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语文是打开少年思想的一把金钥匙，在义务教育阶段语文课程标准中就明确提出，“在语文教学中，培养学生的爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和价值观，提高文化品味和审美情趣”，“培养热爱祖国语言文字的情感”，“具有阅读能力，注重情感体验”。事实上，长期以来语文就是围绕课文读读、议议、写写、练练，就是训练学生学习听、说、读、写，过重的政治色彩和复杂的知识体系使得语文教学索然无味；而现行语文教材中的文章文质兼美，给我们展现了一个璀璨夺目的美的世界。在这个世界里，有诗歌的意境美、有小说的形象美、有散文的构思美、有议论文的说理美、有说明文的情趣美等。所以将语言能力的培养融入到一种积极、愉悦的情感氛围中。点燃学生心头的火花，语文教学不失为一块沃土。
一、改变传统的语文教学观。寻找读者与作者的心灵契合点，陶冶学生情操
阅读和学习文章，要注重引导学生进入情境。寻找与作者心灵的契合点。英国作家王尔德曾说过：“作者完成了书的一半。读者完成了另一半。”这种完成就暗含作者与读者的双向交互作用。教学需要情感为纽带，这种纽带应首先由教师抛向学生，即教师应创造性地利用各种手段创造出一种有节奏、有形象，既和谐又生动的富有感染力的教学气氛和情境。在这种生动活跃的教学气氛中，教学课题不再是抽象的条文，而成为一种被学生热爱的对象，使学生的思维进入一种积极活跃的状态，真正做到学生是学习的主体。
要达到这样的效果，可以通过精心设计导语来完成。如笔者教学《落日的幻觉》一课时的导语是：一提到落日，我们眼前就仿佛展现出：在夕阳的余辉里，霸王扬起头颅，拔剑自刎，殷红的血染尽最后一丝惆怅；在落日的寂寥中，倾国倾城的王昭君粉泪盈盈，一步三回地走向陌生的蛮夷之地，凄厉的风撕扯着离别的心；在如血的残阳中，剑客荆轲胆气如虹，仰天长吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。古往今来，多少诗人曾用落日寄托自己的情思。王维出使塞上的途中，曾赞叹“大漠孤烟直，长河落日圆”；范仲淹面对早早南飞的大雁，曾感慨“千嶂里，长烟落日孤城闭”；马致远在苍凉的古道上也曾吟唱“夕阳西下，断肠人在天涯”。像这样的导语，能把学生诱导到对落日的遐想中去。当学生带着期待走进作品的空间时，会自然而然地产生丰富的心理体验，而当这种体验与作者产生共鸣时，就会达到一种至纯至美的审美境界。这种境界是一种可意会而不可言传的心灵愉悦感。沈复笔下的那一片童稚之情；背影中的浓浓舐犊之情；曹孟德东临碣石的壮志豪情；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来”的一腔报国之情；“乡书何处达，归雁洛阳边”的一缕悠悠思乡之情；还有羚羊木雕上交织着的浓浓亲情和真挚友情，再加一股难言的委曲之情……如何不让学生怦然心动，而终有所悟呢?
在这个过程中，教师所能做的就是积极创设情境，做一个忠实的引路人和点拨者。让学生打开心扉，尽情感悟，去做主动的探究者，最终得到愉悦的心理体验。这样才能陶冶其情操，培养其审美能力。
二、改变传统的教师角色。寻找教师与学生的心灵契合点，优化教学效果
在一线从事教学工作的人，大多都有这样的体验：学生会因喜欢、崇拜某一教师而对其所任课程产生浓厚兴趣，并会努力将它学好。这就不禁使人想起哲人说过的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学习兴趣在学习中发挥着至关重要的作用，而教师在培养学生的这种健康的学习情感上起着不可忽视的作用。
“亲其师，信其道”。教师以其独特的人格魅力感召学生，会使学生受益匪浅。因为在传授知识的同时，教师的行为、活动已经潜移默化地达到了培养学生健全人格的目的。语文教师尤其如此。语文教学内容更多地秉承着以儒家文化为主体的华夏民族数千年的文化结晶。这一文化体系本身就对知识分子的人格提出了较高的规范和要求。语文教师作为这种文化的直接传播者，更应该向这种规范和要求看齐，要有“指点江山，激扬文字”的满腔热情，带有鲜明的情感体验进行朗读和范读。进入角色的朗读，抑扬顿挫的节奏，声情并茂，富有魅力；时而澎湃激越，直抒胸臆；时而低沉抑郁，意味深长；时而明丽舒畅，惬意人情……
