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江锦灵，江西余干人，教师，星火余干锦书驿驿长，江西省第四届作家班学员，江西省作协会员。
1
這条黄线像从油菜花地裁出的绶带，束于夜色的瘦腰间。立在黄线以外的接站区，我承认怀揣幸福的紧张，因为即将汹涌而出的人潮中，有我熟知并喜爱的文艺女神。
我示意个头高的天侠兄双手举起《星火》，作为接头暗号。即便相隔夜色，也能感受到周边人起先的惊讶、随后的会心。
众多目光聚焦于出站口，以此为原点，接站的人呈扇形的弧度排列。出站口陆续吐出旅客，也吐芳华，我们不敢错过每一位女子。据范老师的描述，我们要接的著名女作家，拥有高挑的身材，气质颜值俱佳，自然而然会从茫茫人海中脱颖而出。其实我早已关注过她的作品及官方照片，只是未见真人。
循着灯光，我自然踮起脚搜寻，天侠高擎杂志，希望早些收一位窈窕淑女于“麾下”。晃过几位，要么身高欠缺，要么年龄偏大。惊喜的绽放总要耐心的土壤。
终于，我们同时发现对方，彭老师一定看到夜色中绽放的“星火”，才朝气蓬勃地向我们挥手。据说，后来她私信给范老师：星火的接站方式真浪漫啊。外面套一件高腰的休闲长卫衣，秀发微卷，率性垂落在肩，白色旅游鞋，如同从邻家走出的巧笑倩兮的漂亮姐姐。
我不由自主地靠近，却又腼腆无语，只管礼貌接过她的拉杆箱紧随其后;天侠很大方，一边寒暄一边开路。此时是夜晚九点零六分，婺源火车站并不知晓，自身迎来一位才貌双全的女作家。
回民宿约四十分钟的车程，也是品读一部短篇小说的时间。估计我与天侠都在心里思忖：如何与后排坐着的彭老师交谈，以免气氛尴尬。彭老师倒先开口，天侠才打着粉丝的旗号，表达对彭老师的仰慕，并适时过渡到曾于鄱阳举办的一次高规格笔会，当时铁凝主席来鄱阳县无念岛考察，彭老师也在陪同之列。
然后话题就熟络而文坛起来。陷入沉默之际，天侠旋开那将其品位暴露无遗的车载音乐，所幸音量较低。夜色融融，春风微醉而收敛。
为了稀释沉默，也着实是我不想错过与彭老师攀谈的机会，就以她的著作为引子。前段时间正好读了《腰门》，此次并不知道彭老师赴会，否则一定带来索要签名。闲谈就从这部小说延伸，彭老师似乎饶有兴致，一来二去中，她对儿童文学创作以及小学语文教学的见解也就娓娓道来，作为读者和教师的我，无疑与之拥有较为契合的话题。
天侠恍然意识到车载音乐有违和感，可还是勇敢且喜剧地询问彭老师的听感，彭老师直率且微笑地回应：“呵，确实不太喜欢这种音乐。”天侠还不无自嘲地为自身品位开脱：“这只是开车用来提神的。”
目的地逼近，我拨通范老师的电话，准备迎接彭学军老师。
在彭老师现身民宿的一刹那，迎候在大厅的文友们，不约而同以静默的热情表达礼貌的景仰。这或许是彭老师最认可的仪式，也是我们应有的状态。
2
浙源的油菜花开得正好，太阳犹抱云朵半遮面，恰巧增添拍摄的情趣。为了呈现最佳的画面感，“演员”、道具、摄影机均准备妥当，只待“灯光”适时从天而降，如神的旨意洒满大地。
云块与云块的间隙，泄漏阳光。油菜花的黄，更加生动辉煌，星火旗帜像一团幸福的火焰，燃起春风。
昨天的蔡瑛和烟火，今日的彭学军，皆如一条条鲜活灵动的美人鱼，被她们游弋过的油菜花海，从生物的黄渐变出文艺的金。倘若这片花海是一首壮丽的诗，她们就是诗眼。谭导的镜头甚为贪婪。
在彭老师这位绝对女主角面前，“群众演员”自发形成。她与油菜花是如何渐融成一幅自然的画卷，我们见证过。她是以单数对复数，却毫无势单力薄之虞，无论走动还是慢跑，或静静捧起一本书，都能引发美丽的风暴。
当《星火》在油菜花地被翻阅，女作家成为读者，这本身就是富有情节的画面，更何况风和阳光不时地加戏，我们怎能不忽略自己的戏码？
