天地之间是个人

来源 :档案天地 | 被引量 : 0次 | 上传用户:y327896244
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  天和地,自古被尊为万物始源。而人类则使天地世界充有了生机与灵性。
  天地又被称为乾坤。“乾,天也,故称乎父;坤,地也,故称乎母。”(《易传·说卦传》)在中国传统哲学思想中,不仅用天、地代表自然界,而且赋予天地自然界以生命意义,并且是从人的存在出发去理解自然界的。故古人“天人合一”的理念早已渗透于中国固有文化的体囊深处。
  “天地之道恒久不息”,说的是天地之博大与宽广,但人却赋予了天地乾坤以生命价值。人为万物之灵,人的出现,使世界为之改变。从开天辟地,结绳以记事,从刀耕火种的史前文明到现代信息社会的发生发展,源于人类自身本能的生命创造力亘古未变,并一直推动着世界前行的步履,形成了世界文明厚达的历史画卷。这一切都一再证明着一个恒久的历史命题:天地虽广博,世界虽宽大,但人自身的创造力却是足够恢弘与达观。
  天地之间是个人。世界文明的演进,人类社会的发展,使一个大大的“人”字屹立于天地之间。而人又把自己的创造以及世界为之改变的记录,一一留在天地苍穹,刻在有可考以来的历史印记里。结绳记事起始以来的记录,专家们已经给他们起了一个赋予创造力和具有可信度的名字,这个名字被叫做:档案。
  有档以留存记忆,世界运行的轨迹便越来越清晰越来越有据可查,而成为人类社会藉以代代相传并汲取前代经验的历史凭据了。
  于是,我们看到,五千多年脉脉殷传的华夏文明档案中这样写着:中华民族的历史文化如此厚重。夏商周的历史性开创,春秋战国的群雄纷争。孔子老圣人和诸子百家引领的文化繁盛,汉唐辉煌造就的东方文明盛世,华夏民族的文化融合与发扬:档案中这样写着:丝绸之路的沟通中西,四大发明技惊世界,勤劳勇敢的中华民族在书写着一个个神奇:档案中还这样写着:中华民族不屈不挠的民族精神始终不曾泯灭,面对外族入侵时的民族抗挣与不屈,一代代体现时代潮流的仁人志士始终引领中华民族向着先进社会层次递进,直至中国共产党的出现,以及中华人民共和国诞生,又开始书写一段新的历史章篇……
  有了档案也就有了档案人。殷商时期有专门在牛骨和龟甲上刻写文字以卜卦记录的专门祭祀人员,孔子搜集整理鲁国档案以成就《春秋》,汉代司马迁就任兰台令史让我们知道汉代已经有专门管理档案的官吏,并将兰台这个溢满清香的名字传流至今。此后,管理国家档案成为历代统治者不肯舍弃的一项相当重要的差使,国家的内政外交,皇帝的日常起居,以及百姓的地亩税契,添子加丁等等事项,都会在档案里留下明晰的记载。但这些档案在那个时代被赋予了特殊的含义,因专门为统治阶层安邦定国提供服务而成为统治阶级的私属品。
  经历了无数的时光流转,朝代更替,终于,被称为人民大救星的中国共产党人的出现,不仅改变了国家的命运,使人民成为国家的主人,也使曾经为统治阶层所专有的档案成为服务全体人民大众的有用工具。从事档案管理的工作真正成为党和国家的也是人民群众自己的事业,中国的档案事业真正开始从这里起步了。于是,世界上独一无二的服务国家服务民众的档案工作模式开始建立起来,并日益发挥着其独有的作用。经过新中国建立以来的档案事业的初建和几十年的探索,特别是进入改革开放以来新的历史时期,档案事业更是以傲人的姿态前进着。为党和国家的中心工作服务,为社会经济发展和民生服务,为构建有中国特色社会主义和谐社会服务,档案工作领域在不断拓展,工作方式在不断创新,使自有档案工作以来被禁锢了的档案天地成为服务国家和人民的宏阔平台。
  天地之间是个人。历史降大任于新一代档案人。机遇与压力并存,源于人自身的创新力在档案工作群体中的不断进发,必定在档案天地这块浓缩了民族厚重历史文化积淀的舞台上书写出值得期待的辉煌!如今,档案工作者正在进行的事业,就如同一幕正在上演的现实活剧,这出剧的名字不是别的,它应就叫做:档案人。
其他文献
Audemars Piguet爱彼  皇家橡树系列自动上链计时码表  ¥459,000  纵观社交网络,各界名流们佩戴的运动腕表中,皇家橡树系列的曝光率大概位列前茅。这个高级腕表界首屈一指的网红运动腕表,完全撑得起正装,还自带皇室色彩:英格兰国王查理二世曾在战争中因躲在橡树下而得救,从此,橡树便被赋予了可靠、保护的意象,皇室常用其命名战舰,这一系列腕表分明的八角形表圈,就是受英国战舰的八角形舷窗启