如学习《春江花月夜》时，教师组织大家配乐朗诵这首诗。当《春江花月夜》乐声扬起，同学们一面聆听着朗诵者之咏叹抒情，一面也随音乐诵读，感受着那美妙幽深的意境，身心沉浸在迷蒙的月色中，仿佛走进醉人的早春三月的江南水乡，悠扬的旋律如桃花春雨般飞扬飘洒，深切而浓郁的思念之情，如花一样鲜艳，像露一样清新。同学们在动听的朗诵中进行了诗情画意的情感体验。
现在课本中收入的文章涉及的范围很广泛，这就要求教师时刻保持一颗童心，引领学生一起穿越历史、邀游太空，感受月球的凄寒荒芜，领略异地的风土人情，欣赏皇帝裸体游行的丑态，追溯人类历史的渊源……在这种心灵相通、情感愉悦的平等、和谐的教学氛围中。其效果自然会事半功倍。为了发挥情感教育功能，教师在备课时要深刻地去体验、把握课文表现感情的情境、基调，只有这样才能有效地用教学语言感染学生。在教学过程中，无论是朗读、提问、解说，以至站立的姿势和表情都要体现作品的思想感情這个基调。
三、改变传统的学习方法，寻找学习者之间的心灵契合点，优化学习效果
传统的语文学习方法不外乎听、说、读、写，在新课程的语文学习中，这些已被实践证明了的行之有效的学习方法自然不可或缺，而新课程更高的学习要求却使我们不得不去寻求更为优化的学习方法。
在这个过程中，不能忽略这样一点——语文学习活动更多的是一种开放的群体活动，因而多个参与学习的个体之间的交流、沟通在学习中的作用更为关键。阅读是个人的事情，注重的是个人的独特体验，因而要激发学生们畅所欲言。“一百个读者就有一百个哈姆雷特”，不同的学习者因性格、爱好、情感、阅历、知识储备的不同，学习中势必产生效果的不均衡性，这就要在个体之间寻求心灵的契合点，建立一种以自主为前提，相互合作探究、由多个成员所组成的学习小组，使小组成员共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
语文学习是一种内化知识从而陶冶情操的活动。对于同一文本的体验而言，个体之间一定会存在差异。当几个学习者在一起进行交流、探讨后，可能每个学习者的体验就会更深一层。如笔者在教学《落日的幻觉》一课时，由于本文是一篇说明文，又是在一个个问题中展开的，因而在教学中让学生结成学习小组讨论回答，使每位同学都不同程度上加深了理解。
总之，新课程改革下的语文教学，将是一种开放性极大的活动，因为语文本身就遍布于生活的每一个角落，应引起广大中学语文教师的充分重视。教师要依靠基础课程。着力基础；通过随机课程，着眼发展和创造，使学生在语文学习中历练、体验、积累、更新，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。
一、改变传统的语文教学观。寻找读者与作者的心灵契合点，陶冶学生情操
阅读和学习文章，要注重引导学生进入情境。寻找与作者心灵的契合点。英国作家王尔德曾说过：“作者完成了书的一半。读者完成了另一半。”这种完成就暗含作者与读者的双向交互作用。教学需要情感为纽带，这种纽带应首先由教师抛向学生，即教师应创造性地利用各种手段创造出一种有节奏、有形象，既和谐又生动的富有感染力的教学气氛和情境。在这种生动活跃的教学气氛中，教学课题不再是抽象的条文，而成为一种被学生热爱的对象，使学生的思维进入一种积极活跃的状态，真正做到学生是学习的主体。
要达到这样的效果，可以通过精心设计导语来完成。如笔者教学《落日的幻觉》一课时的导语是：一提到落日，我们眼前就仿佛展现出：在夕阳的余辉里，霸王扬起头颅，拔剑自刎，殷红的血染尽最后一丝惆怅；在落日的寂寥中，倾国倾城的王昭君粉泪盈盈，一步三回地走向陌生的蛮夷之地，凄厉的风撕扯着离别的心；在如血的残阳中，剑客荆轲胆气如虹，仰天长吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。古往今来，多少诗人曾用落日寄托自己的情思。王维出使塞上的途中，曾赞叹“大漠孤烟直，长河落日圆”；范仲淹面对早早南飞的大雁，曾感慨“千嶂里，长烟落日孤城闭”；马致远在苍凉的古道上也曾吟唱“夕阳西下，断肠人在天涯”。像这样的导语，能把学生诱导到对落日的遐想中去。当学生带着期待走进作品的空间时，会自然而然地产生丰富的心理体验，而当这种体验与作者产生共鸣时，就会达到一种至纯至美的审美境界。这种境界是一种可意会而不可言传的心灵愉悦感。沈复笔下的那一片童稚之情；背影中的浓浓舐犊之情；曹孟德东临碣石的壮志豪情；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来”的一腔报国之情；“乡书何处达，归雁洛阳边”的一缕悠悠思乡之情；还有羚羊木雕上交织着的浓浓亲情和真挚友情，再加一股难言的委曲之情……如何不让学生怦然心动，而终有所悟呢?