见同行的女文友相继与彭老师单独合影，我也想。但最终打消念头，觉得衬于彭老师身旁，至少高度就尴尬了几许，还是混入人群与之同框更适宜。就像作为男士不宜与具体一枝或一簇油菜花摆拍，立身花海，淡化身影地定格，乃最好的景致。
3
等风来。
有人以45度角斜向天空要风，果然要得有礼有节。
导演也在等。星火旗帜更是。但几乎没有人显得特别着急。正好趁此闲暇，打量低处的草与花，春泥的香适时与鼻息寒暄。或干脆在鲜花灿烂中发呆，以远方为目标，也为背景。
我最喜欢这样一帧照片：五六个文艺青年，在田埂上坐成一排，目光斜向前方，微风拂面，发丝摇曳出草木一样的姿势，《星火》随意放在双膝，旁边静立着稻秆垛子，其上擎起稻草人，背后是油菜花，再远些是青山，青山脚下是安详的小村庄。
切回三年前挺进那座村庄的山路，我的视线被脚下一块刻有阴文的石板打劫。俯身细看，竟然是块墓碑。用手揩拭掉碑面上的泥灰，辨识一二，似乎有些年头，心想应值些价钱吧。私念闯入我的脑海，当了两秒钟的不速之客，又瞬间被拒之身外。
残损的墓碑，低眉顺眼成一块普通的山路石，与前后的石块和两边的草土缝合得浑然天成。谁还忍心用脚尖或器械抠一抠、撬一撬？
平常认为不可亵渎的墓碑，乃祖辈曾历人间的冷硬证据，在此地，却由肃立转为卧躺。即使不奢求后辈的顶礼膜拜，至少也不要被践踏脚下吧！而浙源的村民并不这么认为。墓碑低成路的一部分，习以为常。
这样也好，墓碑静卧于青山绿水，先辈的灵魂仍可伴随并参与后辈的烟火人生……
风一来，仿佛从青山绿水中拧出的旗帜便舒展曼妙的身姿，“女主人公”的文艺范即时点亮这片草坪，又恰好冲兑草坪外围的油菜花，把油菜花的光风霁月向远处的村庄和山水倾斜。
4
浙源的油菜花恪守华丽的宁静，一溪流水或几声鸟鸣时而把宁静恰时拎起。我们如同蜜蜂一般，逐花颜、吮花香，更想在油菜花的背景里打捞最松弛的自己。镜头是任性的，阳光谨慎而矜持。 我们误入一场以油菜花为主旋律的交响音乐会，或许我们也是旋律的一部分：那虚化形体的指挥，挥舞无形的指挥棒，早已有预案地把我们编入某个章节。
某段时间，我静静地坐在油菜花深处，身心静静浸润花香，仿佛也在无声无息地粒子化，化为花分子、水分子、阳光分子、风分子。我一定在某时段解体过，融入花海。我有着风来时，与油菜花一样的倾斜;有着阳光洒下时，与油菜花一样的色泽;有着水流时，与油菜花一样的呼吸;有着蜂蝶振翅时，与油菜花一样的福祉。
这是在参与星火春季片拍摄过后的充实与自足。我们可以三三两两独坐于田塍或路牙子，微仰着头，风啊阳光啊花香啊会有节奏地浇灌，共享洗礼的圣洁与祥和。
以普通一员的身份参与航拍，是一种全新尝试，也是一种创作，不仅要激情，还要以体力一次又一次地投入。作品成型后，体力和激情的具象又将隐去，凸显的乃一种氛围与情怀。
5
已记不清多少次漫步在樟树下，假如再论樟树的年龄，已然落入俗套;称颂树干的粗壮，或树冠遮盖面大，甚至枝条的虬曲，也显得不够有创意。《星火》的来到，正好赋予樟树新的内涵。
一群爱好读书的文艺青年，聚集于虹关的千年古樟下，不便像以往那般各自搬一把小竹椅，且席地而坐，静谧在树荫下;如果阳光恰好透进来，就率性地捡拾从枝叶间筛下的光屑，吟诗，听风。
有诗友捧着《星火》杂志，从人群中走出，把读诗的声音就着风声，在阳光轻弹、落叶轻响的氛围中回馈人群。住在周边的老百姓自发前来欣赏，就是看热闹也无妨。
这次非正式的香樟笔会颇具戏剧性，一条白毛的田园犬不请自来，列席诗会，与诗友亲昵互动之后，倒也识时务地端坐下来，认真聆听女诗人的曼妙诗音。
