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隋唐时期中国的佛教发展最为兴盛，佛教已经成为中国文化密不可分的一部分，“；教制衡”的局面也已形成。随着三阶教、华严宗、南北禅宗、密宗的先后出现，佛教中国化的历史过程最终宣告完成。三阶教认为，全部佛法按照时、处、人的不同皆可分为三阶，佛法传播必须针对分阶的“法”、“土”、“根”起行。否则就是“对牛弹琴”；华严宗的总理论是法界缘起说，法藏的《大方广佛华严经金师子章》是这个理论的精辟解说；禅宗以《楞伽经》为心要，以壁观法门为中心，南北禅宗的消长贯穿了中土禅宗发展的始终；密宗主张在观察诸法性空、无相之理的基础上，