【摘 要】
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作为近代中国“转型时代”的重要思想人物之一,李大钊在五四时期对于“世界”与“文明”的议题有着新的思考,并以此为基础阐述文明、世界与革命之间互动共生的内在关联。面对
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“清末民初天理世界观的瓦解与公理世界观的形塑研究”(15BZS085)的阶段性成果
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作为近代中国“转型时代”的重要思想人物之一,李大钊在五四时期对于“世界”与“文明”的议题有着新的思考,并以此为基础阐述文明、世界与革命之间互动共生的内在关联。面对民初共和政治的挫败与世界格局的巨变,在五四前期,李大钊不断调整其认知世界与评价文明的价值尺度,形成了从“风俗保群”到“第三文明”的思想转变。到了五四后期,出于对俄国革命的认同和对马克思主义的接纳,李大钊一方面反思作为现代文明重要表征的西方共和制度与资本主义发展模式,另一方面通过对互助、合作、博爱的思考与实践,试图以此催生超越民族国家的新的文明主体
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