诗，仿佛可以打破物种的界限，如此推导，我们身边的落叶、附近的流水，乃至樟树本身或许也可以听懂诗，只是以它们各自的方式和角度。或许在我们经验缺席的领域，还有“诗犬”“诗水”“诗树”等称谓。
星火杂志社拍摄文艺宣传片，肯定有剧本的，可万万没想到，被一条具有文艺气质的田园犬“篡改”。
白色田园犬是“白犬王子”，执着地免费为《星火》代言，这是自然向文艺水到渠成的介入。
就此，在香樟笔会的历史上，迎来一名特殊的诗友。田园犬的站姿与坐姿一点也不油腻，文艺范十足，不得不说，它打破了原先笔会的节奏，却又赋予了新的景致。连一向高冷的范老师也情不自禁放低身姿，伸出手不断“邀宠”，并示意大伙向这条田园犬围拢，来张全家福。
田园犬处于“C位”，人类靠边或散居，大自然暂时复兴原有的秩序。
6
我坚信：油菜花与游人、樟树、路、桥、山、牲畜、以徽派建筑为主的民居等，存在某种比例关系。在浙源，我仿佛找到了它们逼近完美的配比。
相对于婺源的其他乡镇，浙源更为内秀，是我喜欢的样子。吴楚分源的界碑可以作证，浙源近乎于一片处女地，可谓婺源家庭中的小女，养在深闺人未谙。可是，禁不住油菜花的芳华乍泄。卿本佳人，迟早撩动探寻的目光。
多次来婺源，尤其时隔三年重回浙源，我情不自禁要下阶段性的结论，世间的油菜花有两种：一种是油菜花;另一种是婺源的油菜花。
浙源油菜花的格局与气质可以概括为：一定要连成片，即便散居，也是相互呼应，甚至藕断丝连的;背景一定要有青山，不高不矮的那种，而且还要适当地起伏;山脚下最好要有小村庄，那民居无疑是黛瓦白墙，错落有致;在油菜花深处，协奏隐约的流水，以及间歇的鸟鸣。
徜徉偌大的油菜花地，空气添了新的成分，密度骤增，仿佛能哄抬起人的嗅觉，嗅觉在花海浸染久了，仿佛能哄抬起人的身子。
清风徐来，阳光倾斜出好看的弧度，油菜花仿佛随着阳光的倾斜而微微流溢，我们的身子就像漂浮在花浪里。不经意把视线远抛，仿佛村庄也有了瞬息的倾斜，村庄后的浙岭似乎只需一阵风的引诱，便能跃跃欲飞。都是陶醉的姿势。
都是春天的悸动。虽不无艳丽，质地却是水墨的。
固执以为，油菜花长在其他地域往往很俗艳，因为缺乏相应的屋、桥、山、水，乃至拥有书卷气或纯朴的人来勾兑并协奏。可在婺源，尤其浙源，就清新了，并非油菜花多么驚艳，着实是沾了婺源的光。
今年春天，在浙源的油菜花还具备了文艺气质，因为《星火》，因为一群与《星火》一起燃烧的人。是《星火》，翻阅出油菜花海的文艺篇章。
7
在浙源的村庄，随处可见柴垛子，仿佛油菜花交响曲的休止符，可供路人适时怀念冬天的温度。一截一截的圆柱形小木段，疏密有致地垒起，守望在院子一角，多半呈圆台体，也有倒陀螺状的，上头覆盖干净的稻草，仿佛戴了一顶素雅毡帽。
站在不远处打量，柴垛子肌理清晰、棱角分明。每根木段长半尺多，直径两三寸不等，青皮白心，在暖暖的阳光下，微微辐射特有的木质清香，鼻子忍不住凑近，再凑近，嗅了又嗅，恨不得把这一摞木段的香味压缩打包，悉数收纳进肺腑的文件夹。
还有倚在墙根的柴火堆，虽谈不上多么优美，却也方正有型，独自经营一份紧致的宁静。圆状的小段，如同一个个像素，缜密又疏朗。方中有圆，圆外有方，颇具古典哲学意味，又像一首首格律诗。
一两处柴垛子，是挨家挨户的标配，往往被路人忽视，或杵在院落，或紧贴墙根，仿佛随时待命于炊烟，这是审美价值与实用价值的巧妙融合。或许浙源人自身都不知晓——
这片土地不仅有田园屋桥能诗情画意，与日常生活紧密相连的柴垛子，也如一首首隽永的小诗，吟咏于锅碗瓢盆的日子。
他们还不知晓的是，星火旗帜已然飘过。
