【摘 要】
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<正> 民族主义与现代化是近几个世纪特别是20世纪以来同时并存且不断发展的两大历史潮流。但现有的研究都是分割进行的,极少有人将两者结合起来加以考察。本文试图从文化学的
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<正> 民族主义与现代化是近几个世纪特别是20世纪以来同时并存且不断发展的两大历史潮流。但现有的研究都是分割进行的,极少有人将两者结合起来加以考察。本文试图从文化学的角度,对民族主义与现代化之间的重合、互动和相斥关系进行理论上的探讨,希望对现代化理论研究能起抛砖引玉和拾遗补厥作用。文中舛误之处,敬祈专家批评指正。
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<正> 新村主义是“五四”时期在中国一度盛行的一种社会改良思潮。它的发源地是日本,其思想体系的创建者和实践活动的尝试者是武者小路实笃;它于1919年初由于周作人的撰文介绍而正式传入中国,并于随后的一两年间在知识界广为传播,还获得了李大钊、陈独秀、蔡元培等人的支持。国内一些涉及新村主义的论文和著作,都对周作人与新村主义在中国的传播,新村的某些主张与思想,新村的性质等问题做了较为详细的阐述。因此本文拟就新村主义研究中较为薄弱的一些问题做一初步的探讨。这些问题主要有:新村主义在中国一度盛行的内在原
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<正> 中国少数民族历史上是否存在唯物主义无神论者,或者存在具有唯物主义、无神论倾向者?这是近年来引起我国思想史界越来越多同志关注的一个问题。笔者对此问题持肯定态度。今仅就清圣祖佛道观的无神论倾向发表一些看法,以就教于方家。
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