如何有针对性的开展大学生思想品德教育

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  摘 要:教育是一个系统工程,要不断提高教育质量和教育水平,不仅要加强对学生的文化教育,而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育。准确把握大学生的思想动态和理解新时期大学生价值观的特点及其走向,对有针对性开展大学生思想品德教育具有深远意义。
  关键词:大学生;思想品德;针对性
  
  江泽民总书记在《关于教育问题的谈话》中指出:“教育是一个系统工程,要不断提高教育质量和教育水平,不仅要加强对学生的文化教育,而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育。”明确了思想品德教育的重要性,联系实际工作,最深的体会是:要使思想工作作出实效,首先必须准确把握大学生的思想动态,从而有针对性地做教育工作。而在人的精神文化系统中处在深层的、相对稳定而起主导作用的部分是价值观,价值观受世界观、人生观的影响,同时又是人精神心理活动的中枢系统,是人生和事业中最重要的精神追求、精神支柱和动力所在。因而在有针对性地开展思想教育工作之前,首先要准确把握新时期大学生价值观的特点及其走向。
  
  一、对世纪初大学生价值观及其走向的几点判断
  
  把握新世纪大学生的价值观必须把握改革开放及社会主义市场经济体制的建立对大学生价值观念的深刻影响。正是因为在市场经济条件下,社会群体利益分配出现较明显的差距,同时整个社会价值观念呈现多元化,因此当代大学生的价值观念呈现矛盾性的显著特点,大学生的价值观念具有极强的可塑性。
  1.必须承认,近年来各种思潮的兴起及改革自身面临的种种困境都曾让包括大学生在内的国人陷入了深思:中国的发展将何去何从?但事实胜于雄辩,改革开放所取得的巨大成绩使大学生们从空泛的自由民主口号中走出来,认识到政治盲从与狂热的严重后果;改革开放中所遭遇的种种困难则令他们放弃了对激进个人主义的幻想;在强权政治和霸权主义依然存在的21世纪初,国际形势的重大变化更使学生深刻理解了社会主义中国一定要强大,要发展。作为中国最知名的高等学府北大已把:“为国求学,努力自爱”当成了北大人最重要的性格。在新世纪,大学生的爱国热情将以更现实、更冷静的态度表现出来,那就是大学生们将以自己的实际努力促成中国特色社会主义现代化的蓬勃发展。
  2.诚然,在社会主义市场经济体制尚不完善的今天,市场的道德秩序被不同程度地破坏,这种破坏的后果不可避免地影响到大学生们的价值观念。就以诚信观念为例,无论是名牌高校,还是一般学府,无不为学生作弊头痛不已。尽管各高校纷纷使出“杀手锏”,可作弊现象并未得到有效遏制。大学生们一方面严厉抨击社会上不诚信现象,另一方面,自己的信用度却也岌岌可危。但从发展趋势来看,社会主义市场经济体制必定也已经在不断完善了,因此由规范的市场经济催生的高效、公正、互利等基本价值原则必将成为21世纪大学生的个人利益和社会集体利益间求平衡的价值原则。
  3.由于受到改革开放中的某些不稳定因素及近年来大学生就业相对紧张的影响,大学生对自己未来的择业与发展前途也曾感觉到迷惘与彷徨,但随着大学生的逐步成熟,敏锐、乐观且理智把握成才与择业机会将成为21世纪大学生的主要价值追求。大学生因相信自己的能力而乐观;因注意跟随潮流而保持敏锐度;因旧包袱少,能适时调整而理智。在社会改革与市场化进程中,资源的重新配置和流动变化、产业结构的调整、就业向现代型的转动轨迹都影响了大学生的价值追求。大学生的择业取向由追求职业的社会地位向高收入单位倾斜,求职与成才紧密结合,文凭的含金量与未来职业选择紧密挂钩以及职业流动将被视为平常事情。
  4.在21世纪,大学生自身的身心失范问题将以更复杂的方式表现出来。世纪之交的社会转型,使新旧价值观念冲撞激烈,与此同时整个社会心理也发生着深刻变化。这一大背景落实到新世纪以独生子女为主的青年身上,就表现为心理健康与精神方面面临诸多压力,还表现为与青春性相关的诸多出轨行为的发生。择业、社交、学习、生存等所造成的抑郁、偏执、孤独、敏感心理症状将继续增多。
  总的说来,一方面大学生们受到整个政治、经济文化发展的实绩感染,心智逐渐成熟,大学生价值观的叛逆、先锋性将逐步收敛,其与社会主导价值观之间互动的态势将更加明显,另一方面,大学生价值观念也存在不少潜在的消极面。自我与社会的冲突和调适将是大学生价值观走向的主流,大学生的价值观念具有极强的可塑性。从趋势来看,在市场经济的强势作用下,基本上以自我实现为外在形式,以社会整体利益为外在形式的衬底和背景,如何引导学生调整自我与社会的冲突成为一个重大课题。
  