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這条黄线像从油菜花地裁出的绶带，束于夜色的瘦腰间。立在黄线以外的接站区，我承认怀揣幸福的紧张，因为即将汹涌而出的人潮中，有我熟知并喜爱的文艺女神。
我示意个头高的天侠兄双手举起《星火》，作为接头暗号。即便相隔夜色，也能感受到周边人起先的惊讶、随后的会心。
众多目光聚焦于出站口，以此为原点，接站的人呈扇形的弧度排列。出站口陆续吐出旅客，也吐芳华，我们不敢错过每一位女子。据范老师的描述，我们要接的著名女作家，拥有高挑的身材，气质颜值俱佳，自然而然会从茫茫人海中脱颖而出。其实我早已关注过她的作品及官方照片，只是未见真人。
循着灯光，我自然踮起脚搜寻，天侠高擎杂志，希望早些收一位窈窕淑女于“麾下”。晃过几位，要么身高欠缺，要么年龄偏大。惊喜的绽放总要耐心的土壤。
终于，我们同时发现对方，彭老师一定看到夜色中绽放的“星火”，才朝气蓬勃地向我们挥手。据说，后来她私信给范老师：星火的接站方式真浪漫啊。外面套一件高腰的休闲长卫衣，秀发微卷，率性垂落在肩，白色旅游鞋，如同从邻家走出的巧笑倩兮的漂亮姐姐。
我不由自主地靠近，却又腼腆无语，只管礼貌接过她的拉杆箱紧随其后;天侠很大方，一边寒暄一边开路。此时是夜晚九点零六分，婺源火车站并不知晓，自身迎来一位才貌双全的女作家。
回民宿约四十分钟的车程，也是品读一部短篇小说的时间。估计我与天侠都在心里思忖：如何与后排坐着的彭老师交谈，以免气氛尴尬。彭老师倒先开口，天侠才打着粉丝的旗号，表达对彭老师的仰慕，并适时过渡到曾于鄱阳举办的一次高规格笔会，当时铁凝主席来鄱阳县无念岛考察，彭老师也在陪同之列。
然后话题就熟络而文坛起来。陷入沉默之际，天侠旋开那将其品位暴露无遗的车载音乐，所幸音量较低。夜色融融，春风微醉而收敛。
为了稀释沉默，也着实是我不想错过与彭老师攀谈的机会，就以她的著作为引子。前段时间正好读了《腰门》，此次并不知道彭老师赴会，否则一定带来索要签名。闲谈就从这部小说延伸，彭老师似乎饶有兴致，一来二去中，她对儿童文学创作以及小学语文教学的见解也就娓娓道来，作为读者和教师的我，无疑与之拥有较为契合的话题。
天侠恍然意识到车载音乐有违和感，可还是勇敢且喜剧地询问彭老师的听感，彭老师直率且微笑地回应：“呵，确实不太喜欢这种音乐。”天侠还不无自嘲地为自身品位开脱：“这只是开车用来提神的。”
目的地逼近，我拨通范老师的电话，准备迎接彭学军老师。
在彭老师现身民宿的一刹那，迎候在大厅的文友们，不约而同以静默的热情表达礼貌的景仰。这或许是彭老师最认可的仪式，也是我们应有的状态。
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浙源的油菜花开得正好，太阳犹抱云朵半遮面，恰巧增添拍摄的情趣。为了呈现最佳的画面感，“演员”、道具、摄影机均准备妥当，只待“灯光”适时从天而降，如神的旨意洒满大地。
云块与云块的间隙，泄漏阳光。油菜花的黄，更加生动辉煌，星火旗帜像一团幸福的火焰，燃起春风。
昨天的蔡瑛和烟火，今日的彭学军，皆如一条条鲜活灵动的美人鱼，被她们游弋过的油菜花海，从生物的黄渐变出文艺的金。倘若这片花海是一首壮丽的诗，她们就是诗眼。谭导的镜头甚为贪婪。
在彭老师这位绝对女主角面前，“群众演员”自发形成。她与油菜花是如何渐融成一幅自然的画卷，我们见证过。她是以单数对复数，却毫无势单力薄之虞，无论走动还是慢跑，或静静捧起一本书，都能引发美丽的风暴。
当《星火》在油菜花地被翻阅，女作家成为读者，这本身就是富有情节的画面，更何况风和阳光不时地加戏，我们怎能不忽略自己的戏码？
