学校文化是引领学校育人方向的旗帜

来源 :北京教育·普教版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:mvcexq
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  学校是教书育人的地方,更是传播和传承一个国家和社会核心价值观的重要载体。因此,学校文化是整个社会文化的重要组成部分,重视学校文化建设就是在重视一个国家的主流价值观、核心价值观的传承和发扬。价值引领、文化立校,就是说学校文化引领着学校发展的方向,体现着学校的办学理念和办学思想,是引领学校育人方向的一面旗帜。
  学校文化不仅引领着学校发展的方向,更引领着学校育人的方向。学校文化引领着学校发展的方向,就意味着学校文化建设不仅仅是学校发展的一个部分、一个环节,而是总领。学校文化引领学校发展,学校发展的实践进一步塑造、丰富、完善学校文化。学校文化引领着学校育人的方向,就意味着学校文化要发挥价值引领、文化育人的功能,要旗帜鲜明地告诉学校里的教师和学生,这所学校要传承什么、弘扬什么、培育什么、追求什么、坚持什么、肯定什么。不仅如此,学校还是产生新思想的地方,对社会文化不仅是简单顺应,也有对抗和超越。良好的学校文化以鲜明、正确的导向引导、鼓舞学生,以内在的力量凝聚、激励学生,以独特的氛围影响、规范学生。
  越是要深化教育改革,越是需要学校文化来引领学校发展,也越能体现学校文化对育人的引领作用。近年来,北京市积极推进基础教育综合改革,各区加大资源整合力度,通过名校办分校、教育集团、学区制等多种措施,实现了优质教育资源覆盖面的实质性扩大。资源整合过程中,学校合并和调整,教师岗位调整和流动输出,乃至学校的办学理念、管理体系、生源情况都发生很大了变化,需要通过学校文化建设来凝聚共识、明确学校发展的共同愿景。资源整合、学校调整落实到根本上,就是学校文化的融合发展。在这样的大背景下,加强学校文化建设尤其具有现实意义。
  正因为学校文化是学校育人方向的旗帜,所以学校文化建设必须确保方向正确,必须遵循法律法规和相关政策,落实党的教育方针和素质教育要求。当前,加强学校文化建设,坚持正确方向,推动文化育人,要重视以下三点:
  首先,必须以社会主义核心价值观为导向。社会主义核心价值观的24字内容是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。作为社会主义先进文化的重要建设者和传播者,中小学校应按照建设社会主义文化强国的要求体现文化自觉和文化担当,自觉培育和践行社会主义核心价值观。因此,学校文化建设必须以社会主义核心价值观为导向,把核心价值观既作为价值上的引领,也作为实践要求落实、落细到学校文化建设的各个环节和校园日常生活中。坚持以社会主义核心价值观为导向,加强学校文化建设,使校园成为培育和践行社会主义价值观的重要阵地和模范先锋。
  其次,必须要加强学校法制文化建设。党的十八届四中全会对全面推进依法治国做了全面的部署,教育作为重要的基础性工程,要带头落实依法治国、推进依法治教。学校文化建设要体现现代学校制度建设的要求,其中很重要的一个方面就是学校治理体系要适应现代化法治社会要求,学校的干部教师要增强法制意识、坚持法制理念、运用法制手段、推进依法治校。要坚持正确的导向,按照有关法律法规的要求做好学校各项管理制度的设计、修订和完善工作,把道德教化和法律规范结合起来,使广大师生内心有尺度、行为有准则。教育部颁布的《义务教育学校管理标准》既有禁止性的要求,也有一些规定性的动作,还有一些方向性的要求,这些要求应当融入和体现在学校文化建设之中。
