识码：A
习近平同志在今年的“两会”上明确提出“中国梦”的宏伟蓝图，阐述了中国梦的内涵、主体、实现途径。“中国梦”体现一个由国到家的过程，而实现它是一个由家到国的过程。在这个充斥着竞争、博弈和多姿多彩而又险象环生的现代社会里，如何处之泰然的追求“中国梦”，老子告诉了我们答案。
一、贵柔守弱
众所周知，“老聃贵柔”（《吕氏春秋·不二》），“柔”可谓为老子处世哲学的精华所在。“在老子，柔弱代表新生、生命力和灵活性，刚强则代表死亡和僵硬。自然界中，最柔弱无骨的物质，便是水了。他说，“天下莫柔弱于水”（《第七十八章》），不过，水表面上看是最柔弱的东西，随遇而变，遇圆则圆，遇方则方，但却能穿石销金，无孔不入，无坚不摧。老子发现，自然万物，本身便是如此地“辩证”： 坚硬的，便必定是脆性的；柔弱的，反倒是韧性的。柔弱，只是表面，骨子里却是柔韧的。“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒.柔弱者生之徒。是以兵强则灭。木强则折。强大处下，柔弱处上。”（《第七十六章》）由此看来，坚持己见，个性刚强的人往往属于“死亡之徒”，柔和温润的人才是“生存之徒”。社会生活中，任何的强权，终必走向灭亡，而阴柔示弱，才是真的强大，是生生不息的生存法则。
老子贵柔守弱，并不是要人一味示弱与退让，而是要人用温和委婉的方式去争取自己的最终目的，在实现中国梦的道路上，对个人而言，可以减少实现梦想道路上的各种障碍与阻力，有利于实现个人的理想；对社会而言，可以减少人与人，人与社会，人与自然之间的磨擦与冲突，维护和谐关系。老子的这一方法，初看是软弱或耻辱的，但最终是聪明和有力的。老子反对逞强好胜，对当下这种轻浮的社会状态有着很强的说教作用。
二、守静制动
在世界观层面，老子虽然讲万物的运动、变化和事物的相互转化，但他认为这一切是派生的、暂时的，最终都要返回到静的状态。老子反复告诫人们，说话做事接人处世，应当深沉稳健，自然平实，平等公道，不要华而不实，不要里外不一。而像水那样负重载物，更需要沉下身心，去其奢靡，脚踏实地，专心致志，从当下做起。面对世态的纷扰、喧嚣，老子主静，而提出“清静为天下正”（《第四十五章》）的主张。所谓“清静为天下正”，就是要人们将清静作为普遍的准则，在心理和行动上，保持静的状态，学会以静制动。
人活着就是为了寿、名、位、货等身边之物。对于功名利禄，可说是人人都需要。如果你把它摆在比生命还要宝贵的位置之上，那就大错特错了。老子从“贵身”的角度出发，认为生命远过贵于名利荣宠，要清静寡欲，一切声色货利之事，皆无所动于中，然后可以受天下之重寄，而为万民所托命。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”（《大学》）老子的价值取向建立在虚静无为的层面上，就在于追求一种心灵不为任何知识、意念和情感欲望所束缚的逍遥自由的审美境界。正因为此，千百年来许多人把老子宁静致远的思想奉为人生的座右铭。老子的这一思想陶冶了我们民族从容不迫，沉着冷静的处事态度。在今天这个充满躁动和忙碌的时代，老子要人在繁忙中静下心来，在急躁中稳定自己的教诲，依然对我们的人生具有清醒作用。
三、不争之争
常言道：“人往高处走，水往低处流。”一般人都会力争上游，不甘人后，这一点无可厚非。可老子却要人用不争之德的心态作为实现人生目标的方式，通过处下不争达到居上之目的。这看似消极，其实是更高层次的积极。“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德。”（《第六十八章》）按照这种“不争”之德，就是让人不用生硬的手段去处世，不逞一时之勇，而用不争之德行去实践。使之自然地向合情理的方向发展并最终实现之。在老子看来，通过“利而不争”，能够“不争而善胜”。这是一种高尚的、有益于社会的争。不用流血牺牲，不用短兵相见，在包容宽广的环境中去努力。
在追求梦想的时候，我们首先应该懂得有所争，有所不争。其次，即使有所争，也应该用温和的、对社会无害的方式去争。第三，应该学会超越自我，淡泊名利，提升自己的精神境界，在更高的层次上实现自己的人生价值。
在这个过分注重争的时代，运用“不争”，往往可能出奇制胜，不战而胜。时人只知一味去争，却不懂得“不争”的妙用。老子的“不争”思想，对我们人生不无启示作用。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（《第六十四章》）在我们不断向中国梦迈进的时候，既要保持住当初追求中国梦时候的那种干劲那种热情，又要怀着贵柔、守静、不争的心态，永葆自己载物的张力。
（作者： 郑州大学文学院美学研究生）
参考文献：
[1]习近平. 继续朝着中华民族伟大复兴目标奋勇前进[J]. 思想政治工作研究. 2013（01）
[2]欧阳实. 全球化背景下如何实现“中国梦”[N]. 光明日报. 2013 （008）.
[3]陈鼓应.老子注译及评介[M].北京：中华书局，1984.
[4]王弼.老子道德经注[M]. 北京：中华书局，2008.