见同行的女文友相继与彭老师单独合影，我也想。但最终打消念头，觉得衬于彭老师身旁，至少高度就尴尬了几许，还是混入人群与之同框更适宜。就像作为男士不宜与具体一枝或一簇油菜花摆拍，立身花海，淡化身影地定格，乃最好的景致。
3
等风来。
有人以45度角斜向天空要风，果然要得有礼有节。
导演也在等。星火旗帜更是。但几乎没有人显得特别着急。正好趁此闲暇，打量低处的草与花，春泥的香适时与鼻息寒暄。或干脆在鲜花灿烂中发呆，以远方为目标，也为背景。
我最喜欢这样一帧照片：五六个文艺青年，在田埂上坐成一排，目光斜向前方，微风拂面，发丝摇曳出草木一样的姿势，《星火》随意放在双膝，旁边静立着稻秆垛子，其上擎起稻草人，背后是油菜花，再远些是青山，青山脚下是安详的小村庄。
切回三年前挺进那座村庄的山路，我的视线被脚下一块刻有阴文的石板打劫。俯身细看，竟然是块墓碑。用手揩拭掉碑面上的泥灰，辨识一二，似乎有些年头，心想应值些价钱吧。私念闯入我的脑海，当了两秒钟的不速之客，又瞬间被拒之身外。
残损的墓碑，低眉顺眼成一块普通的山路石，与前后的石块和两边的草土缝合得浑然天成。谁还忍心用脚尖或器械抠一抠、撬一撬？
平常认为不可亵渎的墓碑，乃祖辈曾历人间的冷硬证据，在此地，却由肃立转为卧躺。即使不奢求后辈的顶礼膜拜，至少也不要被践踏脚下吧！而浙源的村民并不这么认为。墓碑低成路的一部分，习以为常。
这样也好，墓碑静卧于青山绿水，先辈的灵魂仍可伴随并参与后辈的烟火人生……
风一来，仿佛从青山绿水中拧出的旗帜便舒展曼妙的身姿，“女主人公”的文艺范即时点亮这片草坪，又恰好冲兑草坪外围的油菜花，把油菜花的光风霁月向远处的村庄和山水倾斜。
4
浙源的油菜花恪守华丽的宁静，一溪流水或几声鸟鸣时而把宁静恰时拎起。我们如同蜜蜂一般，逐花颜、吮花香，更想在油菜花的背景里打捞最松弛的自己。镜头是任性的，阳光谨慎而矜持。 我们误入一场以油菜花为主旋律的交响音乐会，或许我们也是旋律的一部分：那虚化形体的指挥，挥舞无形的指挥棒，早已有预案地把我们编入某个章节。
某段时间，我静静地坐在油菜花深处，身心静静浸润花香，仿佛也在无声无息地粒子化，化为花分子、水分子、阳光分子、风分子。我一定在某时段解体过，融入花海。我有着风来时，与油菜花一样的倾斜;有着阳光洒下时，与油菜花一样的色泽;有着水流时，与油菜花一样的呼吸;有着蜂蝶振翅时，与油菜花一样的福祉。
这是在参与星火春季片拍摄过后的充实与自足。我们可以三三两两独坐于田塍或路牙子，微仰着头，风啊阳光啊花香啊会有节奏地浇灌，共享洗礼的圣洁与祥和。
以普通一员的身份参与航拍，是一种全新尝试，也是一种创作，不仅要激情，还要以体力一次又一次地投入。作品成型后，体力和激情的具象又将隐去，凸显的乃一种氛围与情怀。
5
已记不清多少次漫步在樟树下，假如再论樟树的年龄，已然落入俗套;称颂树干的粗壮，或树冠遮盖面大，甚至枝条的虬曲，也显得不够有创意。《星火》的来到，正好赋予樟树新的内涵。
一群爱好读书的文艺青年，聚集于虹关的千年古樟下，不便像以往那般各自搬一把小竹椅，且席地而坐，静谧在树荫下;如果阳光恰好透进来，就率性地捡拾从枝叶间筛下的光屑，吟诗，听风。
有诗友捧着《星火》杂志，从人群中走出，把读诗的声音就着风声，在阳光轻弹、落叶轻响的氛围中回馈人群。住在周边的老百姓自发前来欣赏，就是看热闹也无妨。
这次非正式的香樟笔会颇具戏剧性，一条白毛的田园犬不请自来，列席诗会，与诗友亲昵互动之后，倒也识时务地端坐下来，认真聆听女诗人的曼妙诗音。
诗，仿佛可以打破物种的界限，如此推导，我们身边的落叶、附近的流水，乃至樟树本身或许也可以听懂诗，只是以它们各自的方式和角度。或许在我们经验缺席的领域，还有“诗犬”“诗水”“诗树”等称谓。