摘 要:作为现当代文学史上一个独特的作家,徐小斌评出了她最为喜爱的作品——《羽蛇》。本论文主要从女性主义角度出发,理性地分析作品中畸形的女性关系,并尝试从男权社会影响的角度来寻找造成这种畸变的原因,从而希望能挖掘出徐小斌对女性主义未来的担忧和对女性之间、两性之间关系的思考。  关键词:徐小斌;女性关系;男权社会;羽蛇  作者简介:郑晓欣(1992-),女,汉族,广东中山人,华南师范大学在读研究生,
拉鏈衫再也不意味着 是运动装,原本稀松平常 的拉链衫在本季被加上 刺绣、科技热缝的技术以 及拼接的材质,还可以和 西装一起搭配,加入-些 轻松的质感。我们请来 李淳来演绎本季6款最 新的拉链夹克。  1
新的一年你想要真正的自由,不再执着过去的事物或习惯,不想被生活任意摆布,你觉得自己成长了许多,但其实你还是个“孩子”。假象:出离中二现实:超级英雄电影让你你热血沸腾  曾经中二的动漫或者仙侠剧现在让你觉得幼稚可笑,就因为这个你觉得自己长大了,变得成熟了,comeon,超級英雄电影上映时零点等首映的人里有没有你?!把《黑豹》三刷的也是你。看着满屏的特效,你心里中二的火种还在熊熊燃烧着。假象:出离追星
摘 要:本文以多模态功能文体学理论框架分析了迪士尼真人版《花木兰》海报,从文字模态和图像模态研究了言语符号和图像符号如何协同构建文本意义。通过研究表明,文字模态和图像模态互为补充,二者的协同组合不仅揭示了电影主题,吸引观众的好奇心,也达到良好的电影宣传效果。  关键词:多模态功能文体学;文字模态;图像模态;《花木兰》海报  作者简介:刘智渊(1993-),女,汉族,河南驻马店人,硕士研究生,研究方
摘 要:毛姆的短篇《爱德华·巴纳德的堕落》收录在他1921年出版的短篇集《叶之震颤》中,该短篇表面上叙述了主人公爱德华·巴纳德从美国芝加哥到塔希提岛工作后的变化,从起初意志坚定到最后安于现状则侧面反映出了他身份建构的过程。本文将用霍米·巴巴的杂交性身份理论分析爱德华的身份建构经历了文化否认、文化协商和文化转译三个阶段。  关键词:爱德华·巴纳德;身份建构;文化否认;文化协商;文化转译  [中图分类
摘 要:《五号屠场》是美国后现代主义作家冯内古特最具有代表性的“黑色幽默”作品之一,黑色幽默是以喜剧形式表现悲剧内容,在灾难、荒诞、绝望面前发出笑声,《五号屠场》以其独特的角度反映出战争给人们带来的不可磨灭的创伤,从而深化了文章的反战主题。  关键词:《五号屠场》;黑色幽默;反战主题  作者简介:杨兰(1981-),女,汉族,四川绵阳人,云南体育运动职业技术学院讲师,研究方向为英美文学。  [中图
企业大学、组织学习、人才培养,这些是目前企业非常关注的概念,大家越来越意识到企业与企业间的竞争就是组织能力建设的竞争,即企业的核心能力。产品、服务是容易看到和观察到的,而组织的能力培养是隐性的。为企业培育能力,让企业成为好的企业,是企业大学或者说组织学习的使命。  我们谈到平衡计分卡是管理企业绩效的好工具,什么是平衡计分卡的根?企业经营就像睡莲,收入、利润、规模都是浅浅浮在水面的花朵,这朵花是否灿
摘 要:现代阿拉伯文学的发展进程是矛盾而又激烈的,处在近代大变革时期的阿拉伯文学家和诗人们需要在阿拉伯伊斯兰文明和西方文明中寻找一条文学的发展道路。他们不仅要传承传统的阿拉伯文学,更要进行创新,将西方文学的一部分内容融合到阿拉伯文学当中。而这是在之前几个文学发展时期都不曾有过的创新和发展。阿拉伯文学最开始出现的是诗歌,而发展最快,一直占据文学主要地位的也是诗歌。所以,诗歌可以作为研究现代阿拉伯文学
摘 要:严歌苓旅美后,创作了大量具有人性深度和文化深度的移民小说,是其文学创作的重要组成部分。本文就严歌苓移民小说中的身份书写进行探讨,指出作家写出了移民漂泊无根的生存困境,揭示了移民身为他者的精神伤痕,作家以回归本土作为个人身份冲突的解决方案,同时又表达了对于文化融合可能性的前景展望。  关键词:严歌苓;移民小说;身份书写  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A  [文章编号]:1002