  最后,必须要弘扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。2014年3月,教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,将弘扬中华优秀传统文化教育摆在了立德树人的重要位置。因此,学校要以弘扬中华传统文化为重点,加强学校文化建设。要明确学校弘扬中华优秀传统文化的重点,要着力提高广大师生的传统文化素养,要深入挖掘学校文化中的传统文化因素。目前,吸收优秀传统文化已经成为很多学校的自觉行为,要更加突出优秀传统文化对学校文化建设的促进作用。
其他文献
期刊
一、歌德的美术情结  歌德(1749-1832)是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最具影响的剧作家、诗人和思想家,他还是一位画家。歌德出生于美丽河畔法兰克福布,16 岁时,来到莱比锡大学学习法律专业,但他真正爱好是自然科学和艺术。他的父亲是法学博士,得到皇家参议的头衔,母亲是市议会会长的女儿。歌德在《诗与真》中也谈到自己的家庭来自新教传统,这一点对歌德艺术的形成具有潜在的影响。  1759年1月
我是朝阳区的一名督学。有一次,在专用教室管理使用的专项督导中,我发现学校使用不到3年的音乐小凳大多边框已翘起,表面的漆皮已破损,张着锋利的小口,不由让人担心孩子的皮肤和衣服会被划破。还有几个小凳子破旧得不能再将就使用了,已经堆在教室角落里“下岗”了。破旧的小凳子和宽敞明亮的音乐教室形成了极大的反差。  针对这个现象,我与学校一起对“音乐小凳”的破损原因进行了分析:认识不高——学校认为音乐小凳是消耗
一拨白手起家的70后,一群五湖四海的北漂,他们几乎没有固定办公地点,连接收信件也要转发到我这儿。他们自嘲说:“我们是游民帮。”虽然目前他们没有明亮的办公室,充足的资金储备,但你并不会因此而轻视他们的事业和梦想——因为他们纯粹、质朴并且执着。有着同样特质的一对湖南夫妇,在两间简陋的平房里经营的湘菜馆,生意兴隆,场面如火如荼。这儿已然成了“游民帮”的“食堂”,味美而价廉——知春轩。    我一如既往地
舒志钢,中国长城学会会员,民间环保组织“自然之友”环保志愿者。为了贯彻“物尽其用,资源共享”的环保理念和帮助贫困群体,他从1996年起,开始收集闲置书刊、衣物捐助山区学校和打工子弟学校。至今已为10多所学校捐书3万册,衣物上千件,也一次次与师生们分享了有书读的快乐。2009年秋,他与一帮文友赴辽宁省绥中县永安堡乡,向这里的山区学校捐书并探访了小河口长城。    一拍即合的捐书计划  2008年秋,
期刊
姚斌,1964年生于山西省武乡县,1981年参军,1991年入解放军艺术学院美术系,受教于刘大为、张利、孙向阳等大家。其作品以表现革命重大题材和风土人情为主,主要代表作品有《小平您好》《牧》《追忆》《九月》《世纪空间》《崇高·永恒》等。作品先后入选全国第七、八、九届美术作品展,荣获银奖一项、优秀奖二项,被国内外多家博物馆收藏。现为中国美术家协会会员、中国版画家协会会员。    版画自成一派  少年
时代在进步,社会在变化,城里人到农村广阔天地开创一番业绩的事例,如今已经层出不穷。但一个爱干净、喜漂亮的都市靓女,竟然抛家舍业,在京郊大地10年拼搏,从饲养百头小猪,到年出栏六七千头商品猪,跨入北京市种猪生产经营行列的事迹恐怕就不多见了。  一个过去连活猪都没有见过的城里人,缘何会到农村去养猪呢?    从市电机厂到顺义养猪场  上世纪90年代中后期,国企改革,在北京市电机总厂任宣传干部的王文利,
维·苏·奈保尔的小说《抵达之谜》讲述了一个身处流散状态中的印裔年轻人寻求身份认同的故事。受殖民教育的影响,他内心向往英国文化,渴望通过写作成为其中的一分子。但在英
北京的广东会馆曾经不仅是赶考举人们进京应试居住场所,也是广东籍来往官员们的政治中心,这些文化活动影响着北京这个五方杂居的京师。     就在这儿,中国人开始救亡图存  广东省在北京设立的会馆最早可以追溯到明代永乐初年(1403年),至解放前夕约有40余所。这些会馆随着北京旧城改造大部分已经拆除,即便是被列为文物保护院落,最终也会被拆除。看着宣武区米市胡同43号的南海会馆即将被拆,不由得联想起当年康