在这个过程中，教师所能做的就是积极创设情境，做一个忠实的引路人和点拨者。让学生打开心扉，尽情感悟，去做主动的探究者，最终得到愉悦的心理体验。这样才能陶冶其情操，培养其审美能力。
二、改变传统的教师角色。寻找教师与学生的心灵契合点，优化教学效果
在一线从事教学工作的人，大多都有这样的体验：学生会因喜欢、崇拜某一教师而对其所任课程产生浓厚兴趣，并会努力将它学好。这就不禁使人想起哲人说过的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学习兴趣在学习中发挥着至关重要的作用，而教师在培养学生的这种健康的学习情感上起着不可忽视的作用。
“亲其师，信其道”。教师以其独特的人格魅力感召学生，会使学生受益匪浅。因为在传授知识的同时，教师的行为、活动已经潜移默化地达到了培养学生健全人格的目的。语文教师尤其如此。语文教学内容更多地秉承着以儒家文化为主体的华夏民族数千年的文化结晶。这一文化体系本身就对知识分子的人格提出了较高的规范和要求。语文教师作为这种文化的直接传播者，更应该向这种规范和要求看齐，要有“指点江山，激扬文字”的满腔热情，带有鲜明的情感体验进行朗读和范读。进入角色的朗读，抑扬顿挫的节奏，声情并茂，富有魅力；时而澎湃激越，直抒胸臆；时而低沉抑郁，意味深长；时而明丽舒畅，惬意人情……
如学习《春江花月夜》时，教师组织大家配乐朗诵这首诗。当《春江花月夜》乐声扬起，同学们一面聆听着朗诵者之咏叹抒情，一面也随音乐诵读，感受着那美妙幽深的意境，身心沉浸在迷蒙的月色中，仿佛走进醉人的早春三月的江南水乡，悠扬的旋律如桃花春雨般飞扬飘洒，深切而浓郁的思念之情，如花一样鲜艳，像露一样清新。同学们在动听的朗诵中进行了诗情画意的情感体验。
现在课本中收入的文章涉及的范围很广泛，这就要求教师时刻保持一颗童心，引领学生一起穿越历史、邀游太空，感受月球的凄寒荒芜，领略异地的风土人情，欣赏皇帝裸体游行的丑态，追溯人类历史的渊源……在这种心灵相通、情感愉悦的平等、和谐的教学氛围中。其效果自然会事半功倍。为了发挥情感教育功能，教师在备课时要深刻地去体验、把握课文表现感情的情境、基调，只有这样才能有效地用教学语言感染学生。在教学过程中，无论是朗读、提问、解说，以至站立的姿势和表情都要体现作品的思想感情這个基调。
三、改变传统的学习方法，寻找学习者之间的心灵契合点，优化学习效果
传统的语文学习方法不外乎听、说、读、写，在新课程的语文学习中，这些已被实践证明了的行之有效的学习方法自然不可或缺，而新课程更高的学习要求却使我们不得不去寻求更为优化的学习方法。
在这个过程中，不能忽略这样一点——语文学习活动更多的是一种开放的群体活动，因而多个参与学习的个体之间的交流、沟通在学习中的作用更为关键。阅读是个人的事情，注重的是个人的独特体验，因而要激发学生们畅所欲言。“一百个读者就有一百个哈姆雷特”，不同的学习者因性格、爱好、情感、阅历、知识储备的不同，学习中势必产生效果的不均衡性，这就要在个体之间寻求心灵的契合点，建立一种以自主为前提，相互合作探究、由多个成员所组成的学习小组，使小组成员共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
语文学习是一种内化知识从而陶冶情操的活动。对于同一文本的体验而言，个体之间一定会存在差异。当几个学习者在一起进行交流、探讨后，可能每个学习者的体验就会更深一层。如笔者在教学《落日的幻觉》一课时，由于本文是一篇说明文，又是在一个个问题中展开的，因而在教学中让学生结成学习小组讨论回答，使每位同学都不同程度上加深了理解。
总之，新课程改革下的语文教学，将是一种开放性极大的活动，因为语文本身就遍布于生活的每一个角落，应引起广大中学语文教师的充分重视。教师要依靠基础课程。着力基础；通过随机课程，着眼发展和创造，使学生在语文学习中历练、体验、积累、更新，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。