  二、 如何有针对性地开展思想教育工作
  
  1.针对人的思想观念的不同接受方式,合理协调灌输接受、启发认同接受与亲历性接受之间的关系。譬如,要使中国特色社会主义信念成为大学生青年政治观点的选择,必须让他们了解改革开放的成就、所遇困难,学习邓小平理论,把握国际形势等等,而这些都需要灌输。列宁曾指出,“社会主义的思想不会在工人内部自发产生,只能从外面灌输进去。大量的实践也说明:正确的、进步的思想往往并不能自发地在人的头脑中产生,而是需要教育、灌输的,并且需要反复的教育、灌输。”现在正确思想的灌输不是多了,而是少了,是灌输方式陈旧了,是灌输的目标定位错了。大学生由于环境的限制,了解外界信息的渠道并不多(我院有相当一部分的学生上网只是为了聊天或凑论文),对时政知之甚少,知之甚浅,知识的陈旧和单一的照本宣科使部分学生厌恶思想教育,学生至多为了应付考试而暂时记住了,而没有理解了,认同了。灌输是必要的,是基础,是前奏,但灌输方式必须上升到另外一种接受方式----启发性、认同性接受。自然科学的规律是客观的,不太需要更多的说服工作。而思想品行、政治教育的内容,不说出所以然来,大学生们可能不一定接受了,思想教育也就没有效果了。这些就要求思想教育工作者自身要有较高的理论素养,有自己的理解,自己的观点,这样才能做到对学生讲实话,才能引发学生的认同感。此外,对于象高效、公正、互利这些基本价值原则的确立,最恰当的方式是亲历性的接受,即接受者本人在社会中亲身经历、感受这些原则在起作用从而获得的认识与最终接受,即将道德意识上升为道德行为,反复的道德行为沉淀为道德品质。因此,思想品德教育应与实践相结合,这一点比较难做到,应尽力为学生创造机会并给予指导。在道德实践中培养道德品质,走出大学生道德品质知行不一的误区。在大学生思想教育中,以灌输性接受性为基础,以启发式、认同式接受为主,辅以亲历性接受方式恐怕是比较现实的。
  2.面对大学生日益复杂的心理问题,思想道德教育要与心理健康教育相结合。心理健康教育是一门交叉性科学,掌握这一科学不仅有助于学生心理问题的解决,而且为发现、解决其他思想问题提供一个工具,因此心理健康教育成为了发现、解决思想问题的有力科学武器。而且鉴于我院目前的师资情况。辅导员承担了相当一部分的心理辅导工作。在工作时,深感光凭自己的体验和经历来辅导学生是远远不够的,科学系统的掌握心理辅导的方法非常有必要。
  3.注意因材施教,注意培养典型,尤其是树立不同类型的典型。不同学生的心理特征与思想症结都不同,因此区别对待显得尤为重要。同时树典型,找载体,让学生看得见,摸得着,学有榜样。
  4.思想教育与教师的以身立教结合起来。思想教育者自己首先应成为榜样与典型。言传身教力量无穷,而身教又胜于言传,对思想教育者而言,个人的人格魅力是开展工作的有力武器。
  思想教育工作任重而道远,同时又不能光坐而论道,教育者必须通过一系列的教育实践,使学生形成良好的道德品质,成就大批德才兼备的优秀大学生。
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