星火杂志社拍摄文艺宣传片，肯定有剧本的，可万万没想到，被一条具有文艺气质的田园犬“篡改”。
白色田园犬是“白犬王子”，执着地免费为《星火》代言，这是自然向文艺水到渠成的介入。
就此，在香樟笔会的历史上，迎来一名特殊的诗友。田园犬的站姿与坐姿一点也不油腻，文艺范十足，不得不说，它打破了原先笔会的节奏，却又赋予了新的景致。连一向高冷的范老师也情不自禁放低身姿，伸出手不断“邀宠”，并示意大伙向这条田园犬围拢，来张全家福。
田园犬处于“C位”，人类靠边或散居，大自然暂时复兴原有的秩序。
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我坚信：油菜花与游人、樟树、路、桥、山、牲畜、以徽派建筑为主的民居等，存在某种比例关系。在浙源，我仿佛找到了它们逼近完美的配比。
相对于婺源的其他乡镇，浙源更为内秀，是我喜欢的样子。吴楚分源的界碑可以作证，浙源近乎于一片处女地，可谓婺源家庭中的小女，养在深闺人未谙。可是，禁不住油菜花的芳华乍泄。卿本佳人，迟早撩动探寻的目光。
多次来婺源，尤其时隔三年重回浙源，我情不自禁要下阶段性的结论，世间的油菜花有两种：一种是油菜花;另一种是婺源的油菜花。
浙源油菜花的格局与气质可以概括为：一定要连成片，即便散居，也是相互呼应，甚至藕断丝连的;背景一定要有青山，不高不矮的那种，而且还要适当地起伏;山脚下最好要有小村庄，那民居无疑是黛瓦白墙，错落有致;在油菜花深处，协奏隐约的流水，以及间歇的鸟鸣。
徜徉偌大的油菜花地，空气添了新的成分，密度骤增，仿佛能哄抬起人的嗅觉，嗅觉在花海浸染久了，仿佛能哄抬起人的身子。
清风徐来，阳光倾斜出好看的弧度，油菜花仿佛随着阳光的倾斜而微微流溢，我们的身子就像漂浮在花浪里。不经意把视线远抛，仿佛村庄也有了瞬息的倾斜，村庄后的浙岭似乎只需一阵风的引诱，便能跃跃欲飞。都是陶醉的姿势。
都是春天的悸动。虽不无艳丽，质地却是水墨的。
固执以为，油菜花长在其他地域往往很俗艳，因为缺乏相应的屋、桥、山、水，乃至拥有书卷气或纯朴的人来勾兑并协奏。可在婺源，尤其浙源，就清新了，并非油菜花多么驚艳，着实是沾了婺源的光。
今年春天，在浙源的油菜花还具备了文艺气质，因为《星火》，因为一群与《星火》一起燃烧的人。是《星火》，翻阅出油菜花海的文艺篇章。
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在浙源的村庄，随处可见柴垛子，仿佛油菜花交响曲的休止符，可供路人适时怀念冬天的温度。一截一截的圆柱形小木段，疏密有致地垒起，守望在院子一角，多半呈圆台体，也有倒陀螺状的，上头覆盖干净的稻草，仿佛戴了一顶素雅毡帽。
站在不远处打量，柴垛子肌理清晰、棱角分明。每根木段长半尺多，直径两三寸不等，青皮白心，在暖暖的阳光下，微微辐射特有的木质清香，鼻子忍不住凑近，再凑近，嗅了又嗅，恨不得把这一摞木段的香味压缩打包，悉数收纳进肺腑的文件夹。
还有倚在墙根的柴火堆，虽谈不上多么优美，却也方正有型，独自经营一份紧致的宁静。圆状的小段，如同一个个像素，缜密又疏朗。方中有圆，圆外有方，颇具古典哲学意味，又像一首首格律诗。
一两处柴垛子，是挨家挨户的标配，往往被路人忽视，或杵在院落，或紧贴墙根，仿佛随时待命于炊烟，这是审美价值与实用价值的巧妙融合。或许浙源人自身都不知晓——
这片土地不仅有田园屋桥能诗情画意，与日常生活紧密相连的柴垛子，也如一首首隽永的小诗，吟咏于锅碗瓢盆的日子。
他们还不知晓的是，星火旗帜已然飘过。