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修辞与音韵有密切的联系。若不明音韵，一些绝妙好辞就不能准确赏析。如：《三国志·蜀书·关羽传》：“权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚。”关羽骂辞，史书不载。《三国演义》73回具体说，孙权“遣诸葛瑾为使”，瑾见关羽曰：“特来求结两家之好：吾主吴侯有一子，甚聪明；闻将军有一女，特来求亲。两家结好，并力破曹。此诚美事，请君侯思之。”云长勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”据《三国志》本传，当时关羽水淹七军，于禁投降，又斩了操将庞德，“羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐”，正是志得意满之时。孙权遣使求婚，关羽以虎自喻，以犬喻权，表现了他的清高自傲和对对方的轻蔑。关羽在胜利面前头脑不冷静，骂辱吴使，不顾联吴抗曹之大计，破坏了统一战线，招致后来的失败，其言不可谓得体。但从纯修辞的角度看，这句话却非常精彩。一般只看到他运用了比喻的修辞手法，而不知道他还同时运用了谐音双关的修辞手法，并将比喻和双关巧妙地融为一体，天衣无缝。
羽，在《广韵》中属喻母三等字，按照曾运乾《喻母古读考》的观点，“于母古隶牙声匣母”，并举“古读羽如扈”、“古读于如乎”等为例加以证明。他的结论为后人所信从。因此在上古，羽属匣母鱼部，虎属晓母鱼部，二字鱼部叠韵，声母晓、匣仅有清浊之差，二字之音非常相近。犬，在上古属溪母元部；权，属群母元部，二字元部叠韵，声母溪、群皆牙音，仅有清浊之差，二字之音也非常相近。关羽巧妙地利用了谐音双关，听起来似乎是“吾羽女安肯嫁权子乎”，实际上表达的是“吾虎女安肯嫁犬子乎”，前者是拒绝，后者是骂詈。若不明音韵，此句的巧妙之处便无由欣赏。
照理，《三国演义》中的人物对话是后人代拟，应该与小说创作时代的语言特点相一致。但在此例中，我们一定惊异地看到，作者所拟的人物对话竟合于三国时的语音系统。因为在宋人的三十六字母中，“喻三”已从匣母中分化出来与“喻四”合并为喻母，喻、晓已经相差较远。《三国演义》成书时代，属于喻母字的“羽”和属于晓母字的“虎”，已不能构成谐音双关。于此，我们可以推想到，《三国演义》中的许多情节和对话恐怕是前有所承的，不全是作者的临时创作。
（许 征，新疆师范大学中文系教授）
羽，在《广韵》中属喻母三等字，按照曾运乾《喻母古读考》的观点，“于母古隶牙声匣母”，并举“古读羽如扈”、“古读于如乎”等为例加以证明。他的结论为后人所信从。因此在上古，羽属匣母鱼部，虎属晓母鱼部，二字鱼部叠韵，声母晓、匣仅有清浊之差，二字之音非常相近。犬，在上古属溪母元部；权，属群母元部，二字元部叠韵，声母溪、群皆牙音，仅有清浊之差，二字之音也非常相近。关羽巧妙地利用了谐音双关，听起来似乎是“吾羽女安肯嫁权子乎”，实际上表达的是“吾虎女安肯嫁犬子乎”，前者是拒绝，后者是骂詈。若不明音韵，此句的巧妙之处便无由欣赏。
照理，《三国演义》中的人物对话是后人代拟，应该与小说创作时代的语言特点相一致。但在此例中，我们一定惊异地看到，作者所拟的人物对话竟合于三国时的语音系统。因为在宋人的三十六字母中，“喻三”已从匣母中分化出来与“喻四”合并为喻母，喻、晓已经相差较远。《三国演义》成书时代，属于喻母字的“羽”和属于晓母字的“虎”，已不能构成谐音双关。于此，我们可以推想到，《三国演义》中的许多情节和对话恐怕是前有所承的，不全是作者的临时创作。
（许 征，新疆师范大学中文系教授）