关键词 中国梦 老子 道德经 人生觀
中图分类号：B223 文献标识码：A
习近平同志在今年的“两会”上明确提出“中国梦”的宏伟蓝图，阐述了中国梦的内涵、主体、实现途径。“中国梦”体现一个由国到家的过程，而实现它是一个由家到国的过程。在这个充斥着竞争、博弈和多姿多彩而又险象环生的现代社会里，如何处之泰然的追求“中国梦”，老子告诉了我们答案。
一、贵柔守弱
众所周知，“老聃贵柔”（《吕氏春秋·不二》），“柔”可谓为老子处世哲学的精华所在。“在老子，柔弱代表新生、生命力和灵活性，刚强则代表死亡和僵硬。自然界中，最柔弱无骨的物质，便是水了。他说，“天下莫柔弱于水”（《第七十八章》），不过，水表面上看是最柔弱的东西，随遇而变，遇圆则圆，遇方则方，但却能穿石销金，无孔不入，无坚不摧。老子发现，自然万物，本身便是如此地“辩证”： 坚硬的，便必定是脆性的；柔弱的，反倒是韧性的。柔弱，只是表面，骨子里却是柔韧的。“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒.柔弱者生之徒。是以兵强则灭。木强则折。强大处下，柔弱处上。”（《第七十六章》）由此看来，坚持己见，个性刚强的人往往属于“死亡之徒”，柔和温润的人才是“生存之徒”。社会生活中，任何的强权，终必走向灭亡，而阴柔示弱，才是真的强大，是生生不息的生存法则。
老子贵柔守弱，并不是要人一味示弱与退让，而是要人用温和委婉的方式去争取自己的最终目的，在实现中国梦的道路上，对个人而言，可以减少实现梦想道路上的各种障碍与阻力，有利于实现个人的理想；对社会而言，可以减少人与人，人与社会，人与自然之间的磨擦与冲突，维护和谐关系。老子的这一方法，初看是软弱或耻辱的，但最终是聪明和有力的。老子反对逞强好胜，对当下这种轻浮的社会状态有着很强的说教作用。
二、守静制动
在世界观层面，老子虽然讲万物的运动、变化和事物的相互转化，但他认为这一切是派生的、暂时的，最终都要返回到静的状态。老子反复告诫人们，说话做事接人处世，应当深沉稳健，自然平实，平等公道，不要华而不实，不要里外不一。而像水那样负重载物，更需要沉下身心，去其奢靡，脚踏实地，专心致志，从当下做起。面对世态的纷扰、喧嚣，老子主静，而提出“清静为天下正”（《第四十五章》）的主张。所谓“清静为天下正”，就是要人们将清静作为普遍的准则，在心理和行动上，保持静的状态，学会以静制动。
人活着就是为了寿、名、位、货等身边之物。对于功名利禄，可说是人人都需要。如果你把它摆在比生命还要宝贵的位置之上，那就大错特错了。老子从“贵身”的角度出发，认为生命远过贵于名利荣宠，要清静寡欲，一切声色货利之事，皆无所动于中，然后可以受天下之重寄，而为万民所托命。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”（《大学》）老子的价值取向建立在虚静无为的层面上，就在于追求一种心灵不为任何知识、意念和情感欲望所束缚的逍遥自由的审美境界。正因为此，千百年来许多人把老子宁静致远的思想奉为人生的座右铭。老子的这一思想陶冶了我们民族从容不迫，沉着冷静的处事态度。在今天这个充满躁动和忙碌的时代，老子要人在繁忙中静下心来，在急躁中稳定自己的教诲，依然对我们的人生具有清醒作用。
三、不争之争
常言道：“人往高处走，水往低处流。”一般人都会力争上游，不甘人后，这一点无可厚非。可老子却要人用不争之德的心态作为实现人生目标的方式，通过处下不争达到居上之目的。这看似消极，其实是更高层次的积极。“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德。”（《第六十八章》）按照这种“不争”之德，就是让人不用生硬的手段去处世，不逞一时之勇，而用不争之德行去实践。使之自然地向合情理的方向发展并最终实现之。在老子看来，通过“利而不争”，能够“不争而善胜”。这是一种高尚的、有益于社会的争。不用流血牺牲，不用短兵相见，在包容宽广的环境中去努力。
在追求梦想的时候，我们首先应该懂得有所争，有所不争。其次，即使有所争，也应该用温和的、对社会无害的方式去争。第三，应该学会超越自我，淡泊名利，提升自己的精神境界，在更高的层次上实现自己的人生价值。
在这个过分注重争的时代，运用“不争”，往往可能出奇制胜，不战而胜。时人只知一味去争，却不懂得“不争”的妙用。老子的“不争”思想，对我们人生不无启示作用。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（《第六十四章》）在我们不断向中国梦迈进的时候，既要保持住当初追求中国梦时候的那种干劲那种热情，又要怀着贵柔、守静、不争的心态，永葆自己载物的张力。
（作者： 郑州大学文学院美学研究生）
参考文献：
[1]习近平. 继续朝着中华民族伟大复兴目标奋勇前进[J]. 思想政治工作研究. 2013（01）
[2]欧阳实. 全球化背景下如何实现“中国梦”[N]. 光明日报. 2013 （008）.
[3]陈鼓应.老子注译及评介[M].北京：中华书局，1984.
[4]王弼.老子道德经注[M]. 北京：中华